Биографија
Фооцрит - древни грчки песник, чија се сећање сачува вековима захваљујући радовима које је аутор назвао идилације. Писац се сматра заступник Буколиц, односно пастир жанр поезије.Судбина
Историчари верују да је Фооцрит рођен око 300 до н. НС. Подесите датум појаве песника није лако због недостатка поузданих података. Сиракуза је постала писац домовине, али други извори су уверили да би то могао бити острво Кос. У већини случајева стручњаци се заустављају у првој верзији. У младалачким годинама, Фооцрита је била на пљунику, што је у то време сматрано место концентрације грчке интелигенције.
Покрет младића било је неопходно за његову биографију, јер је постао студент коскога, песника, чија ауторство припада Александријској елегији. Фооцрита није имитирала ментора и била је инспирисана медијумом у којем је имао прилику да буде.
Статус одељења помогао је да се придружи припадницима песника пљувања, где је обичан обичај постојао да узме нове пастирске имена. Дакле, Фооцритус је постао Симирус. У Сицилији је живот пастира у то време прогоњен, а поезија таквог жанра била је на захтев. Касније је ФОЦит вратио у Сицилију, али разлози за доношење одлука су непознати. Преферирао је положај карактеристичног слободног писања статуса судског песника.
Први књижевни експерименти аутора нису били успешни и одлучио је да привуче пажњу на своју креативност. Песник је створио песму "Гиерон", посвећен сицилијским владар, али рад није био на захтев. Краљ није ценио похвалару.
Фоотритус је одлучио да сачека прави тренутак одабиром објекта певања египатског краља Птолемиа ИИ Филаделфуса. Владар долази са острва Кос, испоставило се да је лојалан за пир. Мушкарци су били упознати и одржавали топлу везу. Будући да је образован краљ, Птоломеј је позвао песника Суду.
Стварање
Дела Феоцрите се називају идилом. То су стихови који описују догађаје домаћинства и скице руралног или урбаног живота. Аутор је урадио главне ликове дела обичних људи чији свјетскоВиев није оптерећен ширином и присуством дубоког знања. Неки радови су били миме, осебујне сцене које су пратене музиком или представљене без ње. Сицилија је постала родно место таквог правца драматичне уметности.Фецрит је написао хексаметар и на доричком дијалекту, али песников поетски слог разликовао је традиционалну древну грчку вербалну грађевину. Након 4. стопала, уследила је други Цесура, захваљујући којој се појавила пауза, а звучник је изразио песме да преведу дах.
Радови аутора имали су структуру сличну уобичајеној драми. У почетку се читалац упознао са прологом. Чешће је описао спор два лика, љубавници у једној девојци. Тада је дошло до агона - вокални конкурс хероја. Након перипетије и епилоге, који је покривао име победника и подносиоца представке на срцу хероине.
Радови Фоцрита положили су почетак фоОКИТИЈСКОГ БУЦОЛИЋА. Жанр је имао два правца - љубав и реално. Касније га је развио песник Герод.
Верује се да је књижевна наслеђа ФОЦрит састоји од 57 радова, укључујући 24 епиграма, као и мимес, енкомија (похвалама песама), ЛОВЕ ЛИРИЦС, дјела малог облика, назване епитразе и епилографије. Од 12 очуваних Букоћа, поуздано је познато да 8 креација припадају Перу ФОЦиту. Преосталих 4 узрокују спорове стручњака и могло би се доделити аутору.
Фооцрит се разликује не само имена, већ и бројењем. У раду под бројем 1, говоримо о трагичној смрти пастира Дапхнис који је Схепхерди описао Тирсцис. Протагонист је био чедност и поносан, па нисам хтео да се покоравам љубавним чарима, натопило му се Афродита. То је био узрок смрти карактера.
Стих бр. 2 нема конкретно пастирске теме. Описује причу о девојци која је уз помоћ магије, покушавајући да успостави лични живот и врати љубав изабраног. Аутор описује чаробни обред почињен под лунарно светло и уводи читаоца са осећањима хероине. Есеј број 11 такође има романтичне теме и говори о осећањима циклопа полифема, митског пастира, на галатее.
У раду број 7 говоримо о поетичном спору пријатеља посланих власнику земљишта да прослави фализију. Ово је реална скица, а број који се такође односи на буколички број 4. открива суштину разговора пастира батт и потпаске коридора, који комуницира о најмањачким нијансама живота.
Магистра у библиографији Фооцрита раде се на Ери Александрији. Поема бр. 14 говори о одлуци о одлуци да пређе на Суд Птолемије, а есеј број 17 је кукана песма у част владара. Други није био искрен као песма "Гиерон", али се њен облик показао да је естетскији. Рад бр. 15 - Симбиоза драматичне скице и буколног. Описује посету женском адонису женску сиракусе, договорио краљицу. Аутор описује обилазак гостију у палату и провод на догађају.
Следећи радови заузимају следећа дела: бр. 13 говори о судбини аргонаута ХИЛАС-а отетих од нимфа, бр. 24 описује подвиг младих Херакла, задављен у колијевку змија, бр. 18 осветљава венчање Елене и Менела.
Значајка радова Фоцрита била је вештина емитовања расположења. Аутор је описао складну природу, користећи прецизно изабране речи као средства уметничке изражајности. Показали су се да су релевантни не само у садржају, већ и у величини. Експериментирање са слогом, Фооцрит је написао радове бр. 28, 29 и 30 користећи елегичке искривљености. У истој количини, он је саставио неколико епиграма и стихове сирринг.
Аутор није створио збирку дела, па након што је смрт била незаслужено заборављена. Након пола века након његове смрти, интересовање за дела Феицрате-а поново се повећало. Објављено је 9 идила. Затим је објавио још 17 есеја.
Библиографија
- ИВ "СХЕПХЕРДС"
- В "пастир коза"
- ВИ "Схепхеалтхи Сонгс"
- ВИИ "ХАРВЕРСКА ОДМОР"
- К "зхнтси"
- Кси "Кицклес"
- Кк "млади равер"
- КСВИ "ХАРИТА или ГИЕРОН"
- КСКСВИИ "заведени"
- КСКСВИ "ВАКХАНКИ"
- КСИИИ "Гилас"
- КСВИИИ "Елена Хосфат"
- КСКСВИИИ "Спиндле"
- КСКСИВ "Мале Херцулес"
- КСКСВ "Херцулес убија лава"