Biogografi
Charles Louis de Montcape jeung filsuf, pangacara jeung panulis ti satengah mimiti abad ka-18, gagasan utama ngeunaan mana anu relevan dina abad 21. Téori élmuwan pulitik on kudu ngabagi tilu cabang pamaréntah - legislatif, eksekutif tur yudisial - dipaké dina hukum konstitusional di loba nagara.Budak leutik sareng nonoman
Charles Louis de Sedenda, Baron De La Brad na de Montcape, lahir dina bulan Januari 1689 dina Kalahiran Castle, anu dikirimkeun ibu Françoise de Ponnel sakumaha mas kawin mangrupa. Kangjeng budak Jean de Sedenda éta, kawas D'Artagnan, anu nobleman Gasconian goréng, anu dedicated hirup ka mentri Perancis. Kolotna di Charles Louis dina waktu kalahiran putra geus dibere kahirupan puteri cikal.
budak nu komunkasi pisan jeung peers tani jeung diadopsi watek tina aranjeunna modestly diasah (anu ieu kawengku dina potret tina thinker kana) jeung cinta wit, nu mucunghul engké dina kreasi aphorisms. Nalika Charlet Louis yuswa 7 taun, anu indung ti filsuf nu bakal datang, anu ngababarkeun opat leuwih barudak, maot dumadakan.
Moal lami deui bapana dicirikeun putra cikal di College di Bordeaux. Sanajan lembaga ieu dibéréndélkeun di biara juli, anu turunan luhung, anu diulik dina éta, narima pangajaran utamana sekuler. Diantara lulusan ti College - Basinople, Akang de Lafonten sarta aktor pilem tina abad ka-20, Claude Brasssore, kawentar keur panongton Rusia nurutkeun peran bapa tokoh utama dina Dilogy tina "Gludug".
Dina biografi De Montcape, anu childlessness sahiji mamang maénkeun peran utama, nu satutasna di Charles Louis 27 taun heubeul ieu diwariskeun ku posisi Présidén DPRD. Dina sami 1716, hiji resmi ngora anu wrote artikel "Di tides laut na lowers", "Dina alesan pikeun bahana", "Dina janjian tina kelenjar renal" kapilih ku anggota Bordeaux ilmiah Akademi.
Buku
The prioritas dina ngembangkeun masarakat filsuf nu masihan hiji habitat biologis jeung geografis tina bangsa, hususna - iklim. Komposisi élmuwan a - cikal bakal liberalisme salaku idéologi kaayaan sarta Téori kuantitatif duit.Dina daftar pustaka teh, de Montopecia, 2 karya anu utamana signifikan - "hurup Persia" jeung "Di sumanget hukum". Karangan kahiji nyaeta Satira ka masarakat Perancis, dijieun dina wangun susuratan dua jalma fiksi anu dilongok nagara Galov.
Dina pangajaran dasar "Di Roh Laws", nu analis pulitik dianjurkeun ka anggota DPRD teu contradict nu decrees sarta pesenan ti sumanget bangsa kabentuk dina pangaruh duanana faktor bahan jeung adat jeung aqidah. "Merdika mangrupa hak ngalakukeun sagalana pervolved ku hukum" - pamanggih utama buku.
Kahirupan pribadi
Dina 26 Charles Louis nikah a dipilih Mamang panganten awewe - nu boga Big mas kawin Jeanne de Lartig. Ngayakeun éta flaws fisik gadis (Jeanne Chrome) atawa agama Protestan nya dieureunkeun panganten lalaki teh. Numutkeun hukum, de Lartig ieu wajib buka Catholicism, tapi jaman Suharto nampik ngalakukeun eta. Pikeun kabagjaan tina Charles Louis, imam anu diayakeun kawinan, teu lumangsung nanya nu nonjol ti newlywed.
The penalaran anu filsuf dina kabebasan ieu ngan diperlakukeun kalayan wawakil kelamin kuat. Pamajikan Charles Louis dikonci di kastil jeung teu ngaleupaskeun mah ukur aya di Paris, tapi ogé di Bordeaux. Hiji lalaki geus robah pamajikanana anu ngababarkeun putrana sareng dua putri. Najan intrigues jeung Ladies, jantung de Montopecia belonged ukur keur elmu jeung buku.
Kawas filosof sejen, Charles Louis henteu salawasna bisa dipaké dina kahirupan pribadi pikeun turutan postulates ngarumuskeun dina tulisan-Na. Dipikawanoh petik de Montopecia:
"The henteuna softness na tenderness salila upbringing barudak carana hate tina turunan".Sanajan kitu, ku ahli waris-Na, thinker nu komunkasi pisan parah, sanajan jiwa teu paduli di antarana, utamana di putri ngora.
Pupus
Ku standar abad ka-18, Charles Louis cicing ka umur heubeul jero - 66 taun. Taun panungtungan di kahirupan penulis overshadowed lolong disababkeun ku katarak.Dina 1754, de Montopecia bergegas ka Paris tangtangan éta profésor Cisitu Boule ti Bastille, anu salamet panulis karya "Dina sumanget hukum". Misi pikeun pembebasan tina kawas-dipikiran jeung élmuwan manula junun minuhan tapi Charles Louis éta tiis tur ngaji.
Anu ngabalukarkeun dokter maot ieu ngarumuskeun sakumaha muriang a. Tétéla, éta analis pulitik maot tina komplikasi pneumonia. Di hiji pamakaman modest, hiji batur sapagawean junior ti filsuf Denis Didro éta hadir. Kuburan de Montopecia, nu ieu lokasina di wewengkon ukuran kadua Bait Allah Paris - nu katedral St Sulmpion, teu dilestarikan.
Tanda petik
- "Hese ngaku handap janten jujur dimana lolobana jalma pangluhurna di nagara nu urang jujur ..." ( "Dina sumanget hukum")
- "The kirang bisa nyugemakeun karep pribadi urang, utamana urang anu dibikeun ka umum" ( "Dina sumanget hukum")
- "Translations téh kawas koin tembaga anu bisa dijadikeun nilai sarua salaku Chervonets, komo kudu beuki leumpang di urang, tapi aranjeunna salawasna di-ditumpurkeun sarta base" ( "hurup Persia")
- "Nasib bagja jalma! Ngan pikiran kahontal kematangan nya, sakumaha awak mimiti ngaleuleuskeun ".
BIBLIKOGOK
- 1711 - "abadi musibat tina kapir"
- 1717 - "Spring Puji"
- 1721 - "Persia hurup"
- 1725 - "Temple Book"
- 1734 - "Reflections on alesan pikeun hebat pisan jeung turun tina Rum"
- 1748 - "Dina sumanget hukum"
- 1753 - "Garapan ngeunaan rasa"