Биографија
У тешким данима људи се окрећу Цркви и Богу са захтевом за помоћ. Једна од светаца, на слику коју грађани иду, је Јохн Кронстадт.
Будући проповедник рођен је на јесен 19. октобра 1829. године у селу Сура. При рођењу је именован Иван Илиицх Сергиев. У породици је било много свештеника. Отац Илиа Михајлович служио је као диацхком Николскаиа Црква села Сура. Мајка Тхеодоре Васелиан је одгајана у вери Богу. У браку је родило шест деце, од којих су само три преживеле.
У бекству, Јохн је често болестан, па су крштене ране бебе. Након светих ритуала, дете се постепено причврстило. У младима је био сведок чуда. Једном када је Јохн видео у анђеоској кући, који је увјерио дете и обећао да ће чувати дечака до краја свог живота.
У шест Иенас, Јохн је научио да чита, а мало касније је почело да самостално проучи Свето писмо. Породица је живела лоше, али успела је да акумулира новац за младе људе. Као резултат тога, отишао је у Жупску школу Архангелск. Након завршетка образовне установе, пребачен сам у сјемениште.
У овом тренутку, Отац Јована је оставио свој живот. Младић је размишљао након сјеменишта да нађе место ђакона или псаллер, али мајка није желела да син остане без високог образовања.
1851. године, Јован је ушао у Теолошку академију Санкт Петербурга. Овде је Јохн проучавао за рачун извршења. Али да не оставља мајку без средстава за живот, паралелно сам отишао на посао у канцеларији и послао зараду.
1855. године младић је напустио зидове Академије, примио је степен кандидата теологије. Тада је млад дипломирани дипломирао на месту свештеника у Катедрали Кронстадт Андреевске. Касније је постао ђакон.
Када је Јохн ушао у катедралу, а затим мерење од изненађења. Био је то храм који је видео свештеника у вртићима. Од тада је живео у Кронстадту, а ускоро су људи заборавили презиме проповедника, називајући оца Јохна Кронстадта. Сам отац је вероватније да ће се претплатити на друго име.
Свети је пао
Биографија свештеника Јована почела је у том тренутку историје када је остало мало верника. У почетку, проповедник је сакрио животни стил Аинолтета. Али био је у пост и неуморним молитвама Богу.
Дневник свештеника "Мој живот у Христу" је живо свједочење праведног постојања Јохна Кронстадта. Према подацима јасно је да је будући чудесни радник борио са грешним мислима и свакодневно почињено божанску литургију.
Кронстадт је у то време постао место протеривања грађана кривице. У граду је живело пуно притвора, зарађивао у лукама и живећи у колицима. Богохуљење и неверица цвјетала су, није било сигурно прошетати улицама.
Али у тим људима Јохн је видео наду. Свакодневно је пролазио стану, помогао, него што је могао, дао ово последње. Понекад се свештеник вратио кући без покретања. Проповедник за његову пасторалну љубав претворио је пало "Босиаки" код људи. А они су у одговору отворили светост Јохна Кронстадта.
У почетку, људи нису веровали у чисте мисли младића, смејали су се Светим Оцу. Диокезанско руководство чак и неко време није одало Јохну плату, јер је новац давао сиромашнима. Али пастир је храбро пребацио исмијавање и приговарајући својој страни. И с временом се нико није усудио сумњати у искреност дела Батиусхкија.
Убрзо је Јохн отворио поклон. Чињенице чудеса које су починили свештеник, који су били жеље, који је починио свештеник, који потврђује молитву молитве светаца. Једном оцу, они су дошли да излече пацијента. Као навика је молитва Богу, па испуни своју вољу.
Али одједном је бака дошла у Јована и замолила оца да се моли за опоравак. Прво, проповедник је био љут на такву храброст, али тада сам покушао. Као резултат тога, пацијент је опоравио. Тада је Иоанна дошла са истим захтевом, а опет је молитва саслушана. У таквим акцијама отац је видео вољу Господа и почео да се моли за оне који су питали о томе.
Према молитве оца Јохна, почињена је велика чуда. Јављају се након смрти светаца. Сведоци тврде да ће се то жалити икону Иоанна, слепим. На подручју које пате од суше, након што је прогласио молитву Светом, то је кишала.
Захтеви за помоћ Јохну делују на даљину. Било је довољно да се писмо пошаље на име оца или телеграма. Отац Јован је третирао не само православне вернике. Јевреји и муслимани и други страни држављани су дошли у проповедник.
О поклону Јована научио је сву Русију. У почетку је отац отишао кући и понудио помоћ, а онда су људи дошли до света. Истовремено, Кронстадт је послао средства у добротворне сврхе. Немогуће је пребројати колико је новца прошао кроз руке пастира, јер је одмах дао средства онима којима је потребна.
Према приближним подацима, добио је најмање милион рубаља годишње. Захваљујући добротворној организацији, оцу су се борили од стране у неповољном положају, створен у Кронстадту успостављање куће напорног рада. У родној селу основао је манастир и саградио храм. У Санкт Петербургу је такође изградио женски манастир.
Нажалост, грађани Кронстадта, Јохна Теолога у другој половини свог живота, завршили су предавање у градској школи и у гимназији. Лекције оца су били радост. Није применио казне и није ценио студенте. Отац Јован је проповедао, рекао је, наведен иза њега, натјерао девојке и дечаке боље. Али опат је напустио овај пост.
Пала слава на Јохну Кронстадту му је постала тешка. Где год је дошао, штенери су били окружени комадом. Потешкоће су створене приликом померања и претње безбедности.
1890. године отац Јован је одржао услугу у Катедрали Харков. Соба није одржала све доласке. Као резултат тога, направио је молитву на тргу катедрале. Према неким подацима, на тргу се окупило више од шездесет хиљада људи.
У октобру 1894. године, Јохн је стигао у Диинг Цар Александар ИИИ. У последњем сату, царев живот ставио је руке на шефа сувереног. Након тога, популарност оца је достигла невиђени раст. Јохн је учествовао у светој короницији Ницхоласа ИИ.
Временом је проповедник почео да узима драгу одећу као поклон. Ставио је оца у кривицу. Али сам отац Јован је сама узео хаљине да не увреди донатор. Није оставио донације, али је и даље проводио на добру стару.
Отац Јован је осудио револуцију догађаја. Узроци политичких догађаја сматрали су богохуљењем и кратковидну кара. Батиусхка је била популаризатор трезвености у Русији. Учествовао у стварању "Уније руског народа". 1907. године, свештенство је изабрао сталног члана Уније. Лав је критиковао Николајевич Толстој. Проповедник је веровао да је писац одбацио учење о Богородици о божанству.
Лични живот
На крају академије, Јован је понуђен да узме ћерку опата Катедрале Кронстадт - Елизабетх Константиновна. Договорио се, али брак је био измишљен. Отац је тражио брак да покрије пасторалне послове. Супружници су водили честе животни стил и остали девица до смрти. Третирали су се као брата и сестру.
Супружници су подигли две сестре Елизабетх Сестрас.
Отац Јован у личним записима је навело да је супруга од 1870-их показала љубомору, непријатељство, а понекад и непоштовање њеног мужа. Последњих година Елизабетх Елизабетх је доживела озбиљну болест, као резултат тога што је изгубила ноге.
Смрт
На крају живота, Јохн Кронстадт се појавио поклон предвиђања. Предвидио је датум његове смрти. Батиусхка је упозорио да ће тешка времена доћи за Русију, када ће људи узети краља, а владари ће доћи на власт. Они ће напунити родну земљу крвљу.
Први пут је озбиљно пао се 1904. године. 1905. године на захтев Батиусхкија над њим је направио масе. Након три године патили су од болести мокраћних мјехурића. 9. децембра 1908. починио је коначну божанску литургијуму. Јохн Кронстадт је прошао из живота 20. децембра 1908. На сахрани је постојала гомила жаловања. Погребну поворку су пратиле трупе.
На основу Јохна Кронстадта веровао је у животу и после смрти. До данас људи из различитих градова долазе на реликвије чудеса.
У новембру 1950. по први пут покренуло је питање канонизације Јохна Кронстадта. У јуну 1964. године, отац Јован је пребројен због лица светаца. У 2008. години је одобрен АКАТХАТИСТ свети праведни праведни и Џон Кронстадт.
Меморија
- Објавио Акатхист до праведног засука Артемиа Веркол.
- 1894. - "Мој живот у Христу, или минута духовног узорка и контемплације, осећај побожности, духовна корекција и мир у Богу"
- 1890-1894 - "Потпуни прикупљени радови"
- 1896. - "На блаженству евангеличких"
- 1896. - "Разговори о Створитељу Бога и Спрингтале света"
- 1899. - "Мисли о различитим предметима хришћанске вере и морала"
- 1897-1898 - "Речи и учења изречена 1896. 1897. и 1898." "
- 1898. - "Неколико речи у губитку лажних когији грофа Л. Н. Толстои"
- 1899. - "ТРУЕ о Богу, миру и човеку"
- 1900. - "Божје знање и самопознавање стечено од искуства"
- 1900. - "Тачно о Богу, о Цркви, о свету и о души човека. Из новог дневника. Рефлексије православног хришћана "
- 1901 - "плодне мисли о небу и земаљском"
- 1902 - "Једноставна евангеличка реч Руски народ"
- 1902 - "Хришћанска филозофија"
- 1905 - "Мисли о хришћанину"
- 1905 - "Пут до Бога"
- 1905 - "Контемплација и осећања хришћанске душе"