Биографија
У својој младости, Мартин Хеидеггер би могао постати црквени верници, али преферира филозофију. Постао је познат као аутор радова на феноменологији и херменеутици, која је до сада остала у потражњи.Детињство и омладина
Мартин Хеидеггер је рођен 26. септембра 1889. године у немачком граду Мискирцх-а. Био је виши дете у породици сиромашних пилића, који су покушали да одгаја децу у духу католицизма. Дечак је одрастао заједно са млађом сестром Маријом и братом Фриедрицхом.
Други Мартин је почео да служи као црква, где је пастор, који је помогао да добије стипендију у констуру, скренуо је пажњу на талентовани студент. Касније је младић настањен у Епископијском семинару у Фреибургу, где ће преузети жртву и придружити се редоследу језуита, али било је присиљено да остави манастир због срчаних проблема.
Тада је Хеидеггер одлучио да постане студент Универзитета Фреибург, где сам савладао теологију. Током овог периода, момак је много прочитао, проучавао филозофске трактате и дела древних мислилаца, због онога што је сумња у исправност одабране стазе.
То је довело до чињенице да је Мартин одмакнут од цркве и идеја католицизма, а касније постала студент филозофије. Било је потребно прекинути своје студије због жалбе напред, али због здравствених проблема, испоставило се да је неприкладан за услугу на линији фронта и био је терет страга.
Након повратка, младић је бранио другу докторску дисертацију и добио је посао на Универзитету у Фреибургу, где је прочитао предавања на Теолошком факултету. Али пошто је Хеидеггер све више разликовао од идеала католицизма, одлучио је да преведе на Универзитет у Марбургу, у којем је предавао следеће неколико година.
Лични живот
У младости је мислилац оженио свог ученика Елфриед Петри, који је родио синове Јорга и немачке. Након Мартинове смрти, детаљи личног живота супружника који дају да сугеришу да су живели у такозваном отвореном браку.Хидеггер је знао да је биолошки отац његовог најмлађег сина био пријатељ из детињства у детињству, али је Хермана одвео као наморан. Заузврат, човек је био у романтичној вези са супругом његове пријатељице Елизабетх Блокхманн, као и са својим студентским Кханнаиа рент.
Филозофија
Филозофски погледи на научника делимично су се развили под утицајем Едмунда Гуссерла, са којим се упознао у Фреибург универзитету. У својој првој књизи, која се називала "Постанак и време", аутор користи неке елементе гусне феноменологије, али истовремено истовремено утврђује своје мисли о знању (Гносеологи).
Кључни концепт филозофије мислиоца је Дасеин, који је описано као људско биће на свету. Доступан је само у аспекту искуства, али не и знања и не подлеже рационалном објашњењу.
Будући да се према научнику сачува на језику, потребан вам је нови начин да га разумете. Стога је Хидеггер развио смер онтолошке херменеутике, што би омогућило да се интуитивно разуме да би открио свој мистериозни садржај без коришћења метода анализе и размишљања.
Објављивање "Постанка и времена" било је успешно, а већ је 1928. аутор је могао да промени Гуссерлије у председавајуће филозофију Универзитета Фреибург. Прво предавање, човек је посветио концепт метафизике, у којем је откривено у великој мјери фокусиран на идеје Фриедрицх Ниетзсцхеа. Касније је чак и посвећен објављивањем званим Ниетзсцхе и празнина.
Чланци и књиге аутора, објављени у наредним годинама били су подједнако популарни, међу којима је "проширење", "Феноменологија духа" и "Питање технологије", где су откривене главне идеје Мартинове филозофије.
Међутим, њихову читљивост је делимично утицала сумњива репутација научника, која га је ухватила након доласка нациста на челу са Адолф Хитлером. Хеидеггер је примио пост ректор Универзитета у Фреибургу, придружио се НСДАП-у и рекао је неколико говора, што омогућавају да поднесе претпоставку његове подршке нацистичким идеалима.
У прилог томе, евиденције у "Црним свеске", у којима су истраживачи мушке биографије открили антисемитске изјаве. 1934. године неочекивано је поднео оставку из ректоре и после рата који је уклоњен из наставе због сумње на придржавање идеја нацизма.
Бан је уклоњен само 1951. године, након чега је човек успео да се опорави као професор. Неколико пре тога, објавио је писмо хуманизму, који је објаснио филозофским идејама за француске читаоце.
Смрт
Филозоф је умро 26. маја 1976. године, узрок смрти је ослабљен здравље. Према Хидеггеровој вољи, закопали су гробље у својим домаћим плацерима. У знак сећања на њега, књиге и фотографије су сачуване.Цитати
- "Будност је злослутан гост, који ће се састати свуда у данашњем свету, јер данас знање о свему и све је доступно тако брзо и јефтино да је следећи тренутак резултирајуће време такође ужурбано и заборављено."
- "Зашто нам је сјајно значити? Јер смо мали и желимо да превазиђемо нашу мало. "
- "Свако је питање радост, сваки одговор је губитак."
- "Ниетзсцхе један напредује" данашња ситуација "и могао је да је види - јер је радо погледао нешто друго."
- "Неуспјех не одузима. Неуспјех даје. Даје неисцрпну силу једноставности. "
Библиографија
- 1921. - "Феноменолошке интерпретације Аристотела"
- 1927. - "Постанак и време"
- 1927. - "Главни проблеми феноменологије"
- 1929. - "Кант и проблем метафизике"
- 1929. - "Основни концепти метафизике"
- 1935. - "Извор уметности стварања"
- 1935. - "Хегел"
- 1936. - "објашњава халдерлин поезију"
- 1936. - Ниетзсцхе и празнина
- 1952 - "Шта се назива размишљањем?"