Биографија
Јохн Милтон на енглеском језику, попут Александра Пушкина на руском, је највећи песник и мислилац чија су достигнућа непроцењива. Његов лични живот и креативност зависило је директно од политичке ситуације у Британији: почео је као памплетиста Карл И и завршио осиромашени и слеп, али је аутор у целој Европи.Детињство и омладина
Песник је рођен 9. децембра 1608. године у Лондону, срцу Британије, у Савез композитора Јохна Милтона и Сарах Јеффреија.
Приходи од музике дозволили су Јохну Милтону да ангажује најбољег приватног учитеља у граду Тхомас Ианг, Универзитет Светог Андревс-а, родом из Шкотске, презбитеријанца. Верује се да је прецизно под његовим утицајем радови Јована Милтона - млађи ишли путем религиозног радикализма.
Основне науке Јохн Милтон Једињење у школи Светог Павла у Лондону. Затим је ушао у Христову факултет у Цамбридгеу, који је 1629. дипломирао на 4. месту међу 24 одлична ученика.
Студија је дата Јохну Милтону, а не без потешкоћа, што је потврђено наводом свог млађег брата Цхристопхера:
"Био је веома марљиво проучаван, остао иза уџбеника - до поноћи, а онда у ноћи."Чињеница је да је и не у годинама, ерудитни песник није незаинтересиран за разумевање суштине расправа о зекалним темама, анализирајући које су биле присиљене на реторику. У настојању да се превазиђе досадом, Јохн Милтон је почео да саставља песме.
Лични живот
1642. Мари Повелл постала је његова супруга Јохн Милтон. Она је неколико пута трчала својим родитељима, нажалост да би се припремила Гради: Разлика између супружника била је 17 година.Ипак, брак Мари Повелл је родио четворо деце - Анна (7. јула 1646.), Марија (25. октобра 1648. године), Јован (16. марта 1651.) и Дебора (2. маја 1652. године. Последњи богови нису били успешни, а 5. маја 1652. Мари Повелл је оставио свет живог.
Једини Јохн Милтон син умро је у бекству. Кћери су живеле до зрелости, али песник није могао да успостави топлу везу са њима.
Цатхерине Воодкок, који је постао супруга Јована Милтона 12. новембра 1656. године, такође је уништила жељу да има децу. Жртва је била узалудна: жена је умрла 3. фебруара 1658. године, а њена новорођена ћерка Цатхерине је само 4 месеца касније.
24. фебруара 1663. године, Јохн Милтон је нашао Елизабетх Минсхалл - "Треће и најбољу супругу", као што је приказано у кући у Манцхестеру, где су живели супружници. Упркос разлици за 31 годину, брак је показао да је срећан и трајао више од 12 година, до смрти песника.
Филозофија и креативност
Најпознатији рад у раду Јохна Милтона је песма "Изгубљени рај" (1667). Модерни историчари у Уједињеном Краљевству и светског језика на енглеском језику сматрају да је то један од највећих литература икада створен.
Песма у 12 количина које је Јохн Милтон написао од 1658. до 1664. посвећен је физичком лишењу човека. У средини парцеле - Бог и сотона који су му се супротставили, историју стварања Адама и Еве.
Савременици (на пример, Даниел Дефо) критиковали су идеје Јохна Милтона и брендирале радикално углавном због његових ставова о религији и политици. Најоштећено је у песму "Изгубљени рај".
На пример, у једној од књига Адама, желећи да откупи грехе, мисли да граде стотине олтара да обожавају Бога. Арханђео Михаил објашњава прву, да физички објекти неће помоћи да осетите присуство Господа. Другим речима, Јохн Милтон осуђује текућу тенденцију да утјеловљује веру не у мисли Богу, већ у каменим зградама.
Непријатељи су критиковали Јохна Милтона, рекавши: Стварно Пантхеон и Катедрала Светог Петра у Риму је такође манифестација идолатрије, а не повезане са вером.
Јохн Милтон је стварно обрубио своје време. Један од првих, почео је да се расправља о браковима и развоју без много у Цркву. С обзиром на историју Адама и Еве, који су формално били у грађанском, али не небеском савезу, песник је тврдио: Брак је уговор закључен између мушкарца и жене. Јохн Милтон је посветио посебну пажњу на обострани пристанак странака и за брак и развод.
Библијска тема покренута у "изгубљеном рају", Јохн Милтон наставио је у песми "Враћено рај" (1671). Овог пута у центру заплете - Исусе Христ, који се исповиједава отпорнијим на сотонино искушење од Адама и Еве. У разумевању песника, Божји син је пример идеалног грађанина: упркос сукобима околног света и сложености политике, остаје веран својим принципима и избегава пад.
Лавов удео дјела Јохн Милтона садржи идеју Божје, али постоји у својој библиографији и чисто политичким трактама. Најпопуларнији од њих је "Ареопагитика" (1644). У овом раду песник је за слободу говора и притисните.
"Ареопагитика" круто критикује одлуку парламента 1643. о увођењу прелиминарне цензуре. Јохн Милтон напомиње да ова пракса није коришћена ни у турбулентне древне времена: у Грчкој и Риму, чак и најистаријумске текстове провели су од друштва, а не "спалили" у фази чаролије.
Јохн Милтон такође примећује да се борба са носачима истине од стране аутора неће исправити ситуацију у друштву: искорјењивање оних који пишу о корупцији неће помоћи искоријенити сам искоријењивање корупције.
Као компромис, Јохн Милтон предлаже да не намеће прелиминарно цензуритство, већ да уведе обавезу да указује на информације о аутору и издавачу у књигама како би у случају пријема у светлост клеветељне или богохулног литературе крив бити кажњен.
Вриједно је напоменути да "АЕПАГИТИКА" није убедио парламенту да откаже одлуку о прелиминарном цензуру. У ствари, слобода говора била је забрањена до 1695. године.
Поред ових монументалних радова, Јохн Милтон је оставио стотинама песама (најпознатије - "двоструке песме" "Смешно" и "промишљене"), десетине памфлета и играња. Упркос чињеници да свет познаје Јохна Милтона као песника, већина њихових дела које је саставио у прози.
Смрт
Узрок смрти Јована Милтона био је затајење бубрега. Болест је почела да мучи песника у 1660-има и завршила је само 8. новембра 1674. Тело је изгорело у Цркви Саинт-Гилес Цриптгате у Лондону. Године 1793, гроб је украсио споменик који је створио Јохн Бацон.
Последња деценија његове биографије, Јован Милтон је провела у сиромаштву и страху да ће бити ухапшена због иновативних идеја.