Биографија
Лав полова припада Плејаду изванредних личности које представљају филозофску мисао у сребрно век. Парадоксално, оригинално и потпуно схваћено, ангажован је у својој баки и раздвајајући превладавајуће догматичне системе. До сада је његово име дворца попут мистике и међу симболима, егзистенцијалиста и верским филозофама.Детињство и омладина
Право име филозофа - Иехуда Лиебе Сцхвартзман, рођен је 31. јануара 1866. у богатој породици произвођача. Његов отац, трговац Исаац Моисеевицх, у власништву у Кијеву Највеће произвођаче које се баве текстилним производом, као и продавнице које продају скупе тканине. Мајка Анна Григориевна донела је седморо деце - три сина и четири ћерке. Сцхварзманов је сачувана, где родитељи окружују пет одраслих наследника.
Формирање млађе генерације посвећено је пуно пажње, јер је оцу чуо човек широких ставова и знања. Лав је прво проучавао на трећој гимназији Кијева, а даље образовање је настављено у Москви. Овде на универзитету, будући филозоф је постао студент Математичког факултета. Касније се младић вратио у родни град, где је на локалном универзитету покушао да добије степен лекара, али његова дисертација, прожет лидеризијом, није пролазила кроз цензуру.
Није спречило лава да ради као адвокат и помоћник тужиоца пороте, док је време плаћао посао Оцу, који се смејао Син наде и угледао будућег наследника у њему. Млађи браћа названа поузданим, то је било немогуће. Шеснаест је настојало да буде одговоран наследник, али трговински послови нису дозволили да буде уски и озбиљно ангажован у филозофији, коју је однео од студентске клупе.
Младић је био забринут и друштвено-економска питања попут положаја радничке класе и религиозних филозофија који се тичу набавке себе и враћањем сломљене "комуникације времена". Први учитељ Лев веровао је да ће Виллиам Схакеспеаре, чија су се радови пробудили жељом да схвати светски историјске законе бића. Сам се испробао писменим писањем, писањем прича и песама, али није постало звање.
Лични живот
Лични живот филозофа настао је током пребивалишта у иностранству. Супруга Анна Елезаровна Березовскаиа Пољаци су се састали у Риму. Кћерка власника земљишта и оффарнијски племић изгубила је рано родитеље и племенит снове о третирању сељака неговане. Због тога је девојка после завршетка гимназије преселила у Европу, где је студирао за лекара. Тамо је 1887. године био састанак са ЛВ-овим Исаковичем, који је постао њен супруг и отац своје деце - кћери Татиане и Наталиа.Схестов је морао да сакрије брак од родитеља: Девојка је признала православље, да је за православну Јудеју, која је била отац филозофа, сматрана неприхватљивим. Овај брак је законски сматрано илегалним, а деца су званично пронађена нелегитимна. Човек није имао ништа против кћери су крштени. Сам није припадао ниједном признању.
Дакле, отац није знао за брак, стубове и његова супруга остали су у Европи и да би избегли гласине, најчешће су живели у Немачкој, затим у Швајцарској. Жена је наставила да уче и 1903. године добила је медицинску диплому у Лозани. 1908. године успели су да легализују брак током путовања у Лондон, а од тада су Анна Елезаровна и кћери носили Сцхварзманово презиме. Истовремено, у Русији, Унија закључена у Енглеској сматрана је неважећим, па је, према томе, породица филозофа у својој домовини поново пала у рањив положај.
Супружник је преживео њен супруг и умро 1962. године. Сахранила је одвојено од шесте на руском гробљу у Светој Женеви де-Боо. Овде је након 10 година вечни мир Татианеног вечног мира стекао. Најмлађа Наталиа је живела дуг живот и оставила је књигу "Живот" Лион СикОВ-а ", посвећен оцу оцу.
Филозофија
Прва књига Схестова изашла је 1898. године и звала се "Схакеспеаре и његове критике." Већ је било проблема који су постали казненике у раду мислилац: неповерење у научно знање, жеља да превазиђе догматски оквир основаних учења, разумевање трагедије живота, одбацивањем морала и универзалних канона моралности.
Други публикација Лев Исааковича посвећена је анализи креативности Фриедрицх Ниетзсцхе, која је постала узорак независног мислилаца који може да види, чује и говори свеже и непристрасно. У поређењу је у поређењу са доктрином добре у делима немачког филозофа са идејама Леа Толстоја, а у следећој књизи је позвао дијалог са Ниетзсцхе другим стубом националне литературе Федора Достојевског. То је публикација "Достовски и Ниетзсцхе. Филозофија трагедије "донела је шесту славу. На основу њега, Николај Бердиав је позвао аутора "врло талентован писац и великим размерама у литератури."
Лев Исаакович је наставио да је воће, од којих је био чланк посвећен раду Александра Пушкина, Ивана Тургенев-а, Антон Чехова и других класика руске литературе. Схестов је сматрао писцима главних преводилаца домаће филозофске мисли са својим прикупљањем, разумевањем места особе у свету и историји, проналажењем дубоког значаја бића и потраге за одређеним моралним и етичким решењима.
Шести манифест је био дело "Апотеозе бољора", објављеног 1905. године и послат је на Цитати током високих дискусија у Московском и Ст. Петерсбургу интелектуалне окружења. Овде је аутор сумирао искуство размишљања супротстављеног било које врсте догме. 1911. године, 6-тоник филозофа објављен је у издавачкој кући, укључујући "Кеистандс" и друге радове.
У 1920-има, шеснаест је пало из совјетске Русије, насељавање у Француској. Што се тиче нове моћи, написао је критични чланак "Шта је руски бољшевизам", наглашавајући реакционарство режима и њену неспособност креативности. У емиграцији, мислилац наставља да пише, ствара радове "Атине и Јерусалим", "Киргигхард и егзистенцијална филозофија", "на вагама посла. Лутајући душема. "
Смрт
Последњих година живота, филозоф је проводио у Француској, проучавајући рад средњовековних мислилаца и комуникацију са елитом западне филозофске мисли свог времена. Схестов је у Сорбоне разговарао са предавањима, специјализованим за рад Достојевског и Толстоја.1938. године, 72-годишњи човек је погоршао проблеме са плућима. У почетку му је дијагностициран бронхитис, али касније је пронашао туберкулозни бацил, који је био узрок смрти, ујутро 19. новембра. Последњи дани Исаакович провели су у болници, где су његова супруга и ћерка окружени бригом. Гроб мислилац налази се на новом гробљу у Булонију, предграђу Париза.
Цитати
- "Навика логичког размишљања убија фантазију."
- "Задатак филозофије није умирујући, али срамотно људе."
- "Цео мој задатак је прецизно да се решим свих врста и заувек завршава."
- "Морате да користите све, чак и смрт да бисте користили у сврху нашег живота."
Библиографија
- 1989. - "Схакеспеаре и његове критике"
- 1900 - "Добро у учењу ц. Толстои и Ниетзсцхе "
- 1903 - "Достовски и Ниетзсцхе"
- 1905 - "Апотеоза беспоморије. Искуство размишљања адограма "
- 1915 - "Потестас клавиум (електрични тастери)"
- 1927. - "Стварање и апоклипса"
- 1929. - "На скали послу. Душе
- 1935. - "Киргигар и Достовски"
- 1937 - "Кирегхард - Религијски филозоф"
- 1938. - "Атина и Јерусалим"