Биографија
Један од сјајних умова Русије раног КСКС века, филозофа, писац и публициста. Дисертација Ивана Илин-а, посвећена филозофији Георгеа Хегела, сматра се најбољом интерпретацијом дела немачког мислилаца. Илиин није прихватио револуцију и надлежност Бољшевике, што је био разлог његовог протеривања из Русије.
Живот на страној земљи био је тежак терет за научника који је видео само у Министарству отеле. Али захваљујући својим ученицима и следбеницима који су донели рад просвећишта, допринос Илина на развој руске филозофске мисли не би требало да се потцени.
Детињство и омладина
Иван Александрович Илиин рођен је 28. марта (према новом стилу 9. априла 1883. у Москви у великој племенитој породици. Отац Александар Иванович Илиин - Губернски секретар, заклети се одвјетништвом Московске Судске коморе. Мајка - Екатерина Иулиевна Сцхвеикер, немачка националност, која је усвојила православље. Пар је одгајао четврте синове: Алексеј, Александар, Иван и Игор.
Породица Илиа била је позната по својој врлини и племенитој пореклу. Међу дивним прецима оца - деда Иван Иванович Илиин, инжењер, учествовао је у изградњи Гранд Кремлин Палаце, а затим је служио у њему командант. Сам Алекандер Ивановицх био је скелет цара Александра ИИ.
Родитељи, људи религиозни и образовани, настојали су да дјеци дају добро образовање и ратификовало се за своју обуку. Сви Илини Сонс добили су сјајно образовање у јуриспруденцији, одлазећи на кораке Оца.
И Иван је такође проучавао 5 година у петој гимназији у Москви и 3 године у првом московској гимназији ушао у Правни факултет Универзитета Москов 1901. године. Подносилац захтева са златном медаљу и одлично познавање више језика (осим француског и немачког, у власништву латино, грчког и цркве Славонић) касније постао је један од најбољих студената универзитета.
Филозофија и социјалне активности
Управо је сазнао право, Иван је пренео филозофију. Постепено, страст је била преуређена у дубоко интересовање. Познавање језика отворило је ученика са приступом дјелима великих мислилаца Канта, Платона, Аристотела, Сцхеллинг-а, Јеан-Јацкуес Роуссеау-а, али већина свих младића продире у Хегелове учење. Близина идеја немачког филозофа Илин ће се помести током свог живота, постаће основа за стварање најистакнутијих дела публике.
Иванови учитељи постали су истакнути фалозофисти учитеља: принц Евгени Трубетскои, Становници Павела Новгорода, који су, поред високих менталних способности типа, приметили његове невероватне перформансе. То је била Трубетскаиа да је на крају студија на крају студија 1906. остао у Алма Матер, почео да се припрема за наставне активности и даље на професор.
Прва предавања младих наставника почела је да читају у Москви веће женске течајеве, где је упознао будућу жену - Наталиа Воцацх. Брак није прекршио своје планове за научну каријеру. 1909. године Илиин, преношење испита, магистрирао је на државном закону, бранио је наслов приватних нацрта у Одељењу за Енциклопедија и историју филозофије закона Московског универзитета.
Почетак научне активности Ивана Илин-а сматра се 1910. године, када је постао члан Московског психолошког друштва и објавио први рад "Концепт закона и власти". Након тога, научник заједно са супругом одлази у страно стажирање у Европи. До 1912. године, он слуша предавање највећих европских филозофа Рицкерта, града Зиммела, Е. Гуссерлија и других на универзитетима Берлина и Париза.
Ово путовање је било за научник са новим, свежим мислима: Европа у тим годинама доживела је налет модерних филозофских трендова и открића. Илиина је посебно фасцинирала разумевање науке о феноменологији. Млади приправник и сам говоре са извештајима на научним семинарима, његова предавања уживају непромењени успех. Након напретка, Илиин је дошао у Русију 1913. инспирисало је пуним научним плановима и писањем Азарта.
"Размишљам о томе и толико размишљам да у тренуцима умора или пад изгледам као будалу", "пише у свом дневнику.
Илиин заиста много ради: Његова фасцинантна предавања о филозофији и психологији на московском универзитету сакупите пуне собе ученика. У слободи наставних активности, Иван ради на чланцима и дисертацијама. Један од по једног од свог пераја: "Искуство о историји индивидуализма" (1911), "о оживљавању хегенцијализма" (1912.) "(1912.)" Филозофија Фицхте као религија савести "(1914)," Духовно значење рата " "(1915) и пуно других.
Све се то догађа против позадине предстојеће револуције 1917. године. Међутим, први позиви се не плаше непријатељ социјализма Илина. Чак и фебруарске догађаје које доживљава као привремени неред. Али Октобарска револуција и промена режима, састала се са истинским ужасом. Илиин је преправно подржао белу војску, укључујући кампању, објављивали чланке у којима се применио на беле стражаре, називајући их победницима. За то, више од једном у току хапшења од 1918. године.
Тог године, Илиин је сјајно бранио тезу "Хегелову филозофију као доктрину конкретности Божјој и мушкарцу", примила је два степена одједном: Мајстор и лекари државних наука. А хапшење угледног научника, а потом суђење Њему, проузроковало је велику резонанцу у друштву. Дијелом, захваљујући заштити интелигенције, амнестија амбуланте за Илину је пролочена.
4 године Иван Александровицх радио је у јаким условима за њега под ближим надзором Цхекисти-а, неколико пута је притворен за "развој антисовјетске активности". Као резултат, по налогу власти Илиина се шаље из Русије на такозваном "филозофским пароброду". Упоредо са њим, још 160 људи из међувремене прогресивне интелигенције.
Емиграција
У Немачкој, где је стигао руски научник, почело је ново поглавље његове биографије. 1923. године у Берлину је отворен руски научни универзитет, чији је професор постао Илиин. Предавао је на енциклопедију закона, филозофије и естетике на руском и немачком језику и још увек је платио приоритетну пажњу писања и образовних активности. Међу резонантним делима овог периода - састав "о отпорности зла моћи" објављен је 1925. године.
Поред тога, Илиин је водио јавни рад на организацији верске и филозофске академије и филозофског друштва. Путовао је предавањима о Русији целој Европи, објавио је часопис "Руско звоно". Чини се да је живот у емиграцији почео да се оснива, али у 30-их је фашизам стигао у Немачку. Одбијање прихватања идеја националсоцијализма, Илиин је приморан да напусти универзитет и ускоро се уопште сакрије од Гестапа.
Тек 1938. године успео је да оде у Швајцарску. Стари пријатељ, композитор Сергеј Ракхманинов, помогао је да се овде подмири, ко је зарадио новац тако да филозоф са његовом супругом није био депортован у Берлину.
Власти су дозволеле Илиину да остане, али лишено право на рад, објављивање и друштвене активности. Иван Александрович и његова супруга населили су се у предграђу Цириха - Тсоллион. Све што је могао учинити је да уради науку.
Овде је у другој присилној емиграцији Иван Илиин написао бројне изванредне радове. Пре свега, посао је завршен, који је посветио 33 године живота - "Аксиоми верских искустава". Такође је написао низ три књиге "Светла живота. Књига утоваривања "," Певање срца. Књига мирне контемплације "и" на надолазећој руској култури ".
Лични живот
"Снага инстинкта и снага Духа је комбинована да се не раздвоје; А онда сензуална љубав постаје веран и тачан знак духовне интимности и духовне љубави ", написао је Иван Александрович у својим списима.Имао је довољно среће да упозна човека са којом је стекао срећу у свом личном животу и духовном односу.
Наталиа Николавна Вокацх постала је верна муза, пратилац и таква итаљност руског научника. Дипломирани виши женски курсеви, жена просветљена и образована, подијелила је ставове супружника. Укључен у филозофију, историчар уметности, историја.
Наталиа Николавна је са својим супругом делила са свим сахрањивањем исељавањем и била је у близини последњег, подржавајућа и чувала. Од породичног пара није било деце.
Смрт
Упркос потпуној концентрацији о писању активности, Иван Александрович није био довољно времена. Желео је да заврши књигу "на монархију", припремио се за објављивање дела "Пут до доказа", планираног за уређивање старијег рада. Али било је све више не свиђало филозоф у болнички кревет. Као резултат тога, тело се није носило са оптерећењем: 21. децембра 1954. године, Илиин је умро. Смрт се догодила због слабости због честих болести.
Иван Александрович је сахрањен у Золион-у. Жена, која га је преживела 8 година, овде је такође стекла вечни мир. Тек 2005. године, прах супружника превезен је у Русију и сахрањен у некрополи манастира Дон.
Илиини радови почели су да се објављују у својој домовини од почетка 90-их и стекли су популарност у многим изузетним мужевима модерног времена. Цитати филозофа у својим говорима руског председника Владимира Путина, филмског директора Никита Микхалков и други.
Библиографија
- 1915. - "Општа доктрина са десне стране и државе"
- 1918. - "Хегелова филозофија као доктрина конкретности Бога и човека"
- 1925. - "О отпору зле силе"
- 1931 - "Поисон бољшевизам"
- 1937. - "Основе хришћанске културе"
- 1958. - "Певање срца. Књига мирне контемплације "