Биографија
Абу-Л-Валид Мухаммад Ибн Ахмад Ал-Куртби (ИБН Русхд) у западној Европи познат је као Аверроес. Био је лекар и филозоф, оснивач Аверроизма, аутор рада на логици, теологији, психологији и политици.Детињство и омладина
Ибн Русхд је рођен 14. априла 1126. године у граду Цордоба у Шпанији. Отац је био утицајан Кадијум (судија), под својим вођством, син је студирао теологију, муслиманско право, медицину и филозофију. Наставници ИБН Русхда обавили су највеће научнике КСИИ века. Теоретичари сугеришу да је Абу-Јафар Харун, који је предавао Авероес Медицину, утицао на његово филозофско знање. Ментор је био упознат са учењима Аристотела и положио своје знање о ИБН РУСХДУ-у.
Човек се састојао од пријатељских односа са ИБН учењацима. То је 1168. представио пријатеља са Цалифх Абу Иакуб. По први пут виђење Аверроа, владар му је поставио питање, да ли је небо вечно или има одређени принцип. Ибн Русхд је био срамотан, што нисам могао да кажем ни реч. Убрзо је нестала напетост, а филозоф је дијелио своје мисли калиф. Онда је наредио Абу Иакуб да даји човеков коњ, новац и одећу.
На занимљив случај, ИБН Русхд је више пута рекао следбеницима, а они - остали људи. Захваљујући томе, прича кроз генерацију достигла је ових дана. Владар је дао Аверроес задатак да преведе књигу Аристотела и одржава рад са коментарима. Стога је човек постао представник источне аристотлеизма. Превод састава древног грчког филозофа допринело је ширењу његових трактата у Европи.
На средњовековном истоку Аристотела је била значајна личност због чињенице да је његова филозофија помогла да разуме муслимански концепти. Стога, у решавању проблема о онтологији и Гносеологији, ИБН Русхд је следио своје учења. Често човек у коментарима покушао је да реши проблеме остају отворени након смрти филозофа. Ово се посебно види у списима "о души" и "метафизици".
1171, Аверроес је постао кадијум Силвиа, а после - Цордоба. Након 11 година, Кхалиф је именовао ИБН Русхда у личну лампу. Након смрти владара, Абу Иусуф Иакуб је питао престо, који је 1195. године наредио уништавање дела филозофа у географији, астрономији, аритметици и човеку протерани у насеље у близини Цордобе.
Лични живот
Ибн Русхд је био ожењен, али нема података о његовом супружнику и дјеци. Биографија филозофа састоји се од научних активности које засјењују информације о личном животу.Научна активност
Човек је направио прилично велики допринос лечима писањем енциклопедије Цоллигет, чија је име преведено као "систем". Главни рад ИБН Русхда је књига "Ребитерање одбијања", још једно име је "недоследност недоследности". У порођају, аутор је изразио неслагање са теолошким ал-газалијем и његовом писањем "одбијања филозофа", у којем су спорне филозофске ставове.
Након смрти Аверреа, његови присташе и даље су пратили правац који је именован аверроизам. Филозофски курс протумачио је учења Аристотела, а ИБН Русхд је постао оснивач овог концепта. Главне идеје аверроизма биле су у постојању једне истине, која се може постићи филозофијом и религијом.
Аверроисти су изнели теорију двоструке истине. Овај концепт претпоставља да је истина у религији и филозофији. Оба смера су контрадикторна, тако да су присталице ИБН Русхда створени око две независне истине, од којих је свака верна и независна једни од других.
Смрт
Цхалиф је 1197. године назвао Ибн Русхда суду. Током опасли, здравље филозофа је претрпело. Годину дана касније, Аверроест је умро у Мароку. Тачан узрок смрти човека није познат. Након 3 месеца, његово тело на захтев рођака је послат у Цордво. Током свог живота, успео је да допринесе природним наукама, филозофији, теологији, психологији.Меморија
- 1947 - Књига "тражи АВЕРРОЕС", аутор Јорге Лоуис брухесес
- 1976. - Међународна астрономска унија доделила је име Ибн Русхда Кратера на видљивој страни Месеца
- 1997. - Фате филм (редитељ Иусеф Схахин), говорећи о животу Ибн Русхда
- 1998. - Флилозофска фондација, основала је годишњу награду ИБН Русхда за борбу за демократију и слободу мисли у исламском свету
Библиографија
- 1902. - "Резоновање, што доноси одлуку о односу између религије и филозофије. Додавање. Књига о отварању начина аргументације Догм Цоммунити »
- 1930 - "Откријте одбијање"
- 1947 - "парафраза метафизици"
- 1947 - "Трактори"
- 1950 - "Средњи коментар на књигу" О души ""
- 1960. - "Образложење о могућности једињења са материјалним интелигенцијама ума активног"
- 1967. - "Средњи коментар на реторику" "