Биографија
Јеан Цалвин - француски теолог, један од представника протока реформације, филозофа, као и оснивач сопственог учења, назван "калвинизам". Живот овог човека није био једноставан, већ је сврховитост и оданост њиховим погледима навели Јеан Цалвин уочљиву фигуру тог времена.Детињство и омладина
Будући теолози и реформатор рођен је 10. јула 1509. године у побожној католичкој породици. Калвинова домовина је Нуаион'с Цити, који је у северном делу Француске. Дечаков отац постигао је импресиван успех као секретар локалног бискуп, као и фискални тужилац.
Јеан-ова мајка умрла је кад је још увек било дете, а отац му је недостајало време да подигне своје сестре. Стога је мали Јеан дат под старатељством једне пуно породице, где је примио основе образовања и апсорбовао велика питања.
Са 14 година, Јеан Цалвин на инсистирању свог оца отишао је у Париз да научи праву и хуманитарну науку. Током година студија, младић Податарлован у дијалектици и постао је интелигентан звучник. Мало је касније и младића и младића чак веровала да прочита проповеди у једном од црквених жупа. Затим, достизање већине, Цалвин (поново, после воље оца) наставио је за образовање.
Овог пута младић је почео да схвата мудрост судске праксе и дипломирајући студије, преселили се у Орлеанс, где је ученицима ушао у чувени адвокат Пиерре Стелле. Упркос очигледном успеху на овој области и сталној похвале познатих ментора, одмах након смрти оца, Јеан Цалвин оставља праксу и жалбе на теологију.
Младић је проучавао дела светаца, на којој је хришћанска вера, Библија, његова бројна интерпретација и коментари на њему. Већ у то време Јеан Цалвин је преузео "чишћење" Цркве. Паралелни Цалвин је добио научни степен лиценце и проповедао се у два малог доласка.
1532 У биографији Јеан Цалвина обележила је два догађаја: младић је добио докторску диплому, као и на сопствени фондови који су издали први научни трактат. То су били коментари на раду Светог филозофа под именом "О меекнесс".
Вриједно је напоменути да је лик Јеан-а да постане хобији младића: за 23 године, то је био прилично за разлику од човека, уроњен у своје идеје и спреман да брани ставове који су му се чинили једини истинито. Јеан Пеерс је чак дао тај надимак "акумулативан", односно "акузативни случај" и стално су се називали "моралистом".
Доктрина
Постепено је Јеан Цалвин продретила реформалним идејама. Велики утицај, у мишљењу биографа и историчара, Мартин Лутхер (оснивач реформисаних погледа) донесен је на свет теолог (оснивач реформисаних погледа).
Поред тога, младић није био странац за постулате хуманизма Ерасмус Роттердам и Лефевра д'етапл. Отприлике у исто време, у Паризу, необична заједница присталица реформацијског ставова почела је да се формира, на који је Цалвин придружио и ускоро захваљујући оратородним способностима и било је у свим вођи ове групе.
Главни задатак савременика и хришћанско друштво у целини, Јеан Цалвин сматрао је елиминацију злостављања клера, који су били чести. Такође, главна учења Цалвина заснована је на идеји једнакости свих људи испред Бога и светских закона. Реформатор није уплашио супротстављање свештенства, чак је и одлучио да шири свој неприкладан говор "на хришћанску филозофију" у штампаном облику.
Таква слобода привукла је пажњу власти које су прекриле очи МЗДУЦХИизму црквених службеника и нису занимале раскид таквих замрзних пракси. Јеан Цалвин је прогоњен, реформатор је почео да тражи преко Париза. Неко време је човек покривен истомишљеним људима, а онда се Цалвин преселио у Женеву, где је планирао да проведем само ноћ.
Међутим, ови планови су били предодређени за промену: у Женеви Цалвин је такође испунио следбенике и нашао пријатеља и асистент у лице проповједника и теологије Гилома финиса. Напори последњег, Јеан Цалвин постали су познати у Женеви, где је каснио супротно почетним плановима. Убрзо се у то у то време већ примило име "калвинизам", већ је постало познато далеко изван граница Женеве.
Нешто касније, Цалвина је морала да остави овај гостољубив град из истог разлога као и родна земља. Теолози су се преселили у Стразбур - град у којем се већина становника придржавала протестантизму. Бродство и тамо су пронашли лекцију, проповедање и читање предавања у једном од катедрала.
Убрзо је Стразбур проговорио о новом реформатору, а Цалвин је примио службено место и жао је због проповедника који је увелико олакшао свој свакодневни живот. 1537. године, већ се вратио у Женеву, Јеан Цалвин је дипломирао на великој радној раду "катехизам" - осебујан скуп закона и постулати "калвинизма", обратио се и црквеним и секуларним становништвом.
Ова правила су се показала строгом и захтевала је упутство за нове наредбе у граду, али Градско веће је подржало реформатора, а катекизам је одобрио на следећем састанку. Међутим, предузећа, која се чинила да је добра, убрзо се претворила у озбиљну диктатуру.
За то време у Женеви, у ствари, правила Јеан Цалвин и његове присталице напајају се на десетине смртних реченица. Ништа мање грађана није протјеран изван родног града, остало је живело у сталном страху од локалног суда и власти: у то време се мучење сматрало обичним феноменом, а страхови грађана имали су озбиљно тло.
Паралелно је, Јеан Цалвин је радио на најозбиљнијем раду у животу, назвао је "упутство у хришћанској вери". Овај велики рад постао је збирка књига, проповеда, предавања и есеја који откривају ставове аутора, упутства савременима и будућим генерацијама. Тотал Цалвин је написао 57 волумена.
Главна мисао, централни мотив, следећа кроз дела Јеан Цалвина, је да признају врховну божанску моћ свима. Према Цалвин-овом суверенитету Божји, значи да је најпознатија људска потчињеност Господиновој вољи.
Само један избор је на располагању људима - да будете са Богом или се одрекните вере и прогоните се на страшно брашно након земаљског живота. Међутим, овај избор, који се сматра Цалвином, Бог је унапред предодређен. С годинама, реформатор је постао укуснији, оштрији и неподношљивији за неслагање.
Лични живот
Јеан Цалвин је био ожењен. Теолог је 1540. године комбинован са женом са женом по имену Идететта де Бур.
Супружник је дао реформатору тројице деце, али сви су умрли у доба деце, а да не дозволи да Цалвин доживи срећу родитеља. Познато је да је Цалвинова супруга оставила свој живот пре њега.
Смрт
1559. године, Јеан Цалвин је покупио најјачи грозницу, али је напустио постељину и наставили активну активност. Након неког времена, болест се повукла, али здравље теолог је тешко уздрмано.
1564. године, током следеће проповеди, Цалвин је пао као раскошан, човеков уш је прошла. Три месеца, реформатор је проводио у кревету у страшним мукама, а 27. маја 1564. године, Јеан Цалвин није.
Поступци
- 1536 - "Уметање у хришћанској вери"
- 1543. - "Трачење на реликвија" "