Historia e karakterit
IBLIS (Theksi në rrokjen e dytë) - Demoni Suprem i keq, mbreti i Ginnovit, i cili tërhoqi zemërimin e Allahut dhe u rrëzua në tokë në gjykatën e tmerrshme. Studiuesit dhe sot argumentojnë për natyrën e vërtetë të këtij karakteri mitologjik, ndërtimin e teorive të bazuara në tekste të shenjta.Historia e krijimit të karakterit
Në Islam Ginny - pjesë e universit, bashkëjetojnë me njerëz dhe engjëj që nga fillimi i historisë. Iblis shpesh quhet shayan (shpirti i keq), në krishterim analogu i saj është vetë djalli, ose Satanai.
Në traditën muslimane, emri i ADUVV Allahu e nguliti gjithashtu, i cili tingëllon si "armiku i Allahut". Në disa legjenda, ai duket azazl ose haris. Në librin, Enha është gjetur Azazel - shkretëtirë shkretëtirë, i cili e kundërshtoi Perëndinë. Natyrisht, ne po flasim për një karakter - engjëlli i rënë i cili është zhvilluar dhe ka shkuar kundër Krijuesit.
Ky imazh ishte i njohur në krishterimin, judaizmin dhe paganizmin në gadishullin arab në shekullin VII. Dhe pamja e tij në botë u bë një përpjekje e caktuar për të shpjeguar shkakun e së keqes në njerëz, mosbesim dhe tendenca të tjera mëkatare.
Pika e diskutueshme mbetet pyetja nëse unë mund të identifikoj Iblisin me shayanin. Përkthyer nga gjuha arabe, emri i kësaj të fundit korrespondon me koncepte të tilla si "distancë" dhe "mospërputhje". Kuptimi i emrit Iblis është "ai që dëmton dëshpërimin". Megjithëse disa burime argumentojnë se etimologjia e emrit është e lidhur me epiteletat e lashta greke të "Ilterit" dhe "Lucus".
Sipas mitologjisë islame, shpirtrat e këqij janë shumë. Të gjithë ata ekzistojnë për të tunduar një person: parandalimin e lutjeve të leximit, të inkurajojnë veprimet e pafavorshme. Megjithatë, në tekstet e shenjta thuhet se demoni suprem i së keqes ishte fillimisht Shejtani, për më tepër, mbante një emër tjetër dhe po i afrohej Perëndisë. Dhe vetëm pas dëbimit mori një status të tillë duke filluar të përfundojë çështjet e errëta në tokë.
Sidoqoftë, imazhi i karakterit është i ngjashëm në karakteristikat e tij me djallin - Zoti i Xhehennemit, i cili flet në kundërshtim me Krijuesin. Në hierarkinë e kushtëzuar, ajo qëndron mbi shpirtrat e këqij, konsiderohet Zoti i tyre.
Shumica e hulumtuesve pajtohen: Mbreti i ferrit është përgatitur nga fati për të djegur zjarrin pasi do të vijë dita. Të tjerë besojnë se Perëndia do të falë mërgimin dhe do të trajtojë mëkatin e engjëllit të rënë nga një anë e papritur.
Imazhi dhe Biografia e Iblis
Sipas tekstit të Imam Ali ibn Musa Ar-Reed, Ginnes u quajt fillimisht Haris, që do të thotë "punëtor". Perëndia e krijoi atë nga zjarri, dhe se Eastovo i shërbeu Krijuesit. Allahu vuri re përpjekjet e tij dhe vendosi të renditet me qiellorët.Kur më të lartë krijoi personin e parë, Adamin, pastaj i urdhëroi engjëjt të binin para tij. Por Haris refuzoi të adhuronte, duke shpjeguar këtë me faktin se ai vetë doli nga një zjarr i fuqishëm, ndërsa Adami u mbërthye nga balta.
Kjo ishte e zemëruar, dhe ai mori një xhingël në tokë, duke i dhënë emrin të ri me krenarinë e plotë të krenarisë - IBLIS (përmendet në Kur'an 11 herë). Ai, nga ana tjetër, i kërkoi Krijuesit të vonojë dënimin në ditën e gjykimit dhe të lejonte që ai të tregonte njerëzit e vërtetë të drejtë që nuk do të tundoheshin. Më i Larti i dakorduar, dhe që atëherë engjëlli i rënë në botën e botës njerëzore, çdo ditë, duke i hedhur poshtë njerëzit në veprat e këqija dhe duke kontrolluar besimin e tyre për forcë.
Një legjendë e tillë u bë subjekt i studimit të studiuesve. Ka teori që pas shfaqjes së një gjykate të tmerrshme, demoni do të shkojë në ferr dhe do të jetë pafundësisht të jetë në miell pranë minioneve të tyre - shitorët. Hipoteza të tjera interpretojnë biografinë e karakterit mitologjik nga një këndvështrim tjetër.
Pra, sipas mendimit të teologut islamik Ibn Arab, mohimi i Ginn për të adhuruar një person ka kontaktuar një shkelje të monoteizmit të vërtetë. Prandaj, tunduesi do të falet nga më të larti, dhe sot ai e ndihmon Allahun në gjetjen e të drejtit të vërtetë, të denjë për jetën e përjetshme pranë tij.
Një mënyrë ose në një tjetër, duke u bërë shejtan, demoni suprem korrespondonte me destinacionin. Dhe me gjëjen e parë që kam arritur të lehtë - dërgova Adamin dhe Evën për të provuar frutat e ndaluara, të cilat më vonë çuan në dëbimin e njerëzve të parë nga Parajsa.
Kishte një ndarje të gjithçkaje në botë për të drejtin, të ligët, të sjellshëm dhe të keqen. Engjëlli i rënë arriti në zeje të tundimit, duke provuar Allahun, si të papërsosur të krijimeve të Tij. Një sukses i tillë u shpjegua me faktin se ai zotëronte mençuri dhe njohuri, dinte se si të ngatërronte të devotshmit. Pranimi i pasurisë, fuqisë ose fuqisë, e hodhi poshtë një person nga besimi.
Ndërkohë, ai u rrit dhe ushtria e tij - Ai krijoi Shaitanov, Sulley për çdo inkurajim, nëse ata u ndanë sa më shumë njerëz të jetë e mundur. Së shpejti ka pasur aq shumë sa që, nga çdo person kishte një tempuj, duke i shtyrë bashkëpunëtorit të mëkatit. Si rezultat, krijimet e preferuara të Perëndisë mësuan të mashtrojnë, betohen, vrasin; Ne kryejmë kurorëshkelje dhe harrojmë për lutjet. Dhe i kënaqur Ginn dërgoi mëkatarë direkt në ferr.
Sipas legjendave, demoni preferon të jetë në ndërtesa të braktisura, vende të papastra dhe në varreza. Pamja e tij mbetet një sekret, sepse më i lartë nuk e konsideronin të nevojshme për të treguar fytyrën e vërtetë të engjëllit të rënë. Megjithatë, në imazhet në libra, duket si një njeri në rroba të errëta, me thundra dhe brirë. Gjithashtu në legjendat tregohet se vala e mbretit të ferrit duket në çdo lloj. Ose të mbeten të padukshme.
Iblis në kulturë
Imazhi i djallit depërtoi në kulturën e shumë vendeve të botës. Në pikturat islame të Shitanës kryesore përshkruan një person të neveritshëm me një fytyrë dhe trup të zi. Më vonë, një tipar i tillë është lidhur me një figurë satanike që zbulon natyrën e dëmtuar. Një fakt interesant: demoni në ilustrime vesh një kokë të veçantë, e cila ndryshon nga turbanët tradicionale. Shumë përhapur në pikturë mori një skenë të dëbimit të ginës nga kopshti i parajsës.
Ky karakter mitologjik u përmend në Shakhnama - poezi epike e poetit Persik Firdusi, i cili u bë epik kombëtar.
Në vitin 1924, premiera e luajtjes "Iblis" Husein Javid u zhvillua në teatrin shtetëror turk, dhe autori i Genie luajti autorin. Në një kuptim, kjo punë është bërë revolucionare. Poeti i Azerbajxhanit dhe dramaturgu mohuan mendimin aktual se Djalli mbetet burimi i problemeve në tokë. Sipas një citimi nga një intervistë, Huseyn vuri re se armiqtë e vërtetë të njerëzimit ishin "mbretër të pamëshirshëm", "Emirs, Shahi, Mbretërve dhe Becks të çdo vendi".
Dhe në vitin 2007, Ramiz Gasanoglu hoqi filmin "Jeta e Davidit", ku është demonstruar përshkrimi i fatit tragjik të poetit në sfondin e veprave të tij. Imazhi i daemonit, mbi idenë e drejtorit, u prezantua në disa forma. Pra, sundimtari i ferrit u bë një gangster, pastaj prifti, pastaj hetuesi i NKVD. Luajti një karakter të tillë të paqartë, simbol dhe mishërim të së keqes universale, aktori me emrin Safa.
Fakte interesante
- Në sufizmin, përshkrimi i shpirtit të keq ndryshon në mënyrë të konsiderueshme nga imazhi i djallit të krishterë. Kjo e fundit, sipas pikëpamjeve fetare, vepron me vullnetin e tyre. Iblisi po josh njerëzit me leje për të qenë Allahu.
- Imamët rusë paraqitën një propozim për të thirrur ISIS "shteti ibrsskovye". Një përkufizim i tillë në lidhje me organizatën terroriste u plotësua në fjalimet e kreut çeçenë Ramzan Kadyrov.
- Karakteri fetar u shfaq në ekskluzivitet rreth zërit. Pra, në lojë zërit Hedgehog, ai u shfaq një pjesë e Solaris së bashku me Meformis.
- Djalli islam është përmendur edhe në filmin e animacionit "Mbretëresha e dëborës 3. Zjarri dhe akulli" në formën e një shpirti të zjarrtë.
Kuotat
"Unë jam pikturuar në banjot me të tilla të shëmtuara, sepse një furçë është në pëllëmbën time të armikut tim"Bibliografi
- 1010 - shakhnam
Film
- 2007 - "Jeta e Davidit"
- 2016 - "Mbretëresha Snow 3. Zjarri dhe Loda"