Биографија
Јапанска књижевност 20. века има много познатих и значајних имена, али посебно место се традиционално дају писац и драматичној иукио-у. Ауторска библиографија укључује романе "Признање маске" и Златни храм који је ушао у класику светске литературе и захваљујући стилу који показује фузију истока са западним модерном, номинован за Нобелову награду 1968. године.Детињство и омладина
Иукио Мисима, који је истински звао Кимиетита Цхираока, рођен је 14. јануара 1925. у округу Токија Иозиа, који се налазио на месту савременог јапанског града Сззиук-а.
Његов отац Адзус Цхираки био је главни владин званичник и високо образован интелигентни мушкарац, а мајка СИЗСЕЕ Хасхи одвела се од врсте литературе, од давнина која су служила Клану Маеда из Кнежевине Каге. Дечак је имао баке и дјед, као и млађу сестру Митсука, који је умро од Типха у доби од 17 година, а брат Тииуки, који се појавио 1930. године.
Као дете, Мисима је одвојена од вршњака и одгајала их је најстарија генерација, коју су припадници династије Арисугава, наследници млађих грана јапанског царског рода у Јапану.
Тек у 12. години Иукија преселио се у кућу родитеља, али живот из тога није олакшао. Отац, који је доживео страст према војној дисциплини, није дозволио хоби хуманитарних објеката и редовно направио рације на вртићу у потрази за списима и књижевношћу.
Мајка, напротив, одбранила Мисиму од агресије свог супруга и прво је прочитала нова дела сина, написана ноћу и у паузама између школа и предавања на универзитету. Био је то дело који је младић учинио за снагу за студирање и био је међу ученицима који су могли да направе сјајну каријеру у Министарству финансија, што је у години завршило са потпуном сагласношћу изненада ублажен оца.
Књиге
1945. године, након предаје Јапана и краја Другог светског рата, Мисима је у потпуности посветила креативне активности и почела да саставља кратке представе, песме и есеје. 1946. године Иукио је завршио рад на дебитантним романим "лоповима" и пао је у редове познатих писаца који су живели на истоку у тежак послијератни период.
Добијени статус је учвршћен након полу-аутобиографске књиге "Исповест маске", која је сужавала сукоб друштва и младог хомосексуалаца. Захваљујући темама које су необичне за Јапан и стил мисиме преко ноћи постали популарни, а радови су креирани почели да издају у иностранству.
Као резултат тога, постајући водећи представник јапанске литературе, Мисима је одлучила да се упозна са другим земљама и као запослени у новинама Токија ишла је на путовање, што је делимично одражавало у роману "Снаб-ову буку", заснованом на древном Грку Легенда о дафнису и Цхлое. Под утицајем немачког интелектуалца Тхомаса Манна и Азијског естета, аутор хране Маори је почео да гледа околне догађаје и саставио је римски "Златни храм".
Писац је било тешко преузети контрадикторне прегледе критичара и јавности, ојачати након одбијања недавно завршене игре "Цото Јои". То се догодило због чињенице да је крајем 1950-их - раних 1960-их мисима пренели политику и суздржани облик протестова против радикала.
Међутим, захваљујући неисправним чланцима објављеним у Јапану, име Иукија постало је познато европској и америчкој јавности, што је загарантовано успех замишљеног тетралогије "Сеа обиља", који се састоји од романа "Пролећни снег", Носећи коње "," храм у зору "и" Ангел'с Дроп " То је довело до неколико номинација за Нобелову награду у литератури, изгубљеној од Гватемалског колеге Мигуел Асунариа и сопственог учитеља Иасунари Кавабат.
Лични живот
Креативна и неуморна природа писца захтевала је да жена која разуме и блиску у природи и дух је била смештена поред њега, тако да је Мисима комбинована са браком само 1958. године. Екоко Сугуима је савршено пришао човеку у свим аспектима, јер није било далеко од уметности и била је ћерка популарног јапанског уметника.
Породица се показала снажним и захваљујући стабилном приходу Иукио-а и његове супруге и двоје деце саградила је некретнине викторијанских стила и доселила се под његовим кровом дуге 12 година.
Након смрти, који је узроковало пуно разговора, новинари су се борили у личном животу писца и открили да је с времена на време посетила установе за хомосексуалце и била је у односима са колегом који је потврдио интимно слово. Породица није могла одложити такву увреду и обновљена искрено име Мисиме преко Јапански суд.
Смрт
До краја живота Мисиме-а, упао је у политику и постао заклети непријатеља ултразвука и националишта за посвећеност Самураи Цоде Боуцхидо и темељ војне организације "Тате-Али Каи" ("Друштво" Схиелд ").25. новембра 1970. године, највише фанатичније чланова покушао је да државни државни удар, од којих је погрешилац вршила списатељу, да испуни древне ритуал Харакири, који је завршио смрћу због ране у стомаку. Помоћници који су били присутни поред Иукија били су спречити асортиман агонију и одсећи главу, али, према очевидацима, било је могуће то учинити само од 3. пута.
Стога писац није могао да покаже лепоту Смрт Самураија, али да остане особа која је, према цитату, задовољила угњетавање и остала неизлечива.
Цитати
- "Погрешно је са онима који сматрају снове о игри интелигенције. Не, снови - нешто супротно, из разлога је бекство. "
- "Прошлост се не повлачи увек назад. У њему је мало, али моћних извора, које нас, исправе, гурнули су нас у будућност. "
- "Лако је највиша тачка контакта живота и уметности. Онај који се препушта се односи на једноставност узрокује само штете, јер то препознаје његов пораз. Ако се особа боји једноставности, то значи да је далеко од зрелости. "
Библиографија
- 1949. - "Исповест маски"
- 1950. - "Жеђ за љубав"
- 1953. - "Забрањене боје" ("Забрањене задовољства")
- 1954. - "Звук сурфа"
- 1956 - "Златни храм"
- 1957. - "Проучавање врлина"
- 1959. - "Кућа Киоко"
- 1960. - "После банкета"
- 1963. - "Школа меса"
- 1963. - "Морнар, који је упротавао море"
- 1964. - "Свила и увид"
- 1965. - "Смрт и челик"
- 1966. - "Патриотизам"
Тетралоги "море је обиље":
- 1968. - "Пролећни снег"
- 1969. - "Носећи коње"
- 1969. - "Темпле Ат Давн"
- 1970. - "Пад анђела"