Биографија
Древна руска икона као феномен уметности отворена је свету на почетку 20. века. До тог времена икониста је постојао као неименовани жанр, чија је анонимност унапред одређена стоком естетске свести и молитвено именовање писане слике. Међутим, интересовање за икону као предмет уметности открио је имена уметника, од четкица које су објављене најсавршеније креације. Московски икона сликар Дионисиус заузима једно од првих места у овој серији.Судбина
О средњовековним магистрама икона није толико позната. Они пре свега говоре свој рад. Међутим, Дониа је позната више од великих претходника - Фаофан Грчки и Андреи Рублев. Будући уметник рођен је око 1444. године, вероватно, у породици бојса. Међутим, информације о такви и месту рођења иконе сликара нису сачуване.
Такође није познато ко је Дионисиус научио иконистичку вештину, али сугерише да је у 1460-има радио под местом Митрофановог господара. До 40 година, уметник је кренуо својим сопственим Артелом, који је био ангажован на слици савета Московског руса. Дионизија са тим је сликала поједине цркве и комплексе храмова који су део манастира, а његов живот је био низ потеза са места на место.
Лични живот Мастер-а сакрио је дебљине векова, међутим, зна се да су његови синови Феодосиус и Владимира такође били ангажовани у икону сликарства и чак су ушли у оца Артела. Неке чињенице из уметникове биографије постају познате из живота. На пример, то, рад у манастиру Пангуво-Боровског у 1460-има и 1970-их, упознао је велечасну Панзију, што га је излечио из болести послани у сликар за непослушност.
Још један сјајни моном-бхактее, са којим је судбина Дионизије, постала Јосепх Волотског, која је основала свој боравиште 1479. године. Хегумен је уметник позвао да слика храмове комплекса у изградњи, након тога је величанствено као исифо-волоколамски манастир за претпоставку. Претпоставља се да је Дионизиус ректор упутио познату "епистлу икона".
Ништа се не зна о узроцима смрти Учитеља. Завршни удар Дионизије постаје информације које пре напуштања прихватио је монашка престанак да проведе последњи дани у молитви и приватности. Након сликара икона, плејада ученика и следбеника, чија дела, упркос уметничким предностима, не може се упоредити са радом Мајстора о лепоти и експресивности слика.
Иконографија
Постављање заната, Дионирсиа је прво написао под вођство искусних мајстора. Такав је био десетогодишњи рад на сликарској цркви рођења Блажене Богородице Марије у манастиру Пафтиево-Боровски, након чега је сликар стекао репутацију као магистар свог случаја. У 1481. уметник уметник повезује почасну мисију да створи иконостас у катедрали претпоставке Москов Кремља.
Став купаца у сликар илуструје да је занимљива чињеница да је добио главни депозит од 100 девице. Дионисиус је узео три уметника како би себи помогао, а и сам је узео ранг одлука - најодговорнији део дела. Већ овде, он се манифестирао као "мастер мастер", персонифицирајући карактеристике Московске иконе стила сликања - елегантно продужење пропорција, свечаности и светлости боја, лепота лица.
Иконе Дионисиус припадају периоду Хејдаи Московског РУС-а, који је недавно ресетовао татарско-монголски иго тлачићи. 1482 Икона "Наша дама Одигитрије" је датирана, такође написана за Кремљску катедралу. Остали радови, сачувани до данас, постали су "спуштање пакла", "Крштење Господа", "Цруцифик", "сачуван на власти".
Судбина фрески дионизија нажалост: већина њих је уништена. Зидне фреске мастер чије ауторство није у сумњи - то су фреске у Цркви Рођења Девице на територији манастира манастира. У монументалном раду, уметник је помогао синовима и приправницима.
Мурал је пун лаганог и радосног расположења, који прати величање Блажене Дјевице Марије - све слике су посвећене фрагментима њеног живота, укључујући парцеле од акатиста. Хармонија чистих, нежних боја, међу којима су превладаване зеленкастом и златним тоновима, еенерирано ће изградити слике.
За сигурност древних фрески, могуће је захвалити сиромаштву удаљеног северног манастира, што није могло да приушти да "репродукује" зидове и зато је слика остала готово у нетакнутом облику.
Креативност Дионизија је слична откривењу, кроз који се земаљски свет прелази у комуникацију са невидљивим у свету. Иконе уметника изражавају духовне претраге доба, представљајући високе узорке жанра верске уметности. Шест дела старих руских мајстора показано је у изложбама Државне галерије Третиаков.
Рад
- 1467-1477 - Сликање катедрале рођења девице у манастиру Пафтиево-Боровски
- 1481 - Иконостас катедрале претпоставке Московског Кремља
- 1482 - "Наша дама Одихитрииа (Смоленскаиа)"
- 1480С - "Алексијско метрополит са животом"
- 1500 - "Спаситељ у силама"
- 1500 - "Фома је осигурање"
- 1500 - "Крштење Господа"
- 1500 - "Спуштање у пакао"
- 1502 - Фреске катедрале рођења девице у манастиру Ферапонтов