Biografi
Ebu-L-Valid Muhammed ibn Ahmad Al-Kurtby (Ibn Rushd) në Evropën Perëndimore është i njohur si Averroes. Ai ishte mjek dhe filozof, themeluesi i Averoism, autori i punës në logjikën, teologjinë, psikologjinë dhe politikën.Fëmijërisë dhe të rinjve
Ibn Rushd ka lindur më 14 prill 1126 në qytetin e Cordobës, në Spanjë. Babai ishte një kadium me influencë (gjyqtar), nën udhëheqjen e tij, djali studioi teologjinë, ligjin mysliman, mjekësinë dhe filozofinë. Mësuesit e Ibn Rushda kryen shkencëtarët më të mëdhenj të shekullit XII. Teoricienët sugjerojnë se Abu-Jafar Harun, i cili mësoi Mjekësinë Averoes, ndikoi në njohurinë e tij filozofike. Mentori ishte i njohur me mësimet e Aristotelit dhe kaloi njohuritë e tij për Ibn Rushdu.
Njeriu përbëhej nga marrëdhënie miqësore me dijetarët e IBN. Kjo në 1168 prezantoi një mik me Kalifin Ebu Yakub. Duke parë Averoes për herë të parë, sundimtari i kërkoi atij një pyetje, nëse qielli është i përjetshëm ose ka një parim të caktuar. Ibn Rushd ishte i zënë ngushtë, të cilin unë nuk mund të them një fjalë. Së shpejti tensioni ishte zhdukur, dhe filozofi ndau mendimet e tij me kalifin. Pastaj Ebu Yakub urdhëroi të jepte një kalë, para dhe veshje të një njeriu.
Në rastin interesant, Ibn Rushd në mënyrë të përsëritur u tha pasuesve, dhe ata - pjesa tjetër e njerëzve. Falë kësaj, historia përmes gjenerimit ka arritur këto ditë. Sunduesi i dha Averoes një detyrë për të përkthyer librin e Aristotelit dhe për të ruajtur punën me komente. Kështu, një burrë u bë përfaqësues i Aristotlizmit Lindor. Përkthimi i kompozimeve të filozofit të lashtë grek kontribuoi në përhapjen e traktateve të tij në Evropë.
Në lindjen mesjetare të Aristotelit ishte një figurë e rëndësishme për shkak të faktit se filozofia e tij ndihmoi për të kuptuar konceptet muslimane. Prandaj, në zgjidhjen e problemeve të ontologjisë dhe gnoseologjisë, Ibn Rushd ndoqi mësimet e tij. Shpesh një njeri në komentet u përpoq për të zgjidhur çështjet që mbeten të hapura pas vdekjes së filozofit. Kjo shihet veçanërisht në shkrimet "për shpirtin" dhe "metafizikën".
Në 1171, Averyroes u bë Kadium i Sylvia, dhe pas - Cordoba. Pas 11 vjetësh, Khalif emëroi Ibn Rushda në një llambë personale. Pas vdekjes së sundimtarit, Ebu Jusuf Yakub pyeti fronin, i cili në vitin 1195 urdhëroi shkatërrimin e veprave të filozofit në gjeografi, astronomi, aritmetikë dhe njeriu u dëbua me vendbanimin pranë Cordobës.
Jeta personale
Ibn Rushd ishte i martuar, por nuk ka informata për bashkëshortin dhe fëmijët e tij. Biografia e filozofit përbëhet nga aktivitete shkencore që errësojnë informacionin për jetën personale.Aktiviteti shkencor
Njeriu bëri një kontribut mjaft të madh në mjekësi duke shkruar enciklopedinë Colliget, emri i të cilit përkthehet si një "sistem". Puna kryesore e Ibn Rushda është libri "Refutesa e refuzimit", një tjetër emri i tij është "mospërputhja e mospërputhjes". Në punë, autori shprehu mosmarrëveshjen e tij me teologun al-Gazali dhe shkrimin e tij të "përgënjeshtrimit të filozofëve", në të cilin pikëpamjet filozofike janë të diskutueshme.
Pas vdekjes së Averroes, mbështetësit e tij vazhduan të ndiqnin drejtimin që u quajt Averoism. Kursi filozofik u interpretua nga mësimet e Aristotelit, dhe Ibn Rushd u bë themeluesi i këtij koncepti. Idetë kryesore të averoizmit ishin në ekzistencën e një të vërtete të vetme, të cilat mund të arrihen përmes filozofisë dhe fesë.
Averiistët paraqitën teorinë e së vërtetës së dyfishtë. Ky koncept supozon se e vërteta është në fe dhe filozofi. Të dy drejtimet janë kontradiktore, kështu që mbështetësit e Ibn Rushda u krijuan për dy të vërteta të pavarura, secila prej të cilave është besnike dhe e pavarur nga njëri-tjetri.
Vdekje
Në 1197, Khalif e quajti Ibn Rushda në gjykatë. Gjatë opaleve, shëndeti i filozofit pësoi. Një vit më vonë, Averroest vdiq në Marok. Shkaku i saktë i vdekjes së një njeriu është i panjohur. Pas 3 muajsh, trupi i tij me kërkesë të të afërmve u dërgua në Cordvo. Gjatë jetës së tij, ai arriti të kontribuojë në shkencën natyrore, filozofinë, teologjinë, psikologjinë.Kujtesë
- 1947 - Libri "Kërkon Averroes", autor Jorge Louis Brujses
- 1976 - Bashkimi Astronomik Ndërkombëtar i caktoi emrin Ibn Rushda Kratera në anën e dukshme të hënës
- 1997 - FATE FILM (Drejtor Yusef Shahin), duke thënë për jetën e Ibn Rushda
- 1998 - Fondacioni i Filozofit, krijoi një çmim vjetor të Ibn Rushda për luftën për demokracinë dhe lirinë e mendimit në botën islamike
Bibliografi
- 1902 - "Arsyetimi, i cili merr një vendim në lidhje me marrëdhëniet midis fesë dhe filozofisë. Shtesë. Libri mbi mënyrat e hapjes së argumentit Komuniteti Dogm »
- 1930 - "Zbuloni përgënjeshtrën"
- 1947 - "parafrazoj në metafizikë"
- 1947 - "Tracts"
- 1950 - "Komenti i Mesme mbi librin" Rreth shpirtit ""
- 1960 - "Arsyetimi për mundësinë e një përbërjeje me inteligjencën materiale të mendjes së një aktive"
- 1967 - "Komente e mesme për retorikën" "