Biografi
Auguste Cont nga fëmijëria demonstroi aftësitë intelektuale të pazakonta, të cilat e lejuan atë të bëhej një filozof i famshëm, një sociolog dhe paraardhës i pozitivizmit. Edhe pas vdekjes, kujtesa e tij po punon, e pavdekshme në citate.Fëmijërisë dhe të rinjve
Komiteti i Augushtit ka lindur më 19 janar 1798 në qytetin francez të Montpellier. Ai u rrit në familjen e një koleksioni të filtrave së bashku me vëllain Adolf dhe motrën Alix. Djali mori një arsim në shtëpi, pas së cilës hyri në Liceum, ku tregoi talent për studimin e matematikës.
Në moshën 16 vjeç, i riu u bë student i një shkolle polyteknik dhe ishte në gjendje të mësonte nga shkencëtarët e shquar të asaj kohe. E zakonshme lehtë fitoi autoritetin tek studentët e tjerë të cilët vlerësuan ndjenjën e humorit, cilësitë e udhëheqjes dhe aftësitë mendore.
Megjithatë, për shkak të pikëpamjeve republikane, djaloshi u dëbua në vendlindjen e tij. Në insistimin e prindërve, ai shkoi në Paris, ku ai fitoi jetën e mësimeve të matematikës. Si Augusk e dinte mirë, filloi të përkthehej paralelisht, falë të cilit takoi Henri Saint-Simon.
Vitet e ardhshme, djaloshi ka punuar si sekretar i filozofit, ndihmoi për të shkruar pjesën e parë të katekizmit të industrialistëve. Por bashkëpunimi i tyre përfundoi me një grindje për shkak të një të panevojshme të së drejtës së së drejtës, e cila nuk donte të pranonte pikëpamjen e mentorit. Pas kësaj, Auguste shkoi në notim të lirë.
Jeta personale
Në rininë e tij, shkencëtari kishte një jetë të ngopur personale. Zonja e martuar e Paulinës u bë dashuria e parë e madhe e Auguste, e cila ishte gjithashtu më e vjetër. Rezultati i kësaj lidhjeje të egër ishte lindja e vajzës Louise, por, duke qenë e dhimbshme, ajo vdiq në 9 vjeç, e cila ishte një goditje për një njeri.Shefi i ardhshëm i mendimtarit u bë Carolina Massena, të cilën ai pa u përgjigj për testamentin. Ata u martuan në 1825, pas së cilës marrëdhëniet u bënë të tendosura për shkak të vështirësive financiare dhe xhelozisë së vazhdimit. Megjithatë, ata nuk u divorcuan dhe u mbetën formalisht me bashkëshortët, duke mos jetuar me 1842.
Pas një grindjeje tjetër me Carolinën, mendimtari u njoh me Clotilda de në të cilën mbështeti marrëdhëniet platonike. Një vit më vonë, ajo vdiq nga tuberkulozi, për shkak të të cilit njeriu u bë sentimental dhe tregoi interes në fetare dhe mistike, e cila ndihet në krijimet e fundit.
Aktivitetet shkencore dhe kreativiteti
Pas largimit nga Saint-Simon, Auguste vazhdoi të mbante kontakt me studentët e tij, shkroi artikuj për komunitetin e tyre shkencor. Në atë kohë, mendimtari u thellua gjithnjë e më shumë ndaj filozofisë pozitive, themeluesi i të cilit konsiderohet.
Që nga viti 1826, një burrë foli me leksione që kaluan në banesën e tij, por për shkak të insolcionit mendor ata duhej të ndërpritej. Shkencëtari tentonte vetëvrasje dhe pothuajse mbyt gruan e tij në liqen, kështu që ai ishte vendosur në një klinikë psikiatrike, dhe pastaj u dërgua për trajtim në shtëpi.
Dy vjet më vonë, sëmundja u tërhoq dhe kontatet vazhduan të flisnin me leksione. Ai ishte një gazetar popullor dhe shkroi për gazetat lokale, paralelisht duke punuar në pjesën e parë të "kursit të filozofisë pozitive", si rezultat i tij të famshëm.
Në një takim të gjashtë vëllimeve, shkencëtari përmendi idetë kryesore që lidhen me filozofinë. Ai propozoi klasifikimin e shkencave në rendin e rritjes së kompleksitetit dhe specifikimeve, dhe gjithashtu zhvilloi një model të stadiumit të shoqërisë. Sipas deklaratave të Augushtit, gjatë ekzistencës, njerëzimi kaloi 3 faza - teologjike, metafizike dhe pozitive.
Hapi më i hershëm është dominoni njohuritë mistike dhe fetare. Në fazën e dytë, më shumë vëmendje i kushtohet konkluzioneve, përveç kësaj, shpërndahen idetë e sociale dhe demokracisë. Faza më e lartë është identifikuar me lulëzimin e njohurive shkencore dhe shfaqjen e drejtimit të sociologjisë.
Cont bëri një kontribut të vlefshëm në zhvillimin e shkencës në shoqëri. Ai i ndau në të dinamikën dhe statikën, ku e para karakterizon procesin e zhvillimit social, dhe e dyta është kushtet e nevojshme për ekzistencën e qëndrueshme të shoqërisë.
Pas botimit, njeriu punoi në një shkollë politeknike me të cilën jeta e tij ishte e lidhur pazgjidhshmërisht. Ai ishte një mësues ndihmës dhe ekzaminuesi, ndërsa në 1838 ai nuk ishte në gjendje të bëhej një mentor i plotë. Gjatë kësaj periudhe, shkencëtari gjithashtu lexoi leksionet e astronomisë, e cila siguroi të ardhura të qëndrueshme.
Megjithatë, për shkak të reformave në një institucion arsimor, ai u detyrua të kërkonte mbështetje financiare nga miqtë. John Stewart Mill erdhi në shpëtim, i cili gjeti sponsorët e filozofëve, por më vonë u shembën dhe u ndalën të komunikonin.
Asambleja e dytë e librave të autorit "Sistemi i politikës pozitive" kapritur një bibliografi pas vdekjes së Clotilda, gjë që e bën të ndryshme në stilin dhe disponimin e prezantimit. Për herë të parë, është përmendur termi "altruizëm", i cili në aspektin e "jetojnë për të tjerët".
Vdekje
Filozofi vdiq më 5 shtator 1857, shkaku i vdekjes u dobësua shëndeti. Varri i Augushtit ndodhet në varrezat e Per Lashez. Fotot e injektuara të mendimtarit nuk ruhen, por portretet janë të kujtuara për të.Kuotat
- "Ligji i vdekur i gjallë".
- "E vetmja miqësi e sinqertë dhe e qëndrueshme është një burrë ekzistues dhe një grua, sepse është e vetmja bashkëngjitje, e lirë nga çdo rivalitet".
- "Mitologjia vdiq së bashku me zhvillimin e shkencës".
- "Sëmundja jonë më e rrezikshme është një mosmarrëveshje e thellë e mendjeve në lidhje me të gjitha rregullat themelore, unshakabiliteti i të cilit është kushti i parë për rendin e vërtetë shoqëror".
Bibliografi
- 1830-1842 - "Kursi i filozofisë pozitive"
- 1843 - "Traktati Fillor në Gjeometrinë Analitike"
- 1845 - "Traktati filozofik mbi astronominë popullore"
- 1852 - "Katekizmi pozitivist"
- 1854 - "Sistemi i politikës pozitive, ose një traktat mbi sociologjinë, krijimin e fesë së njerëzimit"
- 1856 - "Sinteza subjektive"