Biografi
Immanuel Kant është një mendimtar gjerman, themelues i filozofisë klasike dhe teoria e kritikës. Kuotat e pavdekshme të Cant hynë në histori, dhe librat e shkencëtarëve në të gjithë ushtrimin filozofik në mbarë botën.
Kanti ka lindur më 22 prill 1724 në një familje fetare në periferi të Königsberg në Prusi. Babai i tij Johann Georg Kant ka punuar si artizanal dhe prodhoi një shalë, dhe nëna Anna Regina udhëhoqi një familje.
Kishte 12 fëmijë në familjen e Kantit, dhe Immanuelit lindi së katërti, shumë prej fëmijëve u vranë në foshnjëri nga sëmundjet. Tre motra dhe dy vëllezër mbesin gjallë.
Shtëpia ku Kanti ka kryer fëmijërinë me një familje të madhe, ishte i vogël dhe i varfër. Në shekullin e 18-të, struktura u shkatërrua nga zjarri.
Filozofi i ardhshëm kaloi rininë e tij në periferi të qytetit midis punëtorëve dhe njerëzve artizanale. Historianët argumentuan për një kohë të gjatë, për të cilën kombësia Kanti i takon, disa prej tyre besonin se paraardhësit e drurit të filozofëve nga Skocia. Një supozim i tillë i shprehur dhe Immanuel vetë në një letër për peshkopin Lindblo. Megjithatë, ky informacion nuk u konfirmua zyrtarisht. Dihet se gjyshi i madh i Cant ishte një tregtar në rajonin e Memelsk, dhe të afërmit në motherboard jetonin në Nünberg, në Gjermani.
Prindërit e Kantit vendosën arsimim shpirtëror në Birin, ata ishin pasues të një rrjedhje të veçantë në lutherancy - pietizëm. Thelbi i këtij mësimi është që secili person është nën okomin e Perëndisë, kështu që një devotshmëri personal është preferuar. Anna Regina mësoi djalin e tij bazat e besimit, dhe gjithashtu u fut në vendin e vogël për dashurinë e botës.
Anna Regina e devotshme mori me vete fëmijët për predikime dhe për studimin e Biblës. Dr. Teologjia Franz Schulz shpesh vizitoi familjen e Kantit, ai vuri re se ai u arrit immanisht në studimin e Shkrimeve të Shenjta dhe është në gjendje të përcaktojë mendimet e veta.
Kur Kanta ishte tetë vjeç, sipas udhëzimeve të Schulz, prindërit e dërguan atë në një nga shkollat kryesore të Königsberg - gjimnazit të quajtur pas Friedrich, në mënyrë që djali të merrte një edukim prestigjioz.
Në shkollë, Kant studiuar për tetë vjet, nga 1732 në 1740. Klasat në gjimnaz filluan në orën 7:00 dhe zgjatën deri në orën 9:00. Nxënësit studiuan teologjinë, të shkatërruara dhe besëlidhje të reja, latinisht, gjermanisht dhe grekët, gjeografinë etj. Filozofia u mësua vetëm në shkollat e mesme, dhe Kant besonte se ky artikull është studiuar në shkollë të gabuar. Klasat në matematikë u paguan dhe me kërkesë të studentëve.
Anna Regina dhe Johann Georg Kant donin që djali të bëhej prift në të ardhmen, por djali u impresionua me mësimet e Latinit, të cilët mësonin Heidrey, kështu që donte të bëhej mësues i Verbost. Dhe rregulla dhe morali të rrepta në shkollën fetare, Kanta nuk e ndoqi shpirtin. Filozofi i ardhshëm kishte shëndet të dobët, por ai studioi me zell për shkak të mendjes dhe inteligjencës.
Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, nuk hyn në Universitetin e Koenigsbergut, ku studenti fillimisht prezanton zbulimet e Njutonit, mësuesi Martin Knutzen, Chietist dhe Wolfiana. Mësimet e Isakut kishin një ndikim të rëndësishëm në botëkuptimin e studentit. KANT trajtoi me zell studimet e tij, pavarësisht nga vështirësitë. Favoritet e filozofit janë bërë shkenca të natyrshme dhe të sakta: filozofia, fizika, matematika. Mësimi i teologjisë së Can-it vizitoi vetëm një herë për shkak të respektit për skelat e pastorit.
Bashkëkohësit nuk arritën informacionin zyrtar që KANT u rendit në Albertine, kështu që është e mundur të gjykohet se ai studioi në fakultetin teologjik, është e mundur vetëm për guesse.
Kur Kanta u kthye 13 vjeç, Anna Regina u sëmur dhe shpejt vdiq. Një familje e madhe duhej të zvogëlonte skajet. Immanuel nuk ishte asgjë për të veshur, dhe gjithashtu nuk kishte para për ushqim, shokët e klasës të pasur u ushqyen. Ndonjëherë të rinjtë nuk kishin këpucë, dhe ata duhej të huazoheshin nga miqtë. Por për të gjitha vështirësitë, djaloshi trajtoi me një pikëpamje filozofike dhe tha se gjërat i binden, dhe jo të kundërtën.
Filozofi
Shkencëtarët ndajnë kreativitetin filozofik Immanuel Kant për dy periudha: para-kritike dhe kritike. Periudha para me grep është formimi i mendimit filozofik të Kantit dhe përjashtimit të ngadaltë nga shkolla e Wolf Christian, filozofia e të cilit dominonte Gjermaninë. Koha kritike në punën e Can-it - mendimi i metafizikës si një shkencë, si dhe krijimi i një mësimi të ri, i cili bazohet në teorinë e ndërgjegjes së vetëdijes.
Ese e parë e "mendimeve mbi vlerësimin e vërtetë të forcave të gjalla" Immanuel shkruan në universitet nën ndikimin e mësuesit të Knutzenit, megjithatë, puna është botuar në 1749 për shkak të ndihmës materiale të xhaxhait Richter.
Canta nuk arriti të përfundojë universitetin për shkak të vështirësive materiale: në 1746, Johann Georg Kant vdes, dhe për të ushqyer familjen, Immanuel duhet të punojë si mësues në shtëpi dhe të trajnojë fëmijët nga familjet e akuzave, të mëdha dhe priftërinj. Në kohën e tij të lirë, ai shkroi shkrimet filozofike, të cilat u bënë bazën e punës së tij.
Në 1755, Immanuel Kanti u kthye në Universitetin e Königsberg për të mbrojtur disertacionin "në zjarr" dhe për të marrë një diplomë Master. Në vjeshtë, filozofi merr një diplomë doktorature në fushën e teorisë së dijes "Mbulimi i ri i parimeve të para të njohurive metafizike" dhe fillon të mësojë logjikën dhe metafizikën në universitet.
Në periudhën e parë të aktiviteteve të immanuel Kantit, interesi i shkencëtarëve tërhoqi punën kozmogonike "Historia universale natyrore dhe teoria e qiellit", në të cilën Kant tregon për origjinën e universit. Në esenë e tij, Kant nuk mbështetet në teologjinë, por për fizikën.
Gjithashtu gjatë kësaj periudhe, Kant studion teorinë e hapësirës nga një pikëpamje fizike dhe dëshmon ekzistencën e një arsyeje më të lartë, nga e cila kanë origjinën të gjitha fenomenet e jetës. Shkencëtari besonte se nëse ka çështje, kjo do të thotë që Perëndia ekziston. Sipas filozofit, një person duhet të njohë nevojën për një ekzistencë të kujtdo që është prapa gjërave materiale. Kjo mendim i Kantit përcakton në punën e saj qendrore "baza e vetme e mundshme për sigurimin e ekzistencës së Perëndisë".
Periudha kritike në punën e Can-it u ngrit kur filloi të mësonte logjikën dhe metafizikën në universitet. Hipoteza e Immanuelit nuk ndryshoi menjëherë, por gradualisht. Fillimisht Immanuel ndryshoi pikëpamjet mbi hapësirën dhe kohën.
Ishte në periudhën e kritikave të Kantit të cilët ishin shkruar punë të pazgjidhura në bluarje, etikë dhe estetikë: veprat e filozofit u bënë baza e ushtrimit botëror. Në 1781, Immanuel zgjeroi biografinë e tij shkencore duke shkruar një nga veprat e tij themelore "pastrimi i razulit të pastër", në të cilin koncepti i një imperativ kategorik të përshkruar në detaje.
Jeta personale
Kanti nuk ndryshoi bukurinë, ai ishte një rritje e ulët, kishte një shpatull të ngushtë dhe gjoks shpatull. Megjithatë, Immanuel u përpoq të mbështeste veten në rregull dhe shpesh vizitoi rrobaqepësin dhe floktarin.
Filozofi udhëhoqi mënyrën e jetesës së rimëkëmbjes dhe kurrë nuk u martua, sipas mendimit të tij, marrëdhëniet e dashurisë do të parandalonin aktivitetet shkencore. Për këtë arsye, shkencëtari nuk filloi familjen. Megjithatë, Kanti e donte bukurinë femërore dhe e gëzonte atë. Për moshën e vjetër Immanuel verbuar në syrin e majtë, kështu që gjatë drekës kërkoi një bukuri të re u ul në të djathtë të tij.
Nuk dihet nëse shkencëtari është në dashuri: Louise Rebecca Fritz në moshën e vjetër kujton se ajo pëlqente Kant. Gjithashtu, Borovsky tha se filozofi donte dy herë dhe kishte për qëllim të martohej.
Immanuel nuk ishte vonë dhe vëzhgoi rutinën e ditës me një saktësi minuta. Ai shkoi çdo ditë në një kafene, në mënyrë që të pinte një filxhan çaj. Për më tepër, Kant erdhi në të njëjtën kohë: kamerierët as nuk duhet të shikojnë në kamerierë. Kjo veçori e filozofit ka të bëjë me ecjen e zakonshme që ai e donte.
Shkencëtari ishte shëndet i dobët, por zhvilloi higjenën e tij të trupit, kështu që ai jetonte në moshë të vjetër. Çdo mëngjes Immanuel filloi në orën 5:00. Pa hequr rrobat e natës, Kant shkoi në zyrë, ku shërbëtori i llambës së filozofit Martin përgatiti pronarin një filxhan çaj të gjelbër të dobët dhe një tub të pirjes së duhanit. Sipas kujtimeve të Martinit, Kant kishte një tipar të çuditshëm: ndërsa në zyrë, shkencëtari vuri në trekëndësh të drejtë mbi kapakun. Ai pastaj ngadalë e çoi çaj, duke pasur parasysh duhanin dhe lexoi planin e leksionit të ardhshëm. Në tryezën e punës, Immanuel kaloi të paktën dy orë.
Në orën 7 të mëngjesit, Kanti ndryshoi dhe zbriti në sallën e ligjërimit, ku dëgjuesit e devotshëm po prisnin: nganjëherë madje mungonin vende. Ai lexoi leksione ngadalë, duke holluar idetë filozofike nga humori.
Immanuel i kushtoi vëmendje edhe detaje të vogla në imazhin e bashkëbiseduesit, ai nuk do të komunikonte me studentin që ishte i veshur pak. Kanti u harrua edhe atë që u tha dëgjuesve kur ai pa se një nga studentët nuk kishte butona në këmishë.
Pas një leksioni dy orësh, filozofi u kthye në zyrë dhe u hodh poshtë në pizhame natën, kapakun dhe u vendos në tri-himth nga lart. Në tavolinë, Kant kaloi 3 orë 45 minuta.
Atëherë Immanuel po përgatitej për pritjen e ngrënies dhe i tha kuzhinës për të përgatitur tryezën: filozofi e urren vetëm kurthet, sidomos shkencëtarin një herë në ditë. Tabela u bollua nga ushqimi, e vetmja gjë që nuk ishte në vakt është birrë. Kant nuk e pëlqente pijen e maltit dhe besonte se birrë, ndryshe nga verën, shijen e keqe.
Lugë të preferuar të Kantit të Kantit, i cili mbahen me para. Në tryezë diskutuan lajmet që ndodhin në botë, por jo filozofi.
Vdekje
Mbetjet e jetës, shkencëtari jetonte në një shtëpi, duke qenë në prosperitet. Pavarësisht nga ndjekja e kujdesshme e shëndetit, trupi i filozofit 75-vjeçar filloi të dobësohej: në fillim, forca fizike e la atë, dhe pastaj arsyeja filloi të ketë kaçurrela. Në vitet e vjetra, Kant nuk mund të ligjërojë, dhe në tryezën e darkës, shkencëtari mori vetëm miq të ngushtë.
Kanti braktisi shëtitjet e tij të preferuara dhe qëndroi në shtëpi. Filozofi u përpoq të shkruante një ese "sistemin e filozofisë së pastër në tërësinë e saj", por ai nuk kishte forcë të mjaftueshme.
Më vonë, shkencëtari filloi të harrojë fjalët, dhe jeta filloi të më shpejt. Filozofi i madh vdiq më 12 shkurt 1804. Para vdekjes së Kantit tha: "Es ist gut" ("mirë").
Ai u varros Immanuel pranë Katedrales së Königsbergut, dhe një kishëz u ndërtua mbi varrin e Cant.
Bibliografi
- Kritika e mendjes së pastër;
- Rrjedh për çdo metafizikë të ardhshme;
- Kritika e mendjes praktike;
- Bazat e metafizikës morale;
- Kritika për aftësinë e gjykimit;