Биографија
Тхомас Мор је познати хуманистички писац, филозоф и адвокат из Енглеске, који је такође држао постхенцелар у земљи. Најпознатије Тхомас је посао који се зове "Утопија". У овој књизи узима измишљено острво као пример, изнео је своју визију идеалног друштвено-политичког система.
Филозоф је такође био активна јавна цифра: Био је странац у доба реформације и ојачао је ширење протестантске вере у енглеске земље. Одбијање препознавања Херрицх ВИИИ статуса главе енглеске цркве, погубљен је на чину издаје. У КСКС веку Тхомас Мора је пребројен да се суочи са католичким свецима.
Детињство и омладина
Биографија Тхомаса Мора почиње у породици судије Лондонског судије Висог Краљевског суда Сир Јохн Мора. Тхомас се појавио 7. фебруара 1478. Његов отац је био познат у суштини, искрено и високим моралним принципима, што је у великој мери одредио свет свог сина. Прво образовање сина чувеног судије примио је у гимназији Светог Антхонија.
На тринаестом доба, Мајан је примио страницу са кардиналом Јохном Мортом, већ неко време је радио Лорд Канцелар из Енглеске. Мортина је пала на укус веселог, духовитог и радозналог младића. Кардинал је изјавио да ће Тхомас сигурно "постати невероватна особа".
У шеснаест година, Мор је ушао у Универзитет у Окфорду. Његови наставници су били највећи британски правници покојног КСВ века: Виллиам Гросин и Тхомас Линакр. Студија је дата младом човеку релативно лако, мада је у то време почео да привлачи не толико суве формулације закона, колико је дело хуманиста тог времена. Дакле, на пример, Тхомас независно је превео на енглески језик и рад "дванаест мачева" хуманисте из Италије Пицо Делла Мирандол.
Две године након доласка у Окфорд МИ-ЈР., У правцу његовог оца, вратио се у Лондон да постигне побољшано знање из области енглеског закона. Тхомас је био способан студент и уз помоћ искусних адвоката тог времена проучавао је све подводне камење енглеског законодавства и постао сјајан адвокат. Истовремено, занимала га је филозофија, проучавала дела древних класика (посебно Луциан и Плато-а), побољшала латино и грчки језик и наставила да пишу своје сопствене списи, чији је део почео док је започео док је студирао на Окфорду.
"Проводник" у свет хуманисте за Тхомаса Мора, био је ублажавање Ротердама, са којим се адвокат састао на свечаном пријему од Господа градоначелника. Захваљујући пријатељству са Ротердамом, филозоф почетника ушао је у круг хуманиста свог времена, као и у круг Ерасмус. Посети кућу Тхомас Мора, Ротердамски је створио Сатири "Ученик хвале".
Вероватно, период од 1500 до 1504 младих адвоката одржан у лондонском картезијском манастиру. Међутим, није хтео да коначно посвете живот Министарству Богу и борави у свету. Ипак, од тада, Тхомас Мор није оставио навике примљених током целог живота у манастиру: устао је рано, молио се много, није заборавио на било који пост, био је ангажован на само-одмор и носило је Власаниту. То је комбиновано са жељом да служи и помогне земљи.
Политика
Почетком 15 милиона, Тхомас Мор учио је право паралелно са управљањем правником праксе, а 1504. постао је члан парламента из Лондонског трговца. Радећи у парламенту, више него једном је дозволио да отворено говори против пореске арбитралности, што је ојачао становнике Енглеске Кинга Хеинрицх ВИИ. Због тога је адвокат пао на непоштено у највишим ешелонима власти и био је приморан да неко време одбије политичку каријеру, вратило се искључиво на раду адвоката.
Истовремено са вођством судија у овом тренутку, Тхомас је самопоузданије покушава своју снагу у литератури. Када је 1510. године нови владар Енглеске - Хеинрицх ВИИИ - сазвао је нови парламент, писац и адвокат је поново пронашао место у највећем законодавном телу у земљи. Истовремено, МОР је примио положај помоћника градског шерифа Лондона, а за пет година (1515.) постао је члан делегације енглеске амбасаде која је послала у Фландрије да преговарају о преговорима.
Тада је Тхомас почео да ради на својој "утопији":
- Аутор је написао прву књигу овог рада у Фландрији и завршио се убрзо након што се вратио кући.
- Друга књига, чија је главни садржај приче о измишљеном острву у океану, који су наводно недавно отворили истраживачи - Мор, углавном је написао раније, а на крају првог дела рада само мало исправљено само мало исправљено и систематизовани материјал.
- Трећа књига објављена је 1518. године и укључена је, поред раније писменог материјала, ауторове "епиграме" је опсежна скупштина њених песничких дела изведених у жанру песама, песмама и одмах епиграм.
"Утопиа" је дизајнирана за просветљене монархе и хуманистичке научнике. Имала је велики утицај на развој идеологије предузећа и поменуо ликвидацију приватне својине, једнакост потрошње, социјализоване производње итд. Истовремено, са писањем овог рада Тхомас Мор је радио на другој књизи - "Историја Рицхарда ИИИ".
Краљ Хеинрицх ВИИИ веома је ценио "утопију" надареног адвоката и 1517. године одлучио је да га именује свом личном саветнику. Дакле, познати утопијан придружио се Краљевском савету, примио је статус краљевског секретара и прилику да ради на дипломатским налозима. 1521. године почео је да седи у највишој енглеској правосудној институцији - Звездане коморе.
У исто време, примио је витешко назив, награде за земљиште и постао помоћни благајник. Упркос успешној политичкој каријери, остао је скромна и поштена особа, о жељи од чега је све Енглеске знала правду. 1529. године краљ Хеинрицх ВИИИ је помогао правом саветнику највишој држави пост - пост лорде канцеларка. Тхомас Мор постао је први вод од буржоазије, који је успео да преузме овај пост.
Рад
Највећа вредност међу дјелима Тхомаса Мора има рад "Утопиа", која укључује двије књиге.
Први део дела је књижевни-политички памфлет (рад уметничке и новинарске природе). У њему аутор изражава своје ставове о томе како несавршени социјални и политички систем. Морер критикује смртну казну, иронично подиже разврат и свештенство мелодија, тешко се противи повећању људи у заједници, изражава неслагање са "крвавим" законима о радницима. Истог дела Тхомас нуди програм реформи дизајниран да исправи ситуацију.
Други део представља хуманистичку доктрину Мора. Главне идеје овог учења своде се на следеће: шеф државе треба да буде "мудри монарх", приватно власништво и рад треба заменити јавност, рад је обавезно за све и не сме да се исцрпљује, може се користити новац Само за трговину са другим земљама (монопол на који припада државном вођству), дистрибуција производа треба да се спроведе у складу са потребама. Морна филозофија преузела је потпуну демократију и једнакост, упркос присуству краља.
"Утопија" је постала основа за накнадни развој утопијских учења. Укључујући, играла је значајну улогу у формирању хуманистичког положаја тако познатог филозофа, попут Томмасо Цампанелла. "Историја Рицхарда ИИИ", други значајан рад Тхомаса Мора, постао је укусност коју је дебата још увек у току: неки истраживачи разматрају књигу са историјским радом, други су уметнији. Утопист је такође написао пуно превода и поетичних радова.
Лични живот
Пре него што је ренесансна ера напунила познати рад Тхомаса Мора и пре него што је почео да узима високе постове у држави, хуманистичар је оженио седамнаестогодишњу Јане Цолту из Ессекса. То се догодило 1505. Била је мирна и љубазна девојка и убрзо је родила супругу четворо деце: Син Јована и ћерка Цецил, Елизабетх и Маргарет.
1511. Јане је умрла због грознице. Тхомас Мор, не желећи да остављају децу без мајке, убрзо се удала за осигурана удовица Алице Мидлетон, са којом је живео срећно пре смрти. Такође је имала дете из првог брака.
Смрт
За Тхомаса Мора, цитати његових дела нису биле само уметничка фантастика - дубоко је веровао у све одредбе свог учења и остала верска особа. Стога, када је Хенри ВИИИ хтео да раскине брак са својом женом, МОР је инсистирао на томе да то може да направи папу. У улози потоњег, Клемент ВИИ је одигран у то време, а он је био против пробијеног процеса произведеног.
Као резултат тога, Хеинрицх ВИИИ је срушио везе са Римом и стајао на начин да створи англиканску цркву у својој родној земљи. Ускоро је Анна Болеин окруњена, нови супружник краља. Све то је изазвало тако снажну узнемиреност у Тхомасу Мора, да не само да је напустио место Лорд Канцеларка, већ је такође помогао Нун Елизабетх Бартон јавно осуди понашање краља.
Убрзо је Скупштина усвојила "акт престола": Сва енглеска витезова била је да поднесе заклетву, признајући децу Хенрија ВИИИ и легитимне ане Болин и одбијајући да препознају било коју моћ у Енглеској са изузетком власти представника ТУДОР ДИНАСТИ. Тхомас Мор је одбио да проведе заклетву и закључио је у кули. 1535. године погубљен је за издају државе.
1935. године пребројен је за лице католичких светаца.