Biogografi
Rev. Alexander Svirky mangrupikeun salah sahiji anu paling terang tina suci oright of orthodok Rusia. Sapi-heulas cicing 500 sababaraha taun ka tukang, tapi memang anjeunna ka dinten ieu dina haté ngeunaan jalma-jalma Pernikahan anu miharep pikeun doa na. Soses masih hirup anu ketat, pinuh tina deprivation sareng pas solasa, anu anjeunna dileler doha pikeun kado wirit sareng kabiasaan sareng cinta.Gambar we
Kahirupan anu panjang tina Alexerander Svirkky disambungkeun sareng lahan ibarat tina kalér Rusia Kalér. Bakukan ka hareup lahir di Désa Mandera, anu di walungan ka Syyat di Kipony digeles (ayeuna barasan wewengkon Langsungsrad). Kolotna henteu gaduh barudak sateuacan umur lami, sareng aranjeunna henteu bosen pikeun mempermutan ka Gusti sareng masalah ieu. Doa kalahiran budakna didangu, sareng dina 1448 orok muncul di dunya anu disebut Amos pikeun ngahargaan Nabi kuno.
Biografi anu kadabur sakapeung gema kahirupan tina uminton sanés. Miga réag Per. Barulia teu tiasa suksés dina ngajar for lila, tapi dina doa sareng karajinan diserik diganjar nganggo kado. Amos sigana anéh: henteu siga senang senang budak awéwé, doa darmabakti pikeun waktos anu lami sareng larangan dina dirina.
Indung éta hariwang ngeunaan putrana sareng hoyong ngatur hirupna pas mungkin, kawin ka budak awéwé. Nanging, éta dipecarkeun ku papan anu urang bah pisan, ti dinya tetep nya nelepon pikeun diajak prakisi sareng montrastal.
Paling ngora langkung ngora parantos disurunkeun dina kaputusan ieu, teras tepang, langkung monterior tina monasteri, anu dugi ka pangaberahan ékonomi. Pén pageleman anu lami sareng pangeusi bionter, kasohor pikeun konstrukip anu ketat, diideuan amung pikeun nuturkeun aranjeunna dioo suci. Tapi sami-sami nolak nyandak baking ngora sareng aranjeunna, ngarujuk kana henteuna berkah sareng abbot sareng abbot.
Teras guy mutuskeun sacara mandiri ngalakukeun jalur ieu. Boa, para pamuda cicingeun di luar imah bapak sareng angkat di Valtaam pikeun nuliskeun nomer Sadérék. Di jalan anu panjang, sakumaha legendend, hiji malaikat ngabantosan anjeunna anu mawa tungtut wisatawan ka luar témbok biara, dimana anjeunna lami kanggo mangtaun-taun. Dimedak, serangan monisik sateuacanna periode kapikiran, anu ditarik salami 7 taun. Salila ieu, sia pamuda éta tiasa ngabuktikeun parah kanyahisan sareng résistansi dina eksploitasi pos na sareng shigil sareng vigil.
Nalika AMOS ngancik umur 26 taun, anjeunna keuna kana sami sareng nami prestasi Alexander. Dina waktos anu sami, sepuh nguping ngeunaan tempat tetep tinaah anu leungit, sareng bapakna tiasa nganjang ka anjeunna, biantina diajar dina tet spirita putra. Stephen sareng Vasta ogé salajengna nangtung di jalan montastis. Alexander milarian kahirupan anu langkung parah sareng gancang sareng ditaros pikeun ngabelekkeun anu berkah pikeun netep di klaim anu luar biasa.
Balaki mimiti hirup dina gua anu rocky, dilestarikan dina dinten ieu. Dinten ayeuna, di tempat ieu mangrupikeun SVir SVir, dimana samentawis hirup anu ketat hirup. Dijian nunjukkeun kuburan, sumebar dina taneuh, dimana devotie suci iklan kanggo langkung narékahan "maotna".
Dina 1486, Tilik Aneri kénca Villaam sareng netep di daérah danau Roshchinky deukeut sareng The Walungan Sfir. Di dieu, pikeun 7 taun, devotee nu ngalaman sagala nya grasphem, belanja peuting dina hut wretched jeung nyoco mung hadiah leuweung. Sakapeung santo ngan ukur darat. Tina gaya hirup saiji, kaséhatan masarakat jalmi bosen, tapi Gord ngadopahakeun kakuatan pikeun langkung gancang sareng neraskeun jalur pangebaran ku wates kawasan.
Hiji poé, saratus teu kahaja tepang sareng tukang moro Zavalishin ti Bandung lokal. Lalaki anu kagum ku pikiran nya sareng ngagabungkeun anjeunna dina paguneman, anjeunna di sapanjang kahirupanna. Balik deui, Lalaki henteu tiasa nolak carita ngeunaan Debotie sareng Rabave, anu hirup di leuweung, sareng laun to Alexander mimiti ngiluan monokar.
Ieu mungkas kahirupan séjén anu jelasna, sareng panggung énggal kanggo anjeunna janten janten manajem pikeun puluhan jalma anu hoyong pikeun sadayana ngarujuk bari Sering Daérah. Kira-kira Alexander, lalaki dikumpulkeun, milarian hirup di sabuat sareng pihariwangeun, eusi ngan ukur buah-buahanana. Janten sareng waktos aya bion anu hirup di jalan paling sederhana sareng ketat.
Suci cicing dijauhan tina dulur, nyusun gurun, dimana anjeunna neraskeun eksploitasi pos sareng doa. Angkatan Sétan diuturkeun ngalawan penjawan brani, visiib nyusup nyobian kaluar rohangan, tapi Allah henteu nyerah. Hiji dinten, dina tanggal 23rd taun dina leuweung swiro, anjeunna sacara fenomena Trinity, éta bakal ngawangun inpormasi anu sami dina nami anu sami dimimitian.
Monsks ngawangun gereja kayu ngahargaan trat wates strawtacant, anu diganti ku batu saatos 20 taun. Dina 1508, saatos pujian panjang, Alexander, Alevexander ngadopsiy saé san sareng igumen bionier. Dina waktu nu sami, anjeunna henteu kaleungitan hujan sareng melek, teraskeun nganggo baju anu murag, bobo dina lantai taram sareng pikeun nedang damel anu paling hese sareng hideung.
Giraha tina monastery tumbuh, sareng jumlah onok ningkat taun ti taun ka taun. Tempat cicing dikembangkeun, kuil anyar anu didera. Salah sahijina nyaéta garéja érékikan anu paling seseps - mimiti disababkeun nalika pernayatna sorrakan sareng dilestarikan dina dinten ieu. Ropotkeun merek dina aliran pertahanan pangadilan diayakeun sacara terjajang sareng beueus. Melk nyobian ninggalkeun saha waé tanpa instruksi sareng kecap kontrol.
Aliran mangpaat anu hoyong ngabantosan susunan biara henteu lirén. Nanging, henteu unggal korban dicandak ku lalaki kolot. Sakali, igumen nampik alignment anu berh, saurna yén leungeunna masihan, kusabab anjeunna ngéléhkeun indung nyalira. Chossings mesék tina anu bijaksana nunjukkeun jalma pikeun tobat sareng parobahan dina kahirupan.
Diantara anu di Inggris, Komprum anu pikaresepeun tinimbang konstran sareng cinta, jalma dina hirupna dianggap anjeunna tukang sihir. Alexander Svirsky pikeun ngasongkeun pupusna sareng maseng Calonitas Sateuacanna, anu bakal ngagentos anjeunna salaku haugen. Saur suci, sahingga tempat sesa istirahat nyaéta gurun. Sepuhna ngalih ka Gusti dina umur anu lami, nalika henteu leres-leres pikeun ngartos panyabab maot. Éta sanés dina 1533, dina 30 Agustus, nyaéta dianggap dinten mémori babarengan sareng 17 April - dinten akuisisi wali.
Canonization sareng mémori
Saur Barrower kedah dibéréskeun langsung saatos maot. Igumen, mahasiswa sareng dampak atanapi 1545 déskresi hirup didamel, tempat anjeunna nyarios ngeunaan eksploitasi sareng kambungapi pamilihan sareng kambung masarakat. Dua taun ti harita, awal metropolitan Moskow Moska tetep milik jaman Asedral anu di mana pagawé Svirsky diadegkeun dina ngabalikeun.
Dina méketan téa, bakina ngan ngantepkeun hurup spiritual sareng doa, dimana Kristen masih ngagambar kakuatan sareng hikmah ka dinten ieu. Orthodox maca akathist Suci, ngajaga bumi ikonna sareng ngadamel remahaa ka ibadah Aleotery SVire dina Kesiapan sareng penyembuhan. Dina taun Soviét, camp kulawarga perusahaan perusahaan diatur di wilayah-wilayahna, sareng ti saprak 1998, biasan ieu di angkutan ka manajemén kulawarga Orthosok Rusia.
Silel utama biara nyaéta reliks anu teu dihoyongkeun ku Alexander anu ditangtoskeun, dibuka pikeun ngandelkeun konsési gusti. Pikeun pertama kalina, kalolobaanana dipendakan dina 1641 dina bentuk anu sengit. Salila taun-taun kakurang Koviét ku kawisam nganggo campuran, Alexander Svirsky ditumpalan, sareng anu lami dianggap leungit.
Dina taun 1990-an, ayeuna di komunan anu khusus butuh diajar ku nyambungkeun antropropijis, radikis sareng anatomiis, sareng akibat ka biara Sundters parantos diala sareng dipulangkeun ka biantina nyaéta tujuanana. Dinten ayeuna, haji tiasa nyanghareupan sikat sareng kaos wali, henteu ditutupan ku panggunaan, sareng pastikeun yén satengah abad aranjeunna henteu pasihan di titik anu cilaka.