Sejarah totaran
Hinduisme mangrupikeun agama kuno ngarah sababaraha jalma anu ageung. Éta dianggap katilu di popularitas di planét sareng nuturkeun orthodox sareng Islam. Urangisme mangrupikeun kompilasi filsafat, tradisi, pangaweruh sareng upacara kuno. Agama ieu allocates sababaraha arah, diantara saha - Vaishnoism, atanapi vishnuism. Kultran Gusti Vishnu sareng katelukan na dianggap tujuan utama Vishnuism.Sajarah asalna
Vishnuis dianggap monothese. Kaseueuran asuransi arah agama ieu cicing di India. Statistik tingal éta Varisnu sareng Afelarya nguatanar ti 200 bulanan. Maha Vishnu janten permanén munggaran dina Ilahi.
Vishnu mangrupikeun wawakil ngeunaan Trustitas Suci, anu ogé kalebet Brahma sareng SVA. Numutkeun legenda, éta némbongan di Bumi kanggo mulangkeun kasaimbangan antara saé sareng jahat. Penampilan Gusti unggal waktos parantos ngarobih parobahan penampilan - avatar. Buku Suci Ménta Maké, ngajelaskeun Visku, ngajéntré salaku kaadilan tudol. Hatur nuhun nyarios yén Visnu ngadatangan dunya ka salapan kali, sareng kasapuluh datang bakal lami sateuacan akhir dunya.
Iconografi ngagambar déwa dina gambar manusa. Tomat biru biru, sareng awakna teu dua, sareng opat tangan, melakéskeun sumber daya fisik sareng spiritual sareng hiji jalma. Numutkeun logika ieu, akta jalma anu ngagambarkeun dunya sareng jiwa na. Pikiran, go, eling sareng intelijen digabungkeun di simbol ieu.
Seueur gambar ngajelaskeun Vishnu di Duet sareng garwa Lakshmi. Pasangan calik dina kembang lotus. Vishnu ogé digambar ngalayang dina orel ku nami garna. Kapala ketuhanan sering ngahias makuta mastikeun status na. Ngarobih penampilan, visnu kahontal barang sareng mawa cinta sareng bageur ka dunya. Dina leungeun biasana tilelep, cakram, heuras, krim atanapi chakra. Unggal unsur ngalambangkeun hiji hal. Janten, gulus dibantuan kabébasan sareng kasucian, disk mangrupikeun pikiran jeung haldah, keuyeup, anu bitlawan - kakuatan, sareng tilelep - pristiny.
Sejarah totaran
Luyu sareng mitos, Buku anu nyapit sumberna kusabab jalma-jalma jalma anu ayana, sareng naros bantosan ka brahma. Anjeunna konsultasi sareng Visnis, sareng Avatar Hayu di bumi, Kriskna, dirancang pikeun malikeun harewoni. Utusan murag kana kulawarga karajaan, bapak mana jalma anu teu jujur. Anjeunna maéhan anak adina, sieun maot ti tangan gooling, sapertos ramalan anu diulang. Krishna dirumuskeun ka pembantuna tukang angon. Anak wijaksana mawa kabagjaan ka sadayana di sabudeureun anjeunna, cicing salaku umum sareng henteu sieun sato.
Balik deui ka kamar karajaan di SMP taun, Krisna éléh Tirana-Paman. Ngalangkungan tahta, hatur nuhun ka anjeunna, ash, sareng kulawarga kuarsa sareng Pandavait nampi kakuatan. Sababaraha mimiti pikeun ngatur tompok tentara, sareng anu kadua nyukur paréntah salaku krishna. Krishna nyalira janten ardition katangkep sareng Arjuna. Dina dinten Pertempuran penting Krishna, Kapaksa Indio Komunikasi, ngucapkeun pidato pikeun anjeunna, nyaksian dina perang anu suksés.
Pupusna ngalirkeun krisna tina tangan hunter anu nyandak anjeunna pikeun sato liar. Avatar visnu maot. Dokor Krishna ngamungkinkeun anjeun pikeun milarian dukungan sareng karapihan pikiran, panggihan jalan ka kalanggengan jiwa sareng terang diri anjeun.
Mitos sareng legenda
Visnu dianggap déwa, paling luhur. Hal ieu dijelaskeun dina legenda salaku supersoul sareng Gusti pang luhur. Anjeunna bijaksana pikeun ngahanikeun jaman baheula sareng antisipasi masa depan, tiasa tiasa nyingkirkeun sadayana jiwa, peminya hirup di para kasatur kahirupan sareng saluyu. Visnu Pasarasan ngajelaskeun warna biru kulit vishnu, ngingetan yén éta mangrupikeun warna méga. Teu kabeneran yén tunggang manuk Vishnu disebut diamyah. Ngaran ieu ditarjamahkeun salaku "Matahari".
Vishnu sanggup sateuacana reincarnate dina sababaraha avatar sareng ieu ngabuktikeun ubar-perusahaan na. Matsiya mangrupikeun lauk di mana Visnis parantos ngancik salami banjir dunya. Troma - kuya, cangkang, supados dasar pikeun gunung Kauhra. Vélaha - ngagem, di penampilan Gusti maéhan Liranyitshu-setan sareng balik ka jero. Nasarinha - Manina-singa, sasak sétan anu janten panguasa di bumi sarta sawarga. VAMAE - Dwarf, muncul sateuacan pamaréntahan dunya Bali. Parashurama - penampilan pigura nganggo kampak, anu dipasihan ku Vishnu, maéhan para patanaan Kssatriev.
Gambar anu paling kawéntar tina Visnis janten rama, kriskna sareng Budha.
Rama - Pangeran sareng Pajoang, pamaréntahan sampurna. Krishna - murangkalih dikirim ka kulawarga karajaan sareng janten mentor. Buddha - perwira doktrin agama. Unggal avatar tinangtu gaduh biogografi sareng sajarah, anu sadayana Hindu.
Vishnu di budaya
Urut agama Hindu sareng Vishnuism Jieun candi sareng ngahias aranjeunna sareng pernyataan anu ngagambarkeun idola. Ashrama gampang dipanggihan sanajan di padumukan leutik. Ieu imah biasa, dihias ku poto sareng leng sareng gambar guru sareng visnu. Di dieu aranjeunna ngalaksanakeun kelas anu gaduh prakték spiritual sareng ngatur kurban, diajar filsafat sareng milarian diri. Pempati sapertos kitu ditangtayungan ku Krishsu, supados namina ditarjamahkeun salaku "perlindungan". Aranjeunna tiasa milarian hakekat sareng harmoni sareng batin "i". Biasana Wakhrama ngah ngahias statsig khususna ka puda Vishnu: RADHA sareng Lakshmi.
Malah jalma anu henteu kalibet di Vishnuism Rohara Mantra anu paling kawéntar "hurung Krandna", anu ngagorowok dewa. Ditulis dina Sanskrit, éta diwangun ngan 16 kecap, sareng aranjeunna sadayana ngagambarkeun nami mahus Gusti. Dilyarna dina abad ka 16, Maksra ieu glorsnies Visnu dina penampilan pahlawan pahlawan sareng dianggap pang populerat sareng nyebarkeun krishnatis. Aranjeunna yakin yén tuntusan biasa nyebarkeun, ngadamel karma terang.
Bhagvad-Gitaa - Klubles Suci, tiasa dibaca ku iklan vishnuism. Éta ngajelaskeun fitur filsafat India. Jalma anu kabetot di éta bakal diajar tradisi kolot abad husus dina kapercayaan agama ti Wétan. Vishnu sering bingung sareng Ganesha, putra Siva. Gusti dina gambar gajah ogé ngagaduhan sababaraha leungeun sareng digambarkeun kalayan awak manusa sareng kulit biru.