Биографија
Апостол Павао није комуницирао са Исусом Христом својим земаљским животом, није ушао у најближи круг ученика Спаситеља, нити у броју седамдесет проповедника. У биографији светаца постоје мрачне тачке и неразумљиве догађаје. Павел - у почетку, аркантни противник било којег учења, прогонитељица сљедбенике вере, али текстови који су им написани у оснивање темеља новог завета теолошке мисли, а сама апостола претворила се у један од најпожељнијих Цхристиан Саинтс.Детињство и омладина
Није свако светац познат по датуму рођења. Паул у вези с тим је изузетак, питање је тачно. Истраживачи нису стигли на заједничко мишљење: Можда је апостол рођен између 6 и 10 првог века или у петој години. Назива се потпуно тачан датум - 25. маја 7 година.
Родитељи Паул - Фаризеји из тарница, главни град Килициа. Пошто је свето рођење припадало елиту друштвеног друштва, јер се не само родило само у богатој породици, већ и да је поседовао статус грађанина Рима. Таква част је почаствована, а не сваки становник древног моћног царства. Римски грађанин је имао неке привилегије: Није био у стању да кажњава и срамотну смртну казну, без судске одлуке, немогуће је носити окове и ако се грађанин не слаже са одлуком локалног судије, имао сам право да се пријаве на Цесарев Цоурт.
У почетку је дечак назвао САВЛЕ, у част краља Саула из кољена из Вениаминова, из кога је водио педигре свог оца. Претпоставља се да је породица припадала предузећу за производњу тканина или кожне робе, а САВЛА је предавао занат производње шатора како би зарађивао за живот.
Почетна формација за резање примљена код куће. Отац је подесио сина у части филозофије Торе и фарисеја. Будући апостол је проширио хоризонт у школи оснивача Талмудијског јудаизма Хамалијана, успео је у јудаизму више од осталих вршњака, није остао по страну почело хришћанског покрета. Али, као и све фаризеји, претпостављено је да је јеврејски краљевство убрзало Месију, и није било у реду када је Спаситељ показао да није познати учитељ Назарета и осим разапећеног на крсту.
Савл, који поседује живи ум и сјајно образовање, тврдио се са хришћанима, али је изашао на упорно уверење у стварима вере, због чега је пао и сматрао истребљењем хришћана подстицај.
Према истраживачима благослова апостола, Павао је био део Седрена - виша религиозна институција која је обављала функције суда. Према Новом завету, слична установа је донела смртну казну Исусу Христу. Верује се да је управо заробљен у сединион, ПАУЛ је први пут наишао на љубоморан на хришћанску веру, почео да следи Христове присталице.
У дјелима апостола ", каже да је савл имао право да се уђе у затвор, да изврши смртне реченице:" За све синагоге сам их више пута мучио и присиљавао да кривим Исуса. " По први пут се назив Савела - будућност апостола спомиње у Библији у епизоди повезане са погубљењем Светог Степхена, првог хришћанског мученика. Од истих "дјела" познато је да је Салие-ова ноге Саулие Степхена ставила своју одећу и будући апостол "одобрило убиство".
Хришћанско министарство
Догађаји Дамаск-а који су се десили након што је погубљење Степхена постало прекретнице у животу САВЛЕ. Члан СЕДРинера је завршио право да следи хришћане у Дамаску. На путу до града Саорла, постојала је божанска феномен - ватрени стуб и глас који се зове Апостолно министарство. Сателити будућег апостола чули су глас, али нису видели светло. САВЛА, одвезана слепилошћу, одведена је у Дамаск, где је провео три дана у молитвама, пожуривао и тражио опроштај. Трећег дана, локална хришћанска Анања крстила је пилату, а у време сакрамента је била проза.
Чињеница да Господ није разговарао са Релаком Светом Духом, већ је то учинио у изведењу сумњивог: ако је такав грозан човек драматично дао, незаинтересован од Божје воље, шта да разговара о остатку.
Према странкама теолога, догађаји у Дамаску - јасне доказе које су Павао придружили Христовом учењу никако путем својих ученика, јер је за жарког прогонитеља Исусових прогонитељице, то у принципу немогуће. У ситуацији са Павлом, његова жалба је заиста Божја рибарство, већа откривење. У поруци Галаћанима то се тврди
"Паул апостол, који није изабран од човека, а не кроз особу, већ Исус Христ и Бог отац, од вас је ускрснуо из мртвих."Жалба Павла на хришћанство изазвала је бес међу Јеврејима. Бивши прогонитељ за вери скривао се у Јерусалиму, где је упознао друге апостоле. Заједно са апостолом, Варнавои је кренуо на прво путовање, доводећи у учењу Христове народ. Хришћани у почетку нису доживљавали жалбе Павла, јер су се сећали његове прошлости. Верује се да су Варнабас, као и апостол Петер, помогли да ново информисаним да постану међу онима против које је недавно тако силовито наступио.
Вјера у Христу ставила је утисак на цео каснији живот Павла. Био је скочен у новом човеку - узорни хришћанина, који је бомбардовао своје поступке, где год је било, са Исусом Христом. Апостол је провео 14 година у мисионарским путовањима, од центра Азије у Рим, па чак и према легенди, на обале Атлантског океана у Шпанији и Британији. У 51. години, Ст. Павле је учествовао у апостолској катедрали у Јерусалиму, где се противио потреби за паганима који су усвојили хришћанство, придржавајући се обреда Мојсијевог закона.
Током путовања, Павлома и Варнаву су основане хришћанске заједнице у градовима иконе и антиохија писхидија, Атини и Цоринтх, Солун и Вериа и другим насељима. У граду Листра апостоли су излечили хром. Становници, видећи чудо, прогласили Павла и Барнаву богове и уклонили су да их доведу жртве, али апостоли су успели да избегну искушење да буде једнак Господу.
Супротно томе, свеци су убедили људе да су као једноставни смртници. Истовремено, Паул је примио прави студента Тимофеија, у Троададе им се придружио Евангелист Луке. Светац је обилазио са проповеди Балканског полуострва и Кипра, где је нацртао у вери Проконсула Сергиус.
Легенда каже да је Просонсул служио богињу Венери, али, да је паметан човек, заинтересован је да учења буду његов гост. Међутим, локални Јеврејин вариовус, приближни Сергиус и сматра се чаробњаком, на сваки начин је то спречило. Паул је зауставио омот, Јавил Мирацле - Варианус Оплек. Погођени Прокосул прихваћен крштење. Лука од сада на записима о путовањима звани Апостол Паул.
Претпоставља се да је новорођенчески хришћанин предложио апостолу да заштити, што је подразумевало хватање имена заштитника. Међутим, Јохн Златоуст је придржавао мишљења да је Резал почео да се зове Павел након усвајања свог крштења од Светог Ананије. Докази о томе је традиција Јевреја да прославе назив иконе иконичних догађаја у животу.
Како произлази из Светог писма, апостол Павле рекао је да је "поверен на евангелизам за необрезане као Петар за обрезивање". Другим речима, Петар, одлази из Галилеја, који је међу Јеврејима, који је тешко дао страним језицима, проповедао је међу Јеврејима. Пре Павао, постојао је изазов да се Божја реч носи у друге нације које живе на медитеранском подручју и шире.
У другој поруци Коринћанима, апостол Павле је своје министарство описао као акт против напада Јевреја. За разлику од других апостола, некадашње искуство Светог Павлаа дозвољено је да се слободно креће у тумачењу Торе, и самим тим му се проповеди звучало убедљиво и светлије, јер је унапред предвидио да су приговори прекривени фаризеји. Вероватноћа вероватноће је тврди да је Павао својствен високим самопоуздањем као особа, боља од других који су се бавили питањима хришћанства, што зна "како би то требало".
Проповедање међу обичним људима, апостол се често користио поређење, верујући да је то било тако лакше пренети мисли. Дакле, у коритин је одржано спортске такмичења, чији је победник добио лаурел венац.
У поруци Коринћанима, Паул је у поређењу са пријемом Божје награде са спортомским родом, на којем је венац равен круна вечног живота. Али само онај који смири своје жеље и понос, који наноси њихове напоре и живи у самодисциплини као победник у спорту, биће награђен.
"Проза живота, што доводи до живота, а неколицини их је ... много душа, али мало је изабраних."Ст. Паул је научио да се три компоненте комбинују у човеку - тело, дух и души. Тело било које особе је храм у коме живи честица Светога Духа. Дух човека је нематеријални део, у контакту са највишим стартом, симболички одраз Духа Божјег. Душа је главни животни принцип који покрива људски ум, способност и срце. У исто време, ум није уобичајено разумевање интелигенције или ума, већ и начин, тенденција да размишљају, осећај, мишљење.
Паул је уживао у концептима "срчаног" и "савест". Прво у разумевању апостола представљају средиште унутрашњег живота особе, где се чувају духовна искуства. Савјест такође делује као унутрашњи судија и закон, морална мера људских поступака.
Претварање слушаоцима проповеда, Светац је назвао незаинтересоваче да оставе стари пртљаг знања и живе у складу са новим законима: да не стављају личну негу за главу, искрено љубав, а не да се освете прогонитељима вере " од зла. "
Смрт
Према легенди, током следећег путовања Павао у Јерусалиму, јеврејска заједница је уклоњена да убије апостол. Из скука светог спасио је снагу Рима, али Павао је затворио, у којој је провео две године. Локални прокуратор је био неактиван, а Паул је поднео петицију за ослобађање Цесара.
Према захтевима правосудног система римског грађанина, преносе се у вечни град, где је живео неко време у релативној слободи, али под посматрањем. За то време, апостол је посетио Малту, Ефезу, Македонију, написао поруке Филипљанима, палестинским Јеврејима, Тимотеју и Титу, који је имао бискуп.
Тада се Павле вратио у Рим и проповедао на Суду Емперор Неро, за који је поново оштрен у затвору. Након 9 месеци, закључак апостола је одсекао главу. Верује се да се манастир Аббазиа Делле Тре Фонне налази на месту извођења светаца. А на месту сахране ученика Светог Пала оставио је знак, а две стотине година касније, цар Константин је на овом месту Цар Константин подигао Папсан Катедрала Сан Паола Фуори Ле Мура на овом месту.
Цхристиан Црква је постављена дан Апостола Свете Рхинестоне Петра и Павла. У ортодоксији је празник прослављен 12. јула, католицима - 29. јуна. На овај дан се не треба бавити економским пословима - из црквене услуге треба вратити у већ уклоњену кућу. У молитвама, свеци Павле и Петер обично се спомињу заједно, испред иконе Светог Павла, уобичајено је тражити духовно и физичко исцељивање, о давању силе у тјелесној пословању и жалби Христу Миллер .
Меморија
- 1080 - Капитална црква светаца Петер и Паул (Праг)
- 1410 - Андреи Рублев, "Апостол Паул"
- 1587-1592 - Ел Грецо, "апостоли Петер и Паул"
- 1619 - Диего Веласкуез, "Саинт Паул"
- 1629 - Рембрандт Ванг Рајна, "Апостол Паул у Доктону"
- 1708 - Катедрала Светог Павла (Катедрала Ст. Стаула, Лондон)
- 1840. - Катедрала Светог Павла (Басилица ди Сан Паоло Фуори Ле Мура, Рим)
- 1845. - Црква Светих апостола Петер и Паул (Москва)
- 1875. - Васили Суриков, "Апостол Паул објашњава догме вере краља Агриппеа"
- 1887. - Црква Светог Павла (Рига)