Историја карактера
Карактер комедије "Непалм" Денис Фонвизин. Богат ујака Сопхиа, искрена, љубазна и образована девојка у којој је госпођа Простакова сања о удају о удају о сопственом сину, јефтином Митрофану. Разлог за то је богатство старијих, што Простакова жели да буде додељен.Историја стварања
Први рукописи представе датирани су 70-их КСВИИИ века. Фонвизин је дуго радио "јефтино" и направио прву скицу много пре него што је представа прва стављена на позорницу. Током рада аутор је привукао масу хетерогених материјала - Чланци из сатиричних часописа, дела савремених аутора фононвизина, руског и страног, па чак и комичних материјала који су написали царицу Цатхерине два. Коначна верзија представе појавила се 1781. године.
Следеће године је била прва фаза игре. Аутор је морао да покуша да омогући, јер цензура није желела да прескочи представу. На крају, царица Цатхерине Други лично дао дозволу за производњу. Фонвизин је покупио глумце и направио директора. Перформансе је одржана на ливади Тсаритсин у Волну Русског позоришту. Улога старијег на премијери вршила је глумац Иван Дмитриевски. Прва публикација представе на папиру догодила се 1783. године.
"Непал"
Стоис - племић од шездесет година, у прошлости се састојао од војне службе. Херој верује да само војска чини младе људе достојне племените наслов, која је кренула на пореклу, а не због личних квалитета. У младима се херој борио и повређен, због онога што је лежало у правидној болести. Тада је херој одведен у царски двор.
Опсежно стање старија је зарадио сам. Старици, на сопственој жељи, оставили сиберију, живели су тамо неколико година и државили да сопственим дјелама са сопственим радовима остају искрену особу. Сибир је изабрао Сибира, јер је било могуће да новац буде искрено - не понижавајући сопствено достојанство, без да чује пред шефовима и не бори се. Раугхтиев, Херој је отишао у Москву.
Стаге стабиле су паметна особа која је у стању да пронађе излаз из неважности. Херој носи наочаре и чита књиге, упркос чињеници да је формирање старијег удаљености далеко од идеала. Отац је покушао да даје хероју најбоље образовање, међутим, као почетке коју сам и сам каже, током своје младости "било је неколико начина да научи", односно да се у образовном систему остави много.
Отац јунака служио је у Петру сјајно. Затим су се једноставни морали владали и људи су се окренули једни другима на "вама". Старици се одгајају у старе традиције, о презимену која прича се чула на чињеницу да "размишља у старој". Херој не импресионира редове, а он говори са људима једноставно и искрено, не обраћајући пажњу на статус саговорника. Сам хероја не јури хероја. Емерасс је оставио царско двориште без награда и богатства, али задржавање властитих принципа нетакнут проклети.
Стародум је карактеристичан за праве ствари које се људи понекад узимају на непристојност, јер херој не окривљује душу, никад болест и не говори људима шта мисли. На другом јунаку, то такође цени углавном срдачност и "душу", као што је отац научио хероја. Истовремено, херој са годинама постао је суздржана особа и престала да се покорава првим импулсом. У младости су свештеници били импулсни, који жали, с обзиром да ако би то било боље од у власништву сам, биографија би могла да мора да разради другачије.
Херој је урадио живот и види лошег човека. Херој се односи на негативца без љубави и назива се "искреним људима поштеним људима". Херо није равнодушан према људским несрећима и не толерише неправду. Стародул се догодио, огорчен недостатком правде, поднео оставку. Истовремено, херој је великодушан, зна како опростити људима нерезидентних акција и не жели нереде смрти. На пример, херој опрашта злоћу простате.
Властиту државу хероја завела је нећакиња софе - јединог рођака, на који су везани за праин. За хероја је важно да изабрани од Софије буде достојна особа. Истовремено, странац не осрамоти сиромаштво официра Милона - вољеног и будућег мужа Софије, јер је богатство хероја довољно сјајан да пружи породицу нећакиње. Стоиси учи Сопхиа његов сопствени поглед на свет.
Стокери су пример колико је успешно судбина поштене и мудре особе.
Цитати
Стокерс је постао изражајан ауторским идејама. По речима карактера, мисли Фонвизина су скривене на разним питањима и друштвено-политичким погледима аутора. Херој говори, на пример, о знању и богатству:
"Слажем се да ћу назвати срећног племенитог и богатих. Да, прво се слажем, ко је самоуверен и ко је богат. Имам свој израчун. Израчунавам степен знања, израчунавам број случајева да је Велики господин учинио за отаџбину. "" Није богати, који броји новац да их сакрије у грудима и онај који превише претерано преброји да је превише тога што превише тога претерано који немају потребе. "ОХ врлина:
"Врлина се замењује свега, а врлине не могу ништа заменити."О серфдом:
"Схватите ропство себи као непланирано."На васпитању младог племића:
"Ум, пошто је само ум, сама каиш. Видимо умове који гледамо о танким мужевима, танким очевима, танким грађанима. Директна цена ума даје верно. Без њега паметан човек је чудовиште. "
У другим афоризмима, Страигхс изражава погледе аутора на државу и службу отаџбине:
"Правдин. Али оне достојне људе који служе држави у држави ... улице. О! Они не остављају двориште због чињенице да су корисни за двориште, а други су корисни за њих. Нисам био међу првима и нисам желео да будем међу потомло. "" Достојан суверени престори настоји да уздигне душу својих предмета. "" Правдин. Тако да у пристојним људима није имао недостатак, сада посебне напоре о одгону ... То би требало бити кључ за добробит државе. Видимо све несретне ефекте лошег образовања. "Или говори о епохи Петру Велики, што верује узорак, за разлику од модерног јунака друштва у Катарини са својим продајом и ласкавим племићима:
"Мој отац ме је тада изнео, и нисам се нашао да се поново образујете. Служио је Петер Греат. Тада те је једна особа звала, а не ти. Тада још нису знали да толико заразе људе да би се сви сматрали многим. Али многи многи не стоје сами. "