Biogografi
Mohi OGAC I dilakukeun dina kodeu ngageueuskeun ipis, exqualite tiasa dianggo ngeunaan parasaan manusa. Filosofis sareng ikhlas, novél sareng carita tina panulis Jepang dipikacinta ngan ukur di useland panulis, tapi ogé di nagara anu béda. Salian kagiatan literberna, Mori ngarobih kana pewarasan, nyerat tulisan kritik, sajarah anu ditalik kaleungitan. Dina taun 1919, anjeunna janten preshimén hareup sareng Akademi Kaisarén di Jepang.Budak leutik sareng nonoman
Panulis didenda di taburan Pebruari, 1862 di Désa of Tsuvo di Pulo Honshu. Budak lalaki éta murangkalih lalaki di kulawarga. Surname nyata Mori - Rintaro. Bapa dijawab salaku lampu dina pangeran Tsuvano. Numutkeun kana tradisi kulawarga, putra ilmiah anu kedah angkat dina profesi dina tapak suku indung. Rintara ngalebetkeun dosen médis di luar negember di Tokyo. Lalaki ngora anu berbakat nunjukkeun kamajuan anu hébat dina studi.
Saatos atos lulus ti universitas, saurang lalaki gaduh waktos pondok aktipitas latihan médis dina tentara Jepang. Mangka kaayaan Ngirim Dokter ngora diantara anu paling asébuan fakultas médis ka ka Eropa. Dina distribusi Rintaro béaveyo, dimana anjeunna neraskeun pendidikan médis na. Numutkeun protésip sareng profil kabiasaan, anu nonoman parantos dikaluarkeun. Onhipsina terus ti 1884 dugi ka 1888, saatos éta mori mulih deui ka NKeland.
Buku
Samentawis di Éropa, dokter ngora karasaeun pikeun nyerat. Teras urang pamuda milih alias kreatif tina Ogi. Darjamahkeun tina Kecap Nurunan Merike "Mullulull salajengna" sareng nunjukkeun kahayang Mori pikeun terang ngeunaan kahirupan saloba mungkin, angkat kanyataan. Aktivalasi sasaria Guy Nangger Dina penerjemah, sareng tabuh 1890 anu ngabebaskeun carita debut "Deker" anu ngandung rujukan autobiografis.
Plot buku anu nyirorot sareng stylighs nyarupaan carita Ivan. Dina carita, salian motif dramatis, masalah tabrakan ti budaya Kulon sareng Wétan terikat. Plot anu sami muncul dina carita "gelembung cai".
Carita sajarah maénkeun peran anu ageung dina padamelan panulis. Pikaresepeun mangrupikeun pagawéan "kulawarga abe". Di dieu panulis ngajelaskeun dina rinci pikeun adat anu kejam pikeun feefalism Jepang.
Kritikistik literara anu disebut seuneu romantika dina literatur Jepang dina sastra Jepang tina abad XIX. Panulis anu ditas dianggo kalayan kritikitik arah realistis dina seni. Dina taun 1889, mati ngadegkeun kana majalah "COME", dimana prinsip éstétika ngeunaan promosikeun.
Sajaba, dina karya, panulis ngora sering ngaleungitkeun masalah rasio rasio sareng modéritas. Panulis henteu ngadukung gumantung kana kawupusan Jepang ti tradisi anu lami, pangakuan tetep ka budaya sanésna. Di sisi anu sanés, Mori henteu tenda gairah anu kaleuleuwihan pikeun seni kulon, anu ku seueur cara tetep jauh ti Pangajaran Kota. Nurun kahirupan, panulis janten ideu kristitas, ogé filsofa antik antik.
Kahirupan pribadi
Hobi Asih dina Biografi Panulis, sapertos dina karyana, gaduh tempat teduh dramatis. Asih munggaran sumping ka pamuda di Jerman, nalika Mori lulus magang. Manah haté anu ngawasa ganjil biru. Nanging séwang-séwukan kahartos dina atanapi nyatana Jepang, nikah kalayan penduduk Jerman bakal mustahil. Jurang sareng anu dipikacinta sesah pikeun panulis.
Balik deui ka Jepang, ubar anu parantos atos dua kali. Kadua perkebaran di disimpulkeun dina tradisi Jepang, opat murangkalih ngalahirkeun dina union. Nanging, panulis dugi ka akhir hirupna henteu tiasa mopohokeun Jérman na sareng henteu resep sareng kulawarga énggal.
Pupus
Panulis Jepang maot dina tanggal 8 Juli 1922 dina umur 60. Panyababna pasti maot henteu dipasang.Tanda petik
- "Hiji awéwé anu terang ningali sadaya awéwé séjén salaku uset, sanajan anjeunna ningal anjeunna di jalan-jalan di pertama sareng panungtungan."
- "Naon anu henteu sahenteuna hiji bakal ngatasi dua."
- "Pitunjuk mangrupikeun kinerja, tokoh politik dina aktor, sareng sadayana nunjukkeun peneka anu ngajual sareng tontonan lucu."
- "Éta sia hiji jalma, hayu, gering, sareng sadaya pamikiran fokus kana pamulihan; Upami anjeunna henteu ngagaduhan, anjeunna mikir ngan ukur ngeunaan katuangan; Upami artos teu ditingali dina dinten hideung, nyobian sindat waé, sareng upami aya sahenteuna anu pamer pédah, teras-terasan deui. Teu jelas naha aya watesan pikeun kahayang manusa ... "
BIBLIKOGOK
- 1890 - "Dancer"
- 1890 - "gelembung cai"
- 1891 - "kurir"
- 1912 - "Ringkesan Okitsa Yalomon"
- 1913 - "soang liar"
- 1913 - "kulawarga abe"