Biografi
Për jetën e Sergius të Radonezh, Hieromonach të Kishës Ruse, reformatorit të monumenteve në veri të Rusisë dhe themeluesit të Manastirit të Shenjtë të Trinitetit, pak i njohur. Të gjitha ato që dimë për "të madhin e madh" duke filluar në fytyrën e shenjtorëve, është shkruar nga Murg i tij i studentëve Epichnia me mençuri.
Më vonë, Sergius Radonezh u redaktua nga Pahomi Surb (logo). Prej saj, bashkëkohësit tanë tërheqin informacione për momentet kryesore të biografisë së punëtorit të kishës. Në nivelin e tij të jetës, epiphani arriti t'i përcjellë lexuesit thelbin e personalitetit të mësuesit, madhështinë dhe bukurinë e tij. Rruga tokësore e Sergius i rikrijuar ata bën të mundur të kuptojnë origjinën e lavdisë së tij. Rruga e tij e jetës është tregues në atë që e bën të qartë se si çdo vështirësi jete me besim në Zot janë lehtësisht të kapërcyer.
Fëmijëri
Data e lindjes së devotuesit të ardhshëm definitivisht nuk dihet, disa burime quhen 1314, të tjerë - 1322 g, i treti i prirur për faktin se Sergius Radonezh ka lindur më 3 maj 1319. Me pagëzim, fëmija mori emrin e luftëra. Sipas një legjende të lashtë, prindërit e Sergiut ishin Boyar Kirill dhe gruaja e tij Maria, e cila jetonte në fshatin Varnazn, në afërsi të Rostovit.
Pasuria e tyre ishte e vendosur në afërsi të qytetit - në vendet ku manastiri i Trini Varnitsky u ngrit më pas. Bartholomew kishte dy vëllezër të tjerë, ai ishte mesatar. Në shtatë vjet, djali u dha për të mësuar. Ndryshe nga inteligjente, duke kapur me shpejtësi diplomën e vëllezërve, duke mësuar shenjtorin e ardhshëm me vështirësi. Por një mrekulli ndodhi: një mënyrë e mrekullueshme ishte të njohësh diplomën.
Kjo ngjarje përshkruan në librin e tij Epiphany Woven. Bartholomew, duke dashur të mësojë të lexojë dhe të shkruajë, për një kohë të gjatë dhe me një zell të lutuar, i kërkoi Zotit ta kalonte atë. Pasi ai ishte plak në Black Riza, të cilit i tha djali për fatkeqësinë e tij dhe e pyeti për t'u lutur për të dhe kërkoi ndihmë nga Perëndia. Plaku premtoi se nga ky moment etiketat do të shkruajnë dhe lexojnë dhe tejkalojnë vëllezërit e tyre.
Ata hynë në kishëz, ku paralajmërimet me besim lexuan psalmin pa një trokitje. Pastaj u gjetën prindërve të tyre. Njeriu i vjetër tha se djali i tyre u shënua nga Perëndia para lindjes, kur erdhi në kishë për shërbimin. Gjatë këngës së liturgjisë, fëmijës, duke qenë në mitër, bërtiti tri herë. Në këtë ngastër të jetës së piktorit të shenjtë, Nesterov shkroi një figurë "Vizioni i modelit të Bartholomew".
Nga kjo pikë, Bartholomew është bërë libra të disponueshëm për jetën e shenjtorëve. Kur studion Shkrimin e Shenjtë, një interes në kishë u shfaq në kurriz. Nga dymbëdhjetë vjet, Bartholomew dedikon shumë kohë dhe mban një post të rreptë. Të mërkurën dhe të premten, ai është i uritur, pjesa tjetër e ditëve hanë bukë dhe pije ujë, lutjet gjatë natës. Maria është e shqetësuar për sjelljen e djalit. Kjo bëhet subjekt i mosmarrëveshjeve dhe mosmarrëveshjeve midis babait dhe nënës.
Në vitet 1328-1330, familja u përball me probleme serioze materiale, Heleras. Kjo ishte arsyeja që Cyril dhe Maria dhe fëmijët u zhvendosën në Radonezh - vendbanimin në periferi të principatës së Moskës. Nuk ishte e lehtë, herë e trazuar. Në Rusi, hordhi i artë vendosi, u zhvillua paudhësia. Popullsia iu nënshtrua bastisjeve të rregullta dhe u imponua nga haraçja e padurueshme. Duke menaxhuar kryesisht princat e emëruar nga Khans Tatar-Mongolian. E gjithë kjo ishte arsyeja për të lëvizur familjen nga Rostov.
Manastirm
Në moshën 12 vjeç, Bartholomew merr vendimin për të hyrë në murgjit. Prindërit e tij nuk e penguan, por vendosën kusht që ai të jetë në gjendje të bëhej një murg vetëm kur ata nuk do të jenë. Bartholomew ishte mbështetja e tyre e vetme, pasi vëllezërit e tjerë jetonin veçmas me fëmijët dhe gratë e tyre. Së shpejti, prindërit vdiqën, kështu që ishte e nevojshme të prisnim.
Sipas traditave të atyre kohërave para vdekjes, ata pranuan ndalimin e INHAND dhe SCHIMA. Bartholomew shkon në manastirin khotkovo-pokrovsky, në të cilin ndodhet vëllai i tij Stefani. Ai ishte i ve dhe i pranuar nga mbajtësi para vëllait. Dëshira për jetën e rreptë monastike udhëhoqi vëllezërit në brigjet e lumit Konchura në traktin e makoves, ku u themeluan shkretëtirat.
Në Bor të shurdhër, vëllezërit ndërtuan një kallam prej druri nga shkrimet dhe një kishë të vogël, në vendin e të cilave katedralja e Trinisë së Shenjtë është duke qëndruar. Vëllai nuk përballon jetën herchoride në pyll dhe lëviz në manastirin epifany. Bartholomews, i cili ishte vetëm 23 vjeç, merr një post, bëhet babai Sergius dhe mbetet për të jetuar në një trak në vetminë e plotë.
Një kohë e vogël kaloi, dhe Inka u arrit në Makovets, u formua një manastir, pas viteve unë u bëra trinity-sergiye Lavra, ekzistuese dhe soje. Igumenja e saj e parë ishte një mitofan i caktuar, igumen i dytë - babai Sergius. Abboot e manastirit dhe dishepujve nuk i morën zjarret nga besimtarët, duke jetuar frytet e punës së tyre. Komuniteti është rritur përreth, fshatarët u vendosën rreth manastirit, fushat dhe livadhet ishin zotëruar, dhe ish-geremak i braktisur u shndërrua në një territor të kualifikuar.
Bëmat dhe lavdia e murgjve u bënë të njohur në Tsargrad. Nga patriarku i Philof-it universal, Sergia Sovjetike u dërgua kryq, Schima, Paramam dhe Gram. Në këshillën e patriarkut në manastir, Kinovia është futur - Karta e njohurive të komunitetit, e miratuar nga shumë Rusi nga shumë vendbanim. Ishte një risi e guximshme, pasi në atë kohë manastiret jetonin në kartën e punës, sipas të cilave ndërtesat ishin të pajisura me jetën e tyre siç u lejuan.
Cynovia supozoi barazinë e pronës, ushqimin nga një kazan në reflektore të përgjithshme, rroba identike dhe këpucë, bindje ndaj IGUMEN dhe "pleqve". Kjo mënyrë e jetës ishte një model ideal i marrëdhënieve midis besimtarëve. Manastiri u shndërrua në një komunitet të pavarur, banorët e të cilëve ishin të angazhuar në punë fshatare prozaike, u lutën për shpëtimin e shpirtit dhe të gjithë botës. Duke miratuar statutin e "jetës së përgjithshme" në Makovts, Sergius filloi të prezantojë një reformë të jetës në manastire të tjera.
Manastiret Sergey Radonezh
- Trinity-sergium lava;
- Vjetër-Goolin pranë Kolomna në rajonin e Moskës;
- Manastiri Vysotsky në Serpukhov;
- Manastiri Blagoveshchensky në Kirzhach, rajon Vladimir;
- Manastiri Georgievsky në r. Klyazma.
Pasuesit e Mësimeve të Shenjta themeluan edhe më shumë se dyzet manastire në Rusi. Shumica e tyre u ndërtuan në shkretëtirën e pyjeve. Me kalimin e kohës, fshatrat u shfaqën rreth tyre. "Kolonizimi monastik", i filluar nga Radogezh, bëri të mundur krijimin e pikave mbështetëse për zhvillimin e tokës dhe zhvillimin e veriut rus dhe VOLGA.
Beteja Kulikovskaya
Sergius Radonezh ishte një paqebërës i madh që bëri një kontribut të paçmuar në unitetin e popullit. Ai gjeti fjalimet e qetë dhe krobry një mënyrë për zemrat e njerëzve, duke bërë thirrje për bindje dhe paqe. Ai pajtoi palët ndërluftuese duke bërë thirrje për një princ për Moskën dhe unifikimin e të gjithë tokës ruse. Më pas, ajo krijoi kushte të favorshme për përjashtim nga tatarët-mongols.
Roli i Sergius Radonezh në betejën në fushën e Kulikovsky është e mrekullueshme. Para luftës, Duka i Madh Dmitry Donskoy erdhi te shenjtori për t'u lutur dhe për të kërkuar këshilla, nëse njeriu rus kundërshtoi perënditë. Khan Mamai dhe ushtria e tij e madhe donin të skllavërojnë lirinë e dashurisë, por populli rus përqafuan nga frika. Rev. Sergius i dha një princ bekim mbi betejën dhe parashikoi fitoren mbi Tatarin Horde.
Së bashku me princin, ai dërgon dy inkom, duke thyer kështu kanonet e kishës, të ndaluar për të luftuar murgjit. Sergiu ishte gati të sakrifikonte shpëtimin e shpirtit të tij për atdheun. Ushtria ruse fitoi në Betejën e Kulikovskit në ditën e Lindjes së Virgjërës së Bekuar. Kjo ishte një tjetër dëshmi e dashurisë së veçantë dhe patronazhit të nënës së Perëndisë të Perëndisë në tokën ruse. Lutja e Majorit e shoqëroi gjithë jetën e shenjtorit, ikona e tij e preferuar e Celle ishte "Zoja e Odigitrisë" (Udhëzuesi). Nuk u zhvillua pa kënduar një akathist - një kënd i tëri, i dedikuar virgjëreshës.
Mrekulli
Ngjitja në rrugën e përmirësimit shpirtëror të devotshmit u shoqërua me vizionet mistike. Ai pa engjëjt dhe zogjtë parajsorë, zjarri qiellor dhe shkëlqimin hyjnor. Me emrin e Shën Bashkëpunëtorëve mrekullitë që filluan para lindjes. Mrekullia e parë e përmendur më sipër ndodhi në mitrën e nënës. Thirrja e foshnjës dëgjoi të gjithë ata që ishin në kishë. Mrekulli i dytë është i lidhur me aftësitë e gabuara të njohurive të papaguara.
Kulmi i meditimit shpirtëror ishte fenomeni i Virgjërës së Bekuar, i cili iu dha plakut të shenjtë. Pasi, pas namazit vetë-sfidues para ikonës, drita e verbuar ishte ndriçuese, në rrezet e të cilave ai pa më precing të virgjër, të shoqëruar nga dy apostuj - Pjetri dhe Gjoni. Murgu ra në gjunjë, dhe më së shumti u kthye tek ai dhe tha se dëgjoi lutjet dhe do të vazhdonte të ndihmonte. Pas këtyre fjalëve, ajo përsëri u bë e padukshme.
Fenomeni i Virgjëreshës së Bekuar Mari ishte një shenjë e mirë për manastirin dhe të gjithë Rusinë. Kishte një luftë të madhe me tatarë, njerëzit ishin në gjendje të pritjeve shqetësuese. Vizioni është bërë një profeci, një lajm i mirë për një rezultat të begatë dhe fitoren e ardhshme mbi hordhinë. Tema e fenomenit të Igumenit të Virgjërës është bërë një nga pikturat më të njohura në ikonën.
Vdekje
Jeta Sunset Sergius, i cili jetonte në pleqëri të thellë, ishte i qartë dhe i qetë. Ajo ishte e rrethuar nga dishepuj të shumtë, ai u nderua me princa të mëdha dhe lypësit e fundit. Për gjashtë muaj para vdekjes së Sergius, ai e përqendroi studentin Nikonu dhe u hoq nga të gjitha tokët ", filloi të hesht", duke u përgatitur për vdekje.
Kur sëmundja filloi të kapërcejë gjithçka më të fortë, në paralajmërimin e kujdesit ai mbledh vëllazërinë monastike dhe u bën thirrje atyre me Udhëzimin. Kërkesat "Të ketë frikë nga Perëndia", të mbajë detyrimin, pastërtinë e shpirtit dhe trupit, dashurinë, përulësinë dhe wenexious, duke shprehur në kujdesin e lypësve dhe të pastrehëve. Në botën e një tjetri të vjetër u zhvendos 25 shtator 1392
Kujtesë
Pas vdekjes së Trinisë Murgjit, ata e ndërtuan atë në rangun e shenjtorëve, duke e quajtur reverendin, Wonderworker dhe shenjtorin. Një katedrale guri e quajtur Troitsky u ndërtua mbi varrin e shenjtorit. Muret e katedrales dhe ikonostasi pikturuan Artel nën udhëheqjen e Andrei Rublev. Pikturat e vjetra nuk u ruajtën, në vendin e tyre në 1635 u krijuan të reja.
Sipas një versioni tjetër, kanonizimi i Radonezhut u bë më vonë, 5 (18) i korrikut, kur u bënë reliket e shenjtorit. Reliket për këtë ditë janë në katedralen e Trinitetit. Muret e tij ata lanë vetëm me një kërcënim më të fortë - gjatë zjarreve dhe pushtimeve napoleonike. Me ardhjen e bolshevikëve, reliket u hapën, dhe mbetjet u mbajtën në Muzeun Historik dhe Art Sergiev.
Modesti Radonezh IGUMEN fitoi pavdekësinë në kujtesën e pasuesve, të gjithë besimtarëve dhe në historinë e shtetit. Shën konsiderohej të ishte ndërmjetësimi i tyre dhe shenjtori mbrojtës i mbretërve të Moskës që vizituan Mantin në Manastirin e Trinitetit. Për imazhin e tij u trajtua në kohë të rënda për popullin rus. Emri i tij u bë një simbol i pasurisë shpirtërore të Rusisë dhe të popullit.
Datat e kujtesës së shenjtorit është dita e vdekjes së tij më 25 shtator (8 tetor) dhe ditën e lavdërimit të shenjtorëve të Trinity-Sergiyev Lavra 6 (19) të korrikut. Në biografinë e shenjtorit ka shumë fakte të shërbimit vetëmohues ndaj Perëndisë. Në nderin e tij, u ndërtuan shumë manastire, tempuj dhe monumente. Vetëm në kryeqytetin e 67 tempujve, shumë prej tyre u ndërtuan në shekullin XVII-XVIII. Ka edhe jashtë vendit. Shumë ikona janë të shkruara dhe piktura me rrugën e saj.
Ikona e mrekullueshme "Sergius Radonezh" ndihmon prindërit kur luten për fëmijët e tyre për të studiuar mirë. Në shtëpinë ku ka një ikonë, fëmijët janë nën patronazhin e tij. Nxënësit dhe studentët përdoren për ndihmën e Shenjtë, kur ata kanë vështirësi në të mësuarit dhe gjatë kalimit të provimeve. Lutja para ikonës ndihmon në rastet gjyqësore, mbron nga gabimet dhe shkelësit.