Историја карактера
Протагонист истог имена песме Михаил Лермонтов. Младић, из детињства закључан у манастиру против сопствене воље. Убрзо умире након што је успео да побегне.Историја стварања
Михаил Лермонтов је радио на петзиријској песми 1838-1839. Прва публикација одвијала се 1840. године у збирци "песме М. Лермонтов" са неким скраћеницама цензуре. Песма се сматра једним од последњих узорака романтичног жанра у руској литератури. Плац песама Лермонтов је наводно позајмио из једне приче, што је чуло током референце на Кавказу, где је песник послат 1837. године.
Песник је путовао кроз стари војно-грузијски пут, који пролази кроз главни кавкашки гребен. Тамо је у граду Мтскхети Лермонтов разговарао са одређеним монаком који је рекао песнику свог сопственог живота. Овај монах је одвијао из планинске породице и у детињству је заробљен. Генерал Алекеи Иермолов је био дете са собом, али дечак је болио преко пута, а генерал је морао да га остави у манастиру на негу пасмина.
Дете је одрастало у манастиру, али није се могло ослободити нових услова и покушао неколико пута да се врати у планине. Након другог покушаја, дете је озбиљно разбољело и замало умрло. Ову причу је наводно толико импресионирао ЛЕРМОНТОВ да је створио песму заснован на историји саслушаних. Да ли је ова епизода заиста у ЛЕРМОНТОВ-овом животу, или су га измислили рани биографи, тешко је рећи сада.
Песма је приметна и велики утицај фолклора Грузије. На пример, мотив битке младића са леопардом или тиграом је уобичајен у народној грузијској поезији. Назив песме у почетку је звучало као "Бари", који је преведен са Грузијским значили "монах". Касније је аутор заменио име на "МТСИ" - Реч која је истовремено значила и "новак" и "Алиен", што више одражава суштину онога што се дешава у песми. У уређивању песме касније, Лермонтов је бацио део текста, вероватно се бојао цензуре. У овим редовима МТСИ ће се жалити да му је Бог дао у затвору.
Песма "Мтсири"
Херој је рођен и расстао је у Кавказу у породици поносне планине. У мемоарима херој види оца на слику ратника, у борби против одеће и са пиштољем. Шестогодишњи дечко јунак заробио је одређеног руског генерала и узевши се из његових матичних ивица. На путу је дете разболило, а генерал је морао да напусти дечака у манастиру. Тамо је дете присилно држало и МЦСИ против воље морао постати монах.
Херој је задржао квалитет својствен планинари, - страствено и вруће природе, поносни карактер и "моћан дух", који младић наследио пре предака. Као дете, херој је одбио монашку храну од поноса и пристао да умре од глади. Чак и дете је био тежак јунак у духу, никада се није жалио, није плакао и тихо претрпело болести и потешкоће.
Пре његове смрти, признање, херој каже да му је живот био пун "горко мутка". Херој се сећа прошлости - Очева кућа и клисура, где је стајала Аул, у којој је живела породица МТСРИРИ. Кад је херој био у манастиру, један стари монах је почео да стрпљив болесни дечак од сажаљења. Опоравак, херој, међутим, није се забављао и сакрио се од људи, није играо и заплијенио.
Стари монах, који је сачувао дечака из смрти, надао се да ће током времена МЦИ с временом скинути своје рођаке, заборавити на прошлост и савладати у манастиру. Младић је заиста заборавио лица вољених и нејасно се сећало своје прошлости, било је страшно за монашки живот, почео да разуме језик локалног и да је светао светог оца, али то није било добро. Херој је наставио сав његов кратак живот да подигне о изгубљеном и сању слободе и своје животом у манастиру уочио као боравак у затвору.
Породица МЦСИ и даље живи негде у планинама Кавказа, а родитељи вероватно сматрају хероја мртвих, ништа не зна за тренутну ситуацију МТСИ-а. Постајући одрасли момци, херој себи даје реч да ће се сигурно видети са својим рођацима. Једном када је херој овисник да побегне из манастира. Херој је ноћу истекао током олује, али троши на слободу од три дана. За то време јунак има времена да се састане са Барзом, улази у борби са њим и победи овог грозног предатора.
Током ове кратке бебе на небу, МЦСири такође испуњава одличан млади Грузија, који је гледао из објављеног. Дјевојка се спушта до планинске реке да би бирала воду у врч. О грузијској, лоше одећи и Цхадрову, али глас девојке изгледа да је "слатко слатко". Херој види кућу у којој живи девојка је Салу, која је "порасла на стијену" и плави удар који тече преко равног крова. Ове сећања која умире због хероја болести сматрају највредније у животу.
Међутим, на родна места хероја, међутим, не добија. МцЗири иде у планине, али одлази са пута у шуми, пати и враћа се у манастир, из кога је побегао. У шуми је херој болестан, касније, монаси се налазе у шуми и приложени су манастиру. Тип верује да ће ускоро умрети због болести, а биће тужно о томе шта ће бити сахрањено у туђој земљи и неће моћи да види рођаке.
Умирање, МЦСИ приговара старом, да је у миру живео у богатом животу и отишао у манастир тек касније. Поред тога, старац је већ слаб и семенки, дубина жеља, тако да не разуме младе Мтсир, који је био у манастиру против своје воље, потпуно друго дете и није видео његов живот.
Штета што су монаси тестирани на Мтсир, изгледа срамотан младић. У исто време, стари монах који је изашао и носи, херој се примењује уз дужно поштовање и назива то "отац". Сам старац такође припада МТСИР-у и преузима признање у младом човеку када лежи са смрћу.
Највише од свега, херој жели да добије изгубљену слободу и снове да се врате тамо где је живео у детињству. МцСири тражи да га пренесе пре него што умре у башти, одакле ће се кавказ бити видљив од младића. Даљња биографија хероја је непозната - МцИри би могла да умре и може и опоравити од болести.
Мцзири није изазвао зло за људе, ово је љубазан човек са чистом душом дечије, али са станицом у манастиру виталност хероја је неспојива. Мтсиријеве мисли су усмерене према матичној земљи, коју је херој остао против сопствене воље. Останите међу монасима, херој опажа као заробљеништво и верује да то није живот. Херој опрошта у својој домовини и сама је у којем се налази у манастиру, упркос присуству око монаха.
МцСури није погодан за мерени монашки живот. Младић је пун "добродошлог и чежње" и "немоћне и празне топлоте". Живот се преселио у једном весели и фриски херој Суллен. МЦСИРИ рак од људи и осећа се међу њима странац; Херој се чини да је и сам сама сличан звери. Младић се сећа "дивног света анксиозности и битке", где "људи воле орлови". Дуго година херој није видео рођаке и недостаје им, осећајући се лишени фрагментације и вољених.
Херој је слободан личност и ради проналажења слободе, спреман је да ризикује живот. Умирање, међутим, уопште не желим. МЦИРИ се жали што је тако мало живео и није могао да испуни своју тајну жељу - да поново види своју домовину и породицу.
Упркос чињеници да је га је подигнут мономински јунак, постао је смели човек који је био спреман да се бори са дивљим предатором, а да не доживљава страх и победи ову борбу. МцИри се показао да је славни ратник, лојалан и непосредан штрајк, он је "широко чело", који има једноставне кучке као оружје. Херој је имао сваку прилику да постане удаљени скривен, ако зли судбина није напустила МЦСИРИ у манастир.
ЛЕРМОНТОВ показује духовно стање јунака кроз природу. Младић се упоређује са једним летком који је бацио и изазвао олују. Сам хероја се непрестано дивира природом Кавказа, планинским бизарним планинским опсегом, снегом, који гори, "као дијамант" и глас са неба. Планинска природа у песми је опозиција манастиру - локацију главног јунака. Природа је повезана са слободом.
Поред тога, планински пејзаж који окружује манастиру доживљава се на различите начине и сами мтсир. За хероја, скривање у облацима литице - отеловљење слободе, Кућа слободних људи, а монашки цели МЦИРИ доживљава као "загушено". За монахе, напротив, природа је пуна опасности. Ова опозиција јача сукоб између МЦСУРИ-а и манастира.