Историја карактера
Славенска култура обилује сликама које су се преселе у позадину у доласку хришћанства. ПАНТХЕОН поганских богова је дуготрајан. Данас су његови главни представници Перун, Дазхибог и Велес. Божанство, које се не говори у школској години историје, био је Сералгл.Историја порекла
Бројни истраживачи радили су на обнови изгубљених легенди који говоре о томе шта Бог семаркла значи за Славене. Неки су тврдили да корени митова о њему доведу до иранских наратива, други су подсетили на древне перзијске божанске по имену Симург. Потоњи је био хибридни пас и птице. Сличан изглед је имао семаргл. Артефакти које археолози проналазе доказују однос између две слике. Теорија, коју је именовала научници, чита: Славени који су живели у близини иранске границе, усвојили су традиције од комшија, а обожавање Сермаргла било је једно од њих.
У 9. веку политичка ситуација у Русији није била хармонија. Владимир је ухватио снагу, убијајући Иарополк. Уписао је подршку истомишљеника: Кхазара, Иранца и Јевреја. Додавање божанског пантеона са новим лицем је било добро осмишљено политичко деловање, обједињавајући оне који су били угодни принцу. Перун, као заштитник трупа, постао је главни Бог.
Научници, сазнајући биографију божанског и способности које је обдарено на славенској митологији, приметило је да практично нема информација о овом питању. Само неколико троструких записа потврђује своје постојање у древним легендима наших предака. Славени су размотрили семарлантни посредник између људи и Перуна. Увек је био у борбаној спремности, он је у стању да одоли силама зла, а ова карактеристика је слична описима Симург Иранца. Веровали су да Бог порази дрво живота, складиштење на гранама семенки свих познатих биљака.
Сермарланг је често приказан као добар пас, подсећајући на гриффин. Артефакти на којима се наноси његова слика израђена је од 9 до 12. века. Они приказују семарлант окружен са украса, који је то учинио вери. Амулети на којима је привучен замршени узорак у облику биља и филијала, чувано је у породицама Славена чак и након усвајања хришћанства. Ово сведочи слика која се налази на капији једног од њихових храмова у Суздалију.
Вредности и функције
Семаргл се сматрао ватреним божанством. Звао се Фиребог због чињенице да је задржао нетакнутни пламен. Прелазак са света смртника у свет богова, постао је врста курира и наступала је у име људи против мрачних сила. Славени су веровали да је захваљујући Сермарлу-у остало заштићен невидљивом небеским пламеном, који је пажљиво прошао савезнике када је било потребно да одражава напад непријатеља. Повећао је снагу ратника, чија је страна глумала и била је концентрација божанске моћи.
Према легенди, Семарглу, старији Велмеру, ујединити снаге главних богова да се супротставе црном мочвару. Спалио је свет правила и мало је било инфериорно од Перуна, који је имао брата Божанског. Важност семарзија не може се разумети, јер је био персонификација храброг ратника, храброг браниоца и гласника.
Постоји специфична интерпретација у којој се СМАРГЛ појављује са готово Богом смрти. Патролизује плодност, време жетве, долази на јесен, када је све живо умро или уроњено у сан до пролећа. СЕМАРГЛ је директно повезан са Земљом. Навијачи су назвали своје идоле Месечевог Бога, јер су веровали да је пелили напустио свет, тако да је, наоружан мачем за пламен, заобићи одјел, поверен је заштити Земље. Изненађујуће, ова слика подсећа на Арханђела Михала, који са таквим мачем стоји на челу небеске војске.
Славени су покушали да не спомињу имена Сермарлс-а наглас, памтила се да живи у свету смртника и без позива зна о томе шта се дешава у њиховом животу. Његов дух је позвао да ојача породица огњиште и штити од болести.
Семаргл у култури
На сликама које се примењују на одећу и украсе, семаргл је приказан у облику хибриде ПСА и Орао. У Светом писму Заратхуцх поменуо је под именом Симурге, који је у преводу значило "Фиребирд". Спомиње га или његов прототип су у перзијским песмама од 11 векова. Ритуали повезани са похвалом Божјом или жртвују му се држе када се користе када се користи ватра.
Његов број је сматран седам. У име семаргла, видео је везу са овом цифром, доношењем закључка да је имао такво име у част божанског. С обзиром на то да се у Славенту Пантхеон-у може претпоставити шест богова да су седми приказани Сермарларе.
У књизи "Русколан - древна Русија" семаргл је приказан у појављивању коња са златном маном и сребрном вуном. Аутор А.И. АСОВ придружује божанству са Симорг-ом, популарним у Ирану и Прометхему, поштовао у древној Грчкој