Биографија
10. новембра 1483. дечак који је у историји означио као изванредну особу, оснивач протестантизма у Немачкој, велики реформатор, теолошка - Мартин Лутхер рођен је у породици једноставног Саксона Рудолала. Ова особа је такође позната као преводилац светих хришћанских текстова (Библија), оснивач норми књижевног језика у заједници, тест Афроамеричког балтичког проповедача - Мартин Лутхер Кинг.
Мартинов отац, Ханс Лутхер, одликује се марљивим, настојао је да пружи своју породицу све потребне материјалне користи, што му је било веома тешко. У почетку је то било уобичајено сељак у селу Мера, али, креће се у потрази за бољим животом у Ицелебену, добио је посао у локалним рудничким рудницима. Када је будући реформатор имао 6 месеци, породица је отишла да живи у Мансфелд-у, а Ханс је стекао статус богате хамбургера.
У доби од 7 година, последњи је Мартин морао да доживи прве виталне потешкоће. Родитељи су послали свог сина да студира у градској школи, која је "пружила" Лутхер са сталним понижавањем и казном. Систем образовања ове институције није дозволио талентованом детету да добије одговарајући ниво знања и већ 7 година тренинга овде је Мартин научио само да чита, пише, сазнао је неколико молитве и десет заповести.
Са 14. децембра (1497), млади Лутхер је ушао у фрањевачки школу у Магдебургу, али годину дана касније преведено је у Еисену. Новац није био довољан, Мартин се није сложио, заједно са својим пријатељима певао је под прозорима одређених грађана, покушавајући да се некако храни. Тада је младић почео да размишља о независној заради у рудницима, као и његов отац, али судбина је другачије наредила.
Тинејџер је случајно срео супругу богатог становника Еисене. Жена по имену Урсула је одлучила да помогне дечаку, позивајући на свој дом привремене смештај него што је отворио Мартина на путу у нови живот.
1501. године Лутхер је дипломирао у школи и ушао у Универзитет у Ерфурту (Филозофски факултет). Мартин се издвајао међу вршњацима са одличним меморијом, апсорбује се, попут сунђера Ново знање, лако асимилираних сложених материјала и убрзо је постао центар универзалне пажње на универзитету.
Након што је стекао диплому (1503), млади Лутхер је позван да чита предавања студентима у филозофији. Паралелно је студирао основе правног лица на захтев оца. Мартин је развио свеобухватно, али је показао највеће интересовање теологије, прочитати рад и дела великих црквених оца.
Једном, после још једне посете универзитетској библиотеци, Библија је ушла у руке Лутхера, чија је читање окренуло његов унутрашњи свет.
После дипломирања са Универзитета, Мартин Лутхер је одлучио у високом степену кога нико није очекивао од њега. Филозоф је ишао у манастир да служи Богу, напуштајући светски живот. Један од разлога била је изненадна смрт релативне пријатеље Лутхера и његове свести своје сопствене грешности.
Живот у манастиру
У Светом месту младих теолога било је ангажовано у разним дужностима: Служио сам најстарије, извео посао вратара, започео је торањски сат, увео двориште цркве и тако даље.
Желећи да спасим момка из осећаја људског поноса, монаси су периодично послали Мартина у град - да сакупи милостињу. Лутхер је дошао до сваке индикације, користи се Асксе у храни, одећи, одмор. 1506. године, Мартин Лутхер је прихватио монаштво и за годину дана - свештенство, постајући брат Аугустин.
Ручак, Господ и статус свештеника нису постали ограничење даље обуке и развоја Мартина. 1508. године, Генерал Вицар је препоручио Лутхерју као наставника Универзитета Виттенберг. Овде је тренирао дијалектике младих људи, физику. Убрзо је добио библијску диплому, што је омогућило подучавање теологије студената. Лутхер је имао право да тумачи библијску Свето писмо и како би се боље проверио у њихово значење, почео да проучава стране језике.
1511. године Лутхер је посетио Рим, где су га послали његови представници светог поретка. Овде је наишао на контрадикторне чињенице за католицизам. Од 1512. године је одржао положај професора теологије, прочитао је проповеди, извршио одговорности неговатеља у 11 манастира.
Реформација
Упркос визуелној близини Бога, Мартин Лутхер је непрестано осетио неке комплексе, сматрајући се грешним и слабим у његовим поступцима пре већине високих. Ментална криза је постала почетак преиспитивања теолог духовног света и путем реформи.
1518. године, папска була је пуштена, критикована из Мартина је гледишта. Лутхер је био потпуно разочаран у католичким вежбама. Филозоф и теолози саставе своје 95 теза, које су у корену оповргавају постулате римске цркве.
Према иновацијама Лутхера, држава не би требало да зависи од свештенства, а потоњи није дужан да делује као посредник између човека и Господара свих ствари. Мартин није прихватио тврдње и потраживања у вези са целибатом духовних представника, уништио је ауторитет тате. Такве реформске акције примећене су у историји и раније, али положај Лутхера је био прилично шокантан и смели.
Тезе Мартин Грипњано је добила популарност у друштву, гласине о новом учењу достигла је сампе, који је одмах позвао неслагање свом суду (1519). Лутхер је умро да не долази у Рим, а понтификација је одлучила да је БЕТО протестантским анатемом (екскомуникације из светих сакрамената).
У 1520. године Лутхер чини чин изазивајући - јавно спаљивање папског бика, позива народ да се бори против папске доминације и одузима католичку Сану. Према од 26. маја 1521. године, према Ворхију Едицуту, Мартин прима оптужбу за херезију, али присталице главних идеја лутеранције помажу да избегну своју мајку, наводећи његову отмицу. У ствари, Лутхер је био смештен у дворац Вартбурга, где је био ангажован у пресуду Библије на немачки језик.
1529. године, протестантизам Мартин Лутхер је примио службено усвајање од стране друштва, за које се верује да је једна од струја католицизма, али након неколико година у свом "кампу" дошло је до делића још два дана: Лутхеризам и калвинизам.
Јеан Цалвин је постао други након Лутхера великог реформатора, чија је главна идеја била апсолутна унапред претерана судбине човека од Бога.
Мишљење о Јеврејима
Однос Мартина Лутхера Јеврејима се промијенио током свог живота. У почетку је осудио прогон представника ове националности, препоручио да их третира са толеранцијом.
Мартин је искрено веровао да ће Јеврејин, који је чуо његове проповеди, дефинитивно одлучан за крштење. У свом памфлету "да је Христос рођен са Јеврејима" Теолози су нагласили јеврејско порекло Христова и подржали су древне људе у невољкошћу да слиједе "папин паганство".
Након реформатора, био је уверен да је Јевреји не намеравају да прате његове учења, а у неком тренутку је конфигурисано да им буде непријатељски расположен. Лутхерова књига написана у овој држави имала је анти-јеврејски карактер ("на Јевреје и њихове лажи", "Страни разговори" итд.).
Дакле, познати немачки филозоф разочарао је јеврејског народа који су се окренули од реформације коју је предложио Лутхер. Након тога, Лутхеранска црква је постала извор инспирације за антисемите, а његови позиције биле су створити пропаганду против Јевреја у Немачкој, у Немачкој.
Лични живот
Лутхер је веровао да Господ није могао да забрањује свима без елиминације људи да живе у љубави и прошири свој род. Према чињеницама из биографије Мартина, бивше медицинске сестре која му је родила у браку од 6 деце.
Катхарина вон Бору је била манастир у манастиру вољом њених родитеља - осиромашених племића. Кад је девојка имала 8 година, дала је завет целибата. Црквено образовање, дисциплина и усвојена Катарине Акисе направили су карактер супруге Лутхер Сурова и строгог, који је био јарко манифестовао у односу супружника.
Венчање Мартина и КЕТ-а (такозвана девојчица Лутхер) догодила се 13. јуна 1525. године. У то време је протестант имао 42 године, а његов сладак пратиљ је само 26 година. Напуштени манастир Аугустине изабрао је као његов заједнички смештај. Љубавна срца живела су у једноставности, без повреде имовине. Њихова кућа је одувек била отворена за људе којима је потребна помоћ.
Смрт
До смрти Мартина Лутхера радио је напорно, предавање прочитано, проповедао, написао књиге. Енергетски и оперативни човек у природи, често је заборавио на храну и здрав сан. Током година, ово је почело да се манифестује у вртоглавици, изненадно несвесно. Лутхер је постао власник такозване камене болести која му је донела пуно муке.
Лоше благостање "ојачане" духовне контрадикције и сумње. Мартин у свом стилу живота признао је да је ноћу ђаво често дошао код њега, постављајући чудна питања. Оснивач протестантизма молио се Богу за смрт, бити у болном болном стању дуги низ година.
Лутхер је одједном умрла у фебруару 1546. године. Његово тело је свечано сахрањено у дворишту Цркве Палате, где је познато 95 сажетака једном прикован.
2003. године, у знак сећања на историјску особу, Ериц Тилмес, биографски драмски филм назван Лутхер, који показује живот светог министра од почетка његове реформске активности и само на самом смрти.
Цитати
"Мржња, као лансирана од рака корозивна људска особа и узима сву виталност." "Ако особа није открила нешто што је спреман да умре, он није у могућности да у потпуности живи." "Без моје жене, то је такође немогуће живети, како не могу без хране и пића. Рођен и забрањен од стране жена, у великој мери живимо њихов живот и немамо прилику да се продужимо од њих. "Библиографија
- Берлебург Библе
- Предавања о поруци Римљанима (1515-1516)
- 95 теза о попуштању (1517)
- Кристијану племству немачке нације (1520)
- О бабилонском заробљеништву Цркве (1520)
- Слово мулппфорт (1520)
- Отворено писмо Папе Леро Кс (1520)
- О слободи хришћанства
- Против проклетог буконог антихриста
- Говор на црвском рејмлу од 18. априла 1521
- О ропству (1525)
- О рату против Турака (1528)
- Велики и мали катехизам (1529)
- Писмо превода (1530)
- Похвала музика (1538)
- О Јеврејима и њиховим лажима (1543)