Биографија
О репрезентативности Злакоттрои-а Сребрно вековног вина Зинаиде Хиппиус рекао је да је Бог почастило њен "ручни прелив", ослобађајући остале људе са "пакетима" и "пуно". Писац је волео да подигне јавност са искреним одећима, шокантним изјавама и ванредном понашањем. До сада је само дивио дела описатовима, другима су показали идеологију руског симболизма, наводећи да је њен гениј прилично осредњи.Детињство и омладина
8. новембра 1868. године, адвокат Николај Романович Хиппиус и његова супруга Анастасиа Василиевна (Степанова) рођена је ћерка звана Зинаида. Породица је живела у провинцији Беллев Тула, где је Николај Романович био одслужен након краја Правног факултета. Због специфичности активности оца сталног места пребивалишта, Хипипију није имао. У дечијим годинама, поетаница је успела да живи у Харкову и у Санкт Петербургу и у Саратову.
Николај Романовицх 1880. године прима положај судије, а породица се поново помера: Овај пут је домовина Николаја Гогола град Нешкол. Пошто није било женске гимназије у малом граду, Зина је дата Кијеву Институту за племениту девојку, али након шест месеци су га узели натраг: девојка је тако прошетала кући коју је провела свих шест месеци у институцији Лазарут.
Смрт његовог оца постала је огроман шок за Посуде. Човек је изненада умро у марту 1881. године од туберкулозе. Лево без постојања, Анастасиа Василиевна са ћеркама (Зинаида, Анна, Наталиа и Татиана) креће се у Москву. Тамо је Зина била дата Гимназијама Фисхер-у. Шест месеци студија, будућа песника је такође дијагностикована туберкулоза. Мајка се плашила да је сва деца која су наследила оца тенденција да Цацхотка већ дуго неће живети, и зато су отишли на Крим.
Због претјеране чувара мајке, учење куће постало је једини могући начин за само-реализацију. Тачне науке никада нису занимале литератури. Од раних година Зина почела је да чува дневнике и пише песме - први стрип о члановима породице. Чак је и успела да зарази ентузијазам и гувернедност.
Након Крим, породица се преселила у Кавказ. Тамо је живела мајчин брат - Александар Степанов. Његов материјал добродостаје да им је омогућило да проводе лето у Борјомију. Следеће године породица је отишла у Манглиси, где је Александар Степанов умро од упале мозга. Хиппиус је био присиљен да остане у Кавказу.
Златоваса Беаути успела је да освоји омладину Тифлис. Ђаво са руским малохолошким очима привукли су јој очи, мисли, осећања свих који су јој наишли на њу. Зинаида је назвала "песницу", препознајући тако књижевни таленат. У кругу да се окупила око њега, сви су написали песме, имитирајући најпопуларније у то време Семен Шепон. Поезија Хиппиус већ је стајала из укупне масе суморије емоционалних компоненти другова.
Литература
Кућа Мерезхковског постала је средиште верског и филозофског и јавног живота Санкт Петербурга. Сви млади мислиоци и почетни писци сањали су да се пођу на књижевне вечери супружника. Посетиоци салона препознали су веродостојност Хиппиуса и у највећем делу веровали су да је то била главна улога у иницијативи заједнице која је основала око Дмитрија Сергеевича.У књижевним круговима престонице Зинаида Николаевна је била у напредним положајима: са својим промоцијом, довео је донео књижевни деби Александра Блока, она је донела почетни ОСИП Манделстам, она је власник првог ревизије песама, а затим свакоме ко није познат Сергеј Иесенин.
Од 1888. године почела је да се штампа: њена прва публикација је била песме у часопису "Северни вестник", а затим прича у "Билтену Европе". Касније објављивати књижевне и критичке чланке, она је узела псеудоним - Антонов екстрем. Литература је о свему написала: о животу ("Зашто", "Снов"), о љубави ("немоћ", "волите један"), о домовини ("знати!", "14. децембра", "," неће умрети "), о људима (" Цреек "," Гласс ").
Песме Зинаиде Хиппиус, као и проза Дмитријског Мерезхковског, нису се уклопиле у оквир опште прихваћене литературе. Стога су издавачи одштампали своје радове на сопствени ризик.
Хиппиус је био пореклом почетног симболизма у Русији. Заједно са Федор Сологом, Валери Бриусов, Николај Минск, Константин Балмонт, Аннена Анненски, уградио га је у чин "виши симболиста" током свог живота.
Главни мотиви ране поезије Хисићу - псовке досадне стварности и величанствени свет фантазије, туробан осећај разједињености са људима и истовремено жеђ за усамљеност. У причама о две прве књиге "Нови људи" (1896) и "огледала" (1898.) су престали са идејама Достојевског, који је хиплиус пропустио кроз призму своје декадентне светске перцепције.
У идеолошком и креативном развоју писца, прва руска револуција одиграла је велику улогу (1905-1907). Након ње, збирке "БЛАЦК О БЕЛИ" приче (1908), "Лунар Антс" (1912) су изашли (1912); Романи "Чертов лутка" (1911), "Роман-Цсаревич" (1913). У својим дјелима Хиппиус је тврдио да је без "револуције Духа", друштвена трансформација немогућа.
Упознавши да је упознала са непријатељском револуцијом ОктиБрскаја од 1917. године, Хиппиус са супругом емигрира у Париз. Рад емиграната Зинаиде састоји се од песама, сећања и новинара. Разговарала је са оштрим нападима на совјетску Русију и пророковала је ускоро пад.
Сметање у Паризу, где и даље имају стан са преворолуционарним временом, Мериазхковски је наставио да је познавање руске емиграције: Николај Бердиаев, Иван Схмелев, Константин Балмонт, Иван Бунин, Алекандер Цооки и други.
Супружници су у 1926. години организовали књижевну и филозофску братство "зелену лампу" - неку врсту наставка истоимене заједнице почетка КСИКС века, у којем је учествовао Александар Пусхкин.
Састанци су затворени, а гости су позвани искључиво на листи. Алекеи Ремизов, Борис Заитсев, Иван Бунин, Надезхда Теффи, Марк Алданов и Николај Бердиав били су стални учесници на "састанцима". С почетком Другог светског рата, заједница је престала да постоји.
Лични живот
Живјети о љубавним авантурама белих Девилица, пронађени су легенде. Жена која је имала огроман број навијача била је удата само једном. Њени супруг је био погрешан филозоф и песник - Дмитриј Мерезхковски. Њихов синдикат је више пута назвао фиктиван: Зинаида је приписула романима са свим књижевним везама Санкт Петербурга и Дмитриј - Мушка несолвентност. Само блиски пријатељи су знали колико су се ова два изванредна људи волела.
Млади су се срели 1888. године у Борјомију. Тамо је Хиппиус исправио своје здравље и Мерезхковски, путујући у то време у Кавказу, био је у градском пролазу. У првом разговору Зинаида је осетила своје мистичне сродство душе. Дмитриј је такође фасциниран од осамнаестогодишњака поезије. Није га задивио толико лепота девојке као у уму. Након неколико месеци, човек је направио вољену казну, а она, ниједна друга, одговорила је договором.
8. јануара 1889. године у Тифлису се одвијала скромна церемонија венчања. Дан венчања, пар није приметио. По повратку кући, сваки од њих је отишао на посао: Мерезхковски - у прозу и хиплиус - до поезије. Много касније у мемоарима песнице признаје да је то све то било тако безначајно да се следећег јутра није сећало следећег јутра због њеног дана када је био ожењен.
Поуздано је познато да није било интимног односа између супружника. Хиппиус у принципу није занимало телесне радости. Жена није размишљала о животу без две ствари: рефлексије и интелектуални рад. Све остало је или презирало и негирало или исмевање. Наравно, Зинаида је украла пажњу мушкараца. Децадент Мадонна је знала како да ужива у њеној лепоти. Волела је очарану и волела је да буде фасцинирана, али тада се преписка никада није усвојила случај.
"Однос" коју је имала са писац Николај Минск и са Просаик Федором Червинским и критиком Аким Волинског. Вхите Девиллитса обожавала је да погледа у очи без сећања на љубавника у својим људима и види њен сопствени одраз.
Године 1905. породица Мериазхковски постала је близу публицистичког дмитријског филозофског филозофија. Писци нису створени само заједно, већ су и живели. У очима друштва, "троструко уније" писаца био је врх непристојности. Људи су осудили Хиппиуса, рекавши да се осрамотила тако недостојно понашање и њен муж.
Морралиине Цхасесрс је заборавила да је Поетасс, са Дмитријским филозофима, није могла имати никакве злобне односе вруће, јер је публициста била традиционална сексуална оријентација и од једне мисао о физичком контакту са његовим женама "претворила се изнутра." Њихово суживот - неуспели експеримент, чија је сврха била уништавање зарадноијених норми морала.
Које год гласине нису ишле у поезију, без обзира колико романе нису имали на њеном рачуну, све то на крају није било важно, јер је душа литератора никога није препознала, осим Дмитријског Мерезхковског, са ким Зинаида Николаевна је живела пола века.
Смрт
Након смрти њеног супруга, Хиппиус је почео да пише књигу "Дмитриј Мерезхковски", али због чињенице да је Зинаида престала да функционише десну руку, то није могла да заврши посао.Лишени прилике да се поета учите постепено губи ума. Писац је желео да поново уједини са супругом што је брже могуће, па је покушао да оде на свет још пре рока. Након низа кварова, дословне фантазије су прилично добро функционисале, у којима је Дмитрир Сергеевич још увек био жив.
Једина безобразна жена која је полудела била је мачка. Другим, животиња која није оставила домаћицу оставила је жену само једном - на дан њене смрти. Умирање, Зинаида Николаевна покушала је узалуд узалуд да би му поставе последње године рукама.
Увече 1. септембра 1945. године, отац Васили Зхенковски Цоммион Хиппиус. Схватила је мало, али причест је прогутала. Легенда сребрне века ушла је у заборав 9. септембра 1945. (у доби од 76 година). Сахрањена је на руском гробљу Саинт-Женевске де Боуа у једном гробу са супружником. Књижевно наслеђе мистерија је сачувано у збирки песама, драмима и романа.
Библиографија
- 1889-1903 - "Збирка песама"
- 1896. - "Нови људи"
- 1898. - "Огледала"
- 1901 - "Књига треће приче"
- 1903-1909 - "Збирка песама"
- 1907 - "Сцарлет Мач"
- 1908 - "БЛАЦК ОН ВХИТЕ"
- 1911. - "Цхецколова лутка"
- 1912. - "Лунарни мрави"
- 1913. - "Роман-Цсаревицх"
- 1914-1918 - "Најновије песме"
- 1916. - "Зелени прстен"
- 1922. - "Песме. Дневник 1911-1921 »