Биографија
Радови представника Сребрне старости Дмитриј Мерезхковски изузетно су сложени за разумевање и перцепцију. Овај писац је познат савременом читаоцу као Створитељ новог часописа Пут и аутора више религијских и филозофских збирки писања. Између осталог, овај човек, заједно са Ђаволом са РУС-ом, Поетаси Зинах, Хиппиус, био је власник великог петерског књижевног салона, у вечери чије је прве узорке пера демонстрирала класике Сергеј Иесенин, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок, Алекандер Блок) и Осип Манделстам.Детињство и омладина
Дмитриј Сергеевицх Мериариковски рођен је 2. августа 1865. у главном граду Француске - Париз. Отац писца Сергеја Ивановича био је званичник, а мајка Варвара Василиевна водио је домаћинство и ангажовао се у подизању деце. Познато је да је у породици Мерезхковског био шест синова и три ћерке. Дмитрир је био најмлађи и подржан блиски однос само са братом Константином, који је касније постао биолог.
Ситуација у кући Мерезхковског је била једноставна: стол никада није се нагнуо из јарма, јер је шеф породице тако да има начин дјеце из заједничких порока - мотоцикла и тежњи за луксуз. Остављање у канцеларијским излетима, родитељи су оставили децу на негу немачких пилића и старе дадиље, које пре спавања је рекао Дмитријским причама на основу живота светаца.
У будућности су биографи дошли до закључка да су Нианнијеве приче биле узрок фанатичне религиозности, у раном детињству се манифестовало у природи Створитеља песме "Деца ноћи". Такође, духовно формирање песника је такође имало утицај чињенице да је писац из младог доба привучен осећајем усамљености, који је касније пронашао одраз у својим књигама и стиховима.
1876. године Дмитрир је ушао у трећу класичну гимназију Санкт Петербурга. Мерезхковски-ср., Који је био заинтересован за прозу и поезију, први је ценио успех наследника на пољу Олуја. 1880. године, његов отац, користи састанак са грофицом Софија Андреевна Толстоја, удовица песника Алексеј Константинович Толстоја, водила је сина у кућу у Федор Михајлович Достоевског, тако да ће ценити књижевни таленат потомства.
Касније у "аутобиографској ноте" Дмитриј Сергеевицх написао ће да је током читања радова веома забринут. Достојевски, који је чуо млади писац до краја, изјавио је да је материјал изузетно сирови и слаб и да напише ремек-дјело, потребно је проћи кроз све кругове пакла и сазнати шта пати и неразумевање.
1884. године Дмитрир је постао студент историјске и филолошког факултета Универзитета Санкт Петербург. Овде је будући писац постао заинтересован за филозофију позитивизма, а такође је показао интересовање за француску литературу. 1888. године, Мерезхковски је бранио рад дипломирања на филозофу ренесансе - Монтитхе, дипломирао на универзитету и одлучио да се посвети искључиво књижевним раду.
Литература
Књижевни деби Мерезхковског одржао се 1880. године у часопису "Сликовито рецензије". Затим објављени су објављена песма "Туцхка" и "јесења мелодија". 1888. године, прва књига Песме Мерезхковског "(1883-1887)" објављена је у Санкт Петербургу, 1892. године - колекција "симболи (песме и песме)" и 1893. - брошура "о разлозима пад и нових струје савремене руске литературе ".
1899. постало је за Дмитриј Сергеевицх Ротари. Писац у раду све чешће примењује се на религијска питања, и две године касније, 1901. године, Зинаида Хиппиус је поднела Мерезхковски идеју да створи филозофску и верску криглу у којој би интелигенција могла да разговарају о хитним питањима.
Популарност Дмитрија дошла је од своје прве римске трилогије "Христом и Антихрист": "Смрт богова. Јулиан Апостоде "," ускрснули богови (Леонардо да Винци) "и" Антикрист Петер и Алексеј ".
У пролеће 1906. године Дмитриј Сергеевицх је отишао у Француску са својом супругом. Тамо је било да је објављено заједно са супругом и дмитријским филозофским радом "КРАЉА и револуција". У Паризу је песник почео да ради на трилогији на теми руске историје КСВИИИ-КСИКС века "Краљевство звери".
1908. године објављен је први део ове трилогије - Павао И, за који је писац готово стављен у затвор, други део Александра И објављује пет година касније 1913. године, а трећи "14. децембар".
1909. године, библиографија песника је напуњена са четвртом колекцијом песама које се називају "састанак песама", а 1915. године је објављена колекција "Биће и биће: Дневник 1910-1914" и књижевно студија " Тајне руске поезије: Некрасов и Тиутцхев ".
Најпопуларнија дела Дмитрија Мерезхковског 20-30С: "Рођење богова" (друго име "Сумрак богова"), "Месиах", "Наполеон", "Мистерија Запада: Атлантис-Еуропе", " Исус непознат "," Паул и Аугустин, "Францис Ассиси" и "Данте".
Лични живот
Први озбиљан АМУР ентузијазам Мерезхковског био је ћерка издавача Северног листа. У лето 1885. Писац је чак и путовао са породицом избора у Француској и Швајцарској, али ова љубавна прича није довела ни на шта.
У јануару 1889. године Мерезхковски је ожењен Зинаидом Хиппиусу, будућу песницу и писцу, који је постао целокупни живот са својим најближим пријатељем, идеолошком супуту и саучесником духовне и креативне потребе. Савез Мерезхковског и Хиппиуса је најпознатија креативна тандем у историји руске културе "сребрно век".
Савремени су приметили да су љубавници, да буду управо супротне једна другој, били нераздвојни једни од других. Поуздано је познато, након што су се упознали са младићима да се свакодневно сусрећу у парковима, а ови састанци су се догодили строго анонимно. Сваки безбрижан Почетак разговора Зинаиде и Дмитриј је сипао у врућу полемику, што је само тврдило своје мистичне сродство душе.
Хиппиус пре него што се друже са Дмитријом који се често нуди да се ожени, али млада дама која воли слободу увек је одговорила на одбијање. Са Мерезхковском је све било другачије. Писци нису имали ова глупа објашњења у љубави, која нису толерисала ђавола на Духу, а у једном дану су одлучили да легитимишу односе без икакве тврђаве, почевши да живе заједно.
8. јануара 1889. године у Тифлису се одвијала церемонија венчања. Дан венчања, пар није приметио. По повратку кући, сваки од њих је отишао на посао: Мерезхковски - у прозу и хиплиус - до поезије. Много касније у мемоарима песнике признали су то да је то било све незнатно да се следећег јутра није сећало следећег јутра да је наредног дана када је била удата.
Поуздано је познато да није било интимног односа између супружника. У принципу, сељак није био заинтересован за телесна радост, и Мериазхковски, знајући о моралној супрузи, узео је са свим предностима и мином. Зинаиде се често приписује романима са стране, али Мерезхковски није заостајало иза супружника. Била је то реакција Хиппиуса у хобије свог супруга зване свађа са којом је умрла ова унија.
Највећи скандал у породици изазвао је однос Мерезхковског са Еленином узорном - дугогодишњим обожаватељем писаца. Почетком априла 1901. године, млада дама је дошла до Санкт Петербурга, а песник је неочекивано искривио своју креативност са обожаватељем. Крајем јула 1902. године, о пример, поново је дошао супружнике: формално - да у стварности нуди материјалну помоћ "Новом начину" "Нови начин", у стварности - из разлога романтичних. На крају, Хиппиус са скандалом ставио је своју љубавницу из куће.
1905. године, породица Мерезхковски постала је близу публицистера Дмитријског филозофица. Писци су заједно створени и живели заједно. У очима друштва, "троструко уније" писаца био је врх непристојности. Људи су осудили Дмитрију, рекавши да га је ово понашање супружника пре свега осрамило.
Морралиине Цхасесрс је заборавила да је Поетасс, са Дмитријским филозофима, није могла имати никакве злобне односе вруће, јер је публициста била традиционална сексуална оријентација и од једне мисао о физичком контакту са његовим женама "претворила се изнутра."
Као резултат тога, супружници су се једни другима пружали пуне романтичне слободе, жртвовали јој сензорну страну брака. До самог краја заједничког животног стаза, Дмитриј и Зинаида су осетили пуну духовну и интелектуалну јединство, али љубав према говору више није ходала, па хиппиус и Мерезхковски стално тражећи нове емоције са стране.
Смрт
Мерезхковски је одједном умрло 9. децембра 1941. од крварења у мозак. Три дана касније песник је одржан у православној цркви Светог Александра Невског. Сахранио сам творца "Бога" песме на руском гробљу Светог Женевиева де Боуа.
Познато је да је само неколико људи присуствовало церемонији жалости, а озбиљни споменик је стављен на средства коју су прикупиле француски издавачи.
Библиографија
- 1895. - "Витез за сломљен"
- 1895. - "Свети сатир"
- 1895. - "Од Анатоли Француска"
- 1895. - "Смрт богова. Јулиан апостат "
- 1896. - "Љубав је јача од смрти"
- 1896. - "Љубавна наука"
- 1897 - "Гвоздени прстен"
- 1897. - "Трансформација"
- 1897 - "Флорентински Нови КСВ век"
- 1901 - "ускрснули богови. Леонардо да Винчи "
- 1904-1905 - "Антикрист. Петер и Алексеј
- 1908 - "Павел И"
- 1911-1913 - "Александар И"
- 1918. - "14. децембра"