Pashkët, ose ringjallja e ndritshme e Krishtit - një festë e veçantë për të krishterët. Ai nderohet nga besimtarët e shumë vendeve të botës për një kohë të gjatë. Në vendet e ish-Bashkimit BRSS, dekada e ateizmit la shenjën e tyre dhe shumica e traditave të Pashkëve morën një kuptim të shtrembëruar dhe deklaratat e gabuara u vendosën në mënyrë të vendosur në popull. Në materialet 24cm - mite popullore për Pashkë.
Pashkët dhe vezët për të ndjerin
Në kohën e BRSS, tradita u shfaq një traditë për të shkuar në Pashkë në varrezat dhe për të kryer ëmbëlsira të korrur, vezë të pikturuara, trajtime të tjera. Kjo ishte për shkak të faktit se për të marrë pjesë në kishën e komunistëve ishin rreptësisht të ndaluara, kërcënoi me disa zyrtarë duke shkarkuar dhe probleme serioze. Përveç kësaj, tempujt nuk janë ruajtur në të gjitha vendbanimet, veçanërisht në fshatrat dhe fshatrat, dhe varrezat ishin kudo. Prandaj, njerëzit shkuan në vendet e varrimit për të vizituar të afërmit e larguar dhe për të nderuar kujtesën e tyre. Me kalimin e kohës, kjo është bërë një traditë popullore, e cila është ruajtur në hapësirën post-sovjetike pas rënies së BRSS.
Ministrat e Kishës lidhen negativisht në zakonin e shkuarjes në varrezat në Pashkë. Kjo shpjegohet me faktin se vizita në varrezat dhe varret në ringjalljen e ndritshme të Krishtit shkon kundër kuptimit dhe thelbi i kësaj feste - fitorja e jetës mbi vdekjen. Varrezat konsiderohen si një pikëllim dhe një vend i qarë, dhe Pashkët është një festë e lehtë dhe e gëzueshme, nuk ka asnjë arsye për trishtim.
As në vetë Pashkët, as 7 ditët e ardhshme pas ringjalljes së ndritshme nuk duhet të shkojnë në varreza dhe mos harroni të vdekurit. Këtë javë në kishë gjithashtu nuk kalon shërbime përkujtimore dhe shërbime përkujtimore. Dhe ata që i lanë jetën këto ditë, varrosën në një rite të veçantë. Sipas priftërinjve, "kujtesa e të ndjerit nuk është e përjashtuar tërësisht në këtë kohë nga kisha. Ajo vetëm fiton një ngjyrë pak të ndryshme ".
Për të përkujtuar të vdekurit nga të krishterët ka ditë të veçanta - prind të shtunave. Data më e afërt e tillë pas Pashkëve është e martën javën e dytë - Radonitsa.
Forcë magjike
Midis njerëzve që janë larg nga rregullat dhe standardet e kishës, por ata që besojnë në magji, shumë të njohur për deklaratën se konspirati i lexuar për Pashkën ka një fuqi të veçantë. Qirinj të kishës së fituar për Pashkë gjithashtu marrin parasysh atributet e forta magjike. Fakti i famshëm: Kisha Ortodokse është kategorikisht kundër komploteve, përshëndetjet e dashurisë, Gadas dhe ritet e tjera mistike që nuk janë të lidhura me fenë. Kjo konsiderohet të jetë një mëkat i madh dhe sakri. Besimtarët kanë një numër të përshtatjeve të Pashkëve që lidhen me vezët e hipur, por ato investohen në kuptimin e tyre të ardhshëm, larg fatkeqësive dhe mistikëve.
Nuk është e nevojshme të merret në deklaratën Besimi se vezët e shenjtëruara të Pashkëve mbeten për një kohë të gjatë kanë vetitë shëruese. Për shembull, thotë "mençuria e njerëzve", e cila është e dobishme për të larë ujin në të cilin u vendos veza e shenjtëruar. Ose të heqësh qafe dhimbjen e barkut në fëmijën do të ndihmojë ritualin me ski të topit në trup. Në artikujt dhe materialet shkencore rreth traditave tradicionale ruse, nuk është e mundur të gjesh konfirmimin e këtyre "mençurve" dhe ritualeve.
Forca e veçantë është e pajisur vetëm nga lutja e Pashkëve Lexuar në tempull. Ortodoks besojnë se lutja shëron njerëzit e sëmurë, dhe pjesa tjetër e miteve për të injoruar Pashkë. Dhe përdorimi i qirinjve, simboleve të kishës, ujit të shenjtëruar dhe atributeve fetare janë të papranueshme dhe të dënuara nga besimtarët dhe priftërinjtë. Në ringjalljen e ndritshme, është e nevojshme të gëzohemi dhe të lutemi, dhe të mos thërrasësh forcat e papastra dhe t'i kontaktojmë për ndihmë.
Shenjtëroj
Njerëzit shpërndahen gjerësisht një tjetër mit të Pashkëve. Njerëzit mbajnë shporta në kishë në kishë dhe përpiqen të përcaktojnë sa më shumë produkte të jetë e mundur. Besohet se sa më shumë ushqim do të jetë - aq më mirë për shpirtin dhe trupin. Dhe fakti që ju nuk do të keni kohë për të ngrënë, atëherë thjesht mund të hedhni larg. Përveç vezëve dhe ëmbëlsirave tradicionale, njerëzit sjellin salcice, snacks, ëmbëlsira, bukë, kripë dhe madje edhe pije alkoolike. Megjithatë, në fakt, kjo nuk është e nevojshme. Përveç kësaj, mos harroni se paketimi i produkteve, shell dhe kështu me radhë është gjithashtu i shenjtëruar. Prandaj, ajo që mbetet pas ngrënies së ushqimit është e ndaluar të hidhet jashtë.Mbeturinat dhe mbetjet e produkteve të shenjtëruara do të duhet të hidhen në një mënyrë të veçantë: djeg ose varros në tokë nën pemë. Në qytetin e madh për ta bërë atë do të jetë problematike. Për të njëjtën arsye, ju nuk duhet të mbani një numër të madh të produkteve për shenjtërim. Nëse nuk jeni të sigurt se familja do të hani 30 vezë të Pashkëve dhe 10 ëmbëlsira para se të shkatërrohen, është më mirë të zvogëloni sasinë e tyre në mënyrë që të mos hedhin pjesën e mbetur.
Mandat ruajtjeje
Është gjithashtu gabimisht mendimi se produktet e shenjtëruara ruhen më gjatë: në fakt, vezët dhe ëmbëlsirat do të prishen sa më shpejt të zakonshme. Ky është një mit tjetër i Pashkëve. Priftërinjtë nuk rekomandojnë ruajtjen e simboleve të ngrënshme të Pashkëve deri në pushimet e ardhshme dhe t'i hanë ato në ushqim pas një kohe të gjatë.
Përveç kësaj, disa besojnë se ushqimi i shenjtëruar merr disa karakteristika dhe vetitë "mrekullueshme" dhe pronat, dhe shpesh përdorin produkte jo të synuara. Për shembull, bëni maska kozmetike ose droga. Fakti është se riti i shenjtërimit të kishës nuk zgjat jetën e produkteve të produkteve dhe nuk u jep atyre pronat shëruese.
Hyrja është e ndaluar
Përfundimi i përzgjedhjes, vlen të përmendet një mit i tillë i Pashkëve: konsiderohet se hyrja në tempull në festë është e ndaluar nga njerëz që nuk e mbajnë postin. Megjithatë, kjo deklaratë nuk është e vërtetë: dera e tempullit është e hapur për të gjithë të krishterët. Dhe respektimi i postit nuk është një kërkesë e rreptë për të gjithë besimtarët: ka grupe njerëzish për të cilët Kisha e anulon atë. Këto janë foshnje dhe fëmijë, njerëz që janë në përputhje me dietën në gjendjen e shëndetit, të burgosurit dhe ushtarakët (në fund të fundit, ata në mënyrë të pavarur përcaktojnë dietën dhe varen nga faktorë të tjerë). Gjithashtu, posti lejohet të mos i përmbahet punëtorëve të punës së rëndë fizike.
Priftërinjtë argumentojnë se në shërbimin festiv duhet të jetë i pranishëm për ata që e konsiderojnë veten të krishterë. John Zlatoust i bën thirrje ankesës për të krishterët "të hyjnë në gëzimin e ngjarjes së famshme - dhe të varur, dhe jo të hackuar".