Biografi
Emri i kësaj filozofi është i njohur për të gjithë. Konfuci është kinezja më e famshme. Mësimi i një mendimtari të lashtë bazohet në ideologjinë e shtetit. Ajo ndikoi në jetën e Azisë Lindore. Konfucianizmi nuk është shkaktuar në Kinë për budizmin e rëndësisë së saj. Megjithëse çështjet e fesë në filozofinë e konfucianizmit nuk ndikohen, emri i Konfucit u shkrua në pantheon fetar.Konfuci është një novator në idenë e ndërtimit të harmonisë morale, të plotë të shoqërisë. Pas rregullave të filozofisë, një person do të jetë në harmoni me të dhe botën e jashtme. Popullariteti i aphorizmit dhe gjykimeve të Konfucit nuk u zhduk dhe 20 shekuj pas vdekjes.
Fëmijërisë dhe të rinjve
Biografia e Kunit, pasardhësi i së cilës është konfuci, përshkruhet tërësisht nga historianët e Kinës mesjetare. Konfuci - pasardhësi i Wei Tzu, komandanti i dinastisë perandor Zhou Chen-Wan. Për besnikëri ndaj perandorit Wei-Tzu mori principatën e diellit dhe titullin Zhu Hou. Deri në kohën e lindjes, konfuzioni i gjinisë Wei Tzu ishte tashmë i sëmurë dhe u zhvendos në mbretërinë e Lou në veri të Kinës. Babai Konfuci Shulyan ai kishte dy gra. I pari lindi nëntë vajza. E dyta lindi një djalë, por një djalë i dobët vdiq.
Në 551 pes. 63-vjeçari Shuuang ai trashëgimtar lindi konkubinë Yan Zhengzay, i cili në atë kohë ishte pothuajse shtatëmbëdhjetë. Sipas legjendës, ajo u ngrit në kodër, nën pemën tute. Në kohën e lindjes së një fëmije nga toka shënoi një burim në të cilin ai ishte i mbështjellë. Pas ujit, rrjedhja u ndal. Babai ka jetuar shkurtimisht pas lindjes së djalit. Kur konfuzioni ishte një vjet e gjysmë, Shulyan ai u largua nga kjo botë. Yan Zhengzay, i cili ishte bashkëshorte më të pabesueshme, e la shtëpinë e burrit të saj dhe u zhvendos më pranë të afërmve të tij, në Tsyufu. Yan Zhengzay me një djalë jetonte në mënyrë të pavarur. Konfuci që nga fëmijëria duhej të dinte privimin.
Nëna Konfucis frymëzoi djalin që ai duhet të jetë një pasardhës i denjë i gjinisë. Megjithëse një familje e vogël jetonte në varfëri, djali punoi me zell, duke zotëruar njohuritë e nevojshme nga aristokrat e Kinës. Vëmendje e veçantë i është kushtuar Arteve. Vigjilenca në studimet e tij kishte një fryt: Confuci 20-vjeçar u emëruan për t'iu përgjigjur shufrave të Principatës JI të Lou në Kinën Lindore. Dhe pastaj vendoseni duke u përgjigjur kafshët.
Doktrinë
Konfuci ka jetuar në epokën e perëndimit të diellit të perandorisë Zhou. Perandori gradualisht humbi fuqinë, duke i dhënë sundimtarit të principatave individuale për depozitën. Pajisja patriarkale e shtetit ka rënë. Luftërat interneciale i çuan njerëzit të varfër.
Në 528 pes Ns. Yan Zhengzay vdiq, nëna Konfuci. Pas traditave të zisë për një të afërm, ai la dorëheqjen trevjeçar. Kjo kujdes lejoi filozofin të eksplorojë librat e lashtë dhe të krijojë një traktat filozofik mbi rregullat e marrëdhënieve në ndërtimin e një shteti harmonik.
Kur një filozof ishte 44 vjeç, ai u vendos në sundimtarin e vendbanimit të Principatës së Lou. Për disa kohë ai ishte kreu i shërbimit gjyqësor. Nga lartësia e stacionit, Konfuci i bëri thirrje autoritetit për të ndëshkuar popullin vetëm në rastin e mosbindjes, dhe në raste të tjera - "për t'u shpjeguar njerëzve detyrat dhe mësimin e tyre".
Konfuci ka punuar për disa kohë nga një zyrtar i disa principatave. Por pamundësia e përulësisë me politikën e re të shtetit të bërë dha dorëheqjen. Ai filloi të hipte në Kinë së bashku me studentët, duke predikuar mësimin filozofik.
Vetëm në moshën e 60-të të Konfucit u kthye në tsyufun e tij të lindjes dhe nuk u largua me vdekje. Pjesa tjetër e jetës së tij Konfuci mbajti me studentët, duke punuar në sistematizimin e trashëgimisë së librit të mençur të Kinës: "libra të këngëve", "libra të ndryshimit" dhe folte të tjera të filozofisë kineze. Nga trashëgimia klasike e vetë Konfuci, autenticiteti i vetëm një - "pranverë dhe vjeshtë" është themeluar në mënyrë të besueshme.
Historianët e Kinës kanë rreth 3 mijë studentë të filozofit, por është e njohur në mënyrë të besueshme rreth 26. Yan-juan konsiderohet një student i preferuar i Konfuci.
Sipas kuotave të deklaratave të filozofit të lashtë, studentët e tij përbëheshin nga libri i thënieve të "Lun Yu" ("bisedat dhe gjykimet"). Krijuar nga Da-Xye ("Mësim i madh") - një libër për rrugën e përmirësimit të një personi, "Zhong-Yun" ("libër për mes") - për rrugën e kuptimit të harmonisë.
Konfucianizëm
Në epokën e bordit të dinastisë Han (shekulli 2 pes - shekulli 3 ad) Mësimdhënia e Konfucit u ndërtua në gradën e ideologjisë së Mbretërisë së Mesme. Në këtë kohë, konfucianizmi u bë një shtyllë e moralit kinez dhe formoi një mënyrë jetese të popullit kinez. Konfucianizmi luajti një rol vendimtar në formimin e shfaqjes së qytetërimit kinez.
Baza e filozofisë konfuciane është ndërtimi i shoqërisë, baza e së cilës është harmoni. Çdo anëtar i kësaj shoqërie është në vendin e vet dhe kryen funksionin e destinuar për të. Baza e marrëdhënieve midis majave dhe Nizamit është besnikëria. Filozofia është ndërtuar në pesë cilësitë kryesore të qenësishme në të drejtën: respekt, drejtësi, ritual, mençuri, mirësjellje.
"Zhen" - "respekt", "bujari", "dashamirësi", një kategori themelore në filozofinë kineze. Kjo është kryesore e pesë dashamirëve që një person duhet të ketë. Zhen përfshin tre komponentë kryesorë: Dashuria dhe dhembshuria për njerëzit, qëndrimi i saktë i dy njerëzve në mesin e tyre, qëndrimi i një personi në botë në mbarë botën, duke përfshirë edhe subjektet e pajetë. Njeriu, i kuptuar nga Zhen, është në ekuilibër me botën e jashtme, duke kryer "sundimin e artë të moralit": "Mos e vendosni diçka që nuk dëshironi veten". Simbol "Zhen" - një pemë.
"Dhe" - "drejtësi". Personi tjetër "dhe" nuk e bën atë nga motivet egoiste, por për shkak se rruga "dhe" është e vetmja e vërtetë. Bazohet në reciprocitet: prindërit u ngritën, dhe ju jeni në mirënjohje për t'i nderuar ato. "Dhe" balancat "Zhen", duke i dhënë një personi një ngurtësi në konfrontimin e egoizmit. Një njeri fisnik po kërkon drejtësi. Simbol "dhe" - metal.
"Lee" - "ritual", do të thotë "mirësjellje", "etikë", "ceremoni". Në këtë koncept, filozofi kinez ka investuar për shkak të ritualeve të sjelljes për të zbutur konfliktet që pengojnë gjendjen e unitetit botëror. Njeriu që zotëronte "Lee", jo vetëm që nderon pleqtë, por gjithashtu e kupton rolin e tyre në shoqëri. Simbol "Lee" - zjarri.
"Ji" - "Wisdom". "Ji" - cilësia e një personi fisnik. "Sense e zakonshme" dallon një person nga kafsha, "Ji" liron nga dyshimi, duke mos dhënë kokëfortësi. Lufton me marrëzi. Simboli në konfucianizëm është uji.
"Xin" - "Referencat". I besueshëm është ai që ndihet mirë. Një vlerë tjetër është besimi dhe lehtësia e mirë. "Balancat blu" rituale ", duke parandaluar insincitetin. "Xin" korrespondon me Tokën.
Confunde ka zhvilluar një skemë për arritjen e një qëllimi. Sipas filozofisë, nëse ndiqni nëntë nga rregullat kryesore, mund të bëheni një person i suksesshëm:
- Shkoni në qëllimin tuaj, edhe ngadalë, pa u ndalur.
- Mbani mjetin tuaj të mprehur: Fat juaj varet nga sa mirë jeni përgatitur.
- Mos e ndryshoni qëllimin: vetëm metodat për arritjen e tij nuk janë të rëndësishme.
- Bëni vetëm gjëra të vërteta dhe interesante për ju, duke aplikuar përpjekjet maksimale.
- Komunikoni vetëm me ata që zhvillojnë: Ai do t'ju udhëheqë.
- Puna për veten, bëni mirë, bota rreth jush është pasqyra e "i" tuaj të brendshëm.
- Mos lejoni fyerjet që të trokas nga rruga, negative nuk tërheq një pozitiv për ju.
- Kontrolloni zemërimin tuaj: për gjithçka që duhet të paguani.
- Shikoni njerëzit: të gjithë mund t'ju mësojnë diçka ose të paralajmëruar.
Në krahasim me konfucianizmin në Kinë, një numër tjetër i shkollave filozofike janë të zakonshme. Në total ka rreth njëqind destinacione. Vendi kryesor është marrë nga Taoism, i themeluar nga Lao Tzu dhe Zhuang-ji.
Në mësimin filozofik, Lao Tzu thekson komunikimin tonë të pazgjidhshëm me hapësirë. Për çdo person ka një mënyrë të vetme të hartuar. Njerëzit janë të pazakontë për të ndikuar në pajisjen botërore. Rruga e njerëzimit është përulësia. Lao Tzu bën thirrje që një person të mos përpiqet të ndikojë në rrjedhën e ngjarjeve përreth. Taoizmi është një filozofi me fillimin mistik, i cili shfaqet në emocionet njerëzore. Konfucianizmi me racionalizmin e saj apelon në mendjen njerëzore.
Në Evropë, Konfucia mësoi në mes të shekullit XVII - me ardhjen e modës për gjithçka që është e lidhur me kulturën lindore. Edicioni i parë i Yuya Lun në latinisht doli në vitin 1687. Në këtë kohë, misionari jezuit po fitonte vrull, duke përfshirë edhe në Kinë. Vizitorët e parë nga Mbretëria e Mesme erdhën në Evropë, të cilat nxënin interesin e publikut për të panjohurën dhe ekzotike.
Jeta personale
Në moshën 19 vjeç, Konfuci u martua me Kikoan Shea, një vajzë amtare. Familja ka lindur së pari nëse është më i njohur si Bo-Yu. Pastaj Kikoan Shi lindi dhe vajzën.Vdekje
Në moshën e 66-të, filozofi i ve. Në perëndimin e jetës së jetës, ai i kushtoi gjithë kohës për dishepujt në shtëpinë e tij në qytetin e Quifu. Konfuci vdiq në 479 pes. e., në 72 vjet. Para vdekjes, ai ra në gjumin shtatë-ditor.
Në qytetin e Tsyufut (provinca e Shandong, Kina Lindore) në vendin e shtëpisë së lashtë të mendimtarit ndërtoi një tempull. Pas ndërtimit të ndërtesave dhe sulmeve ngjitur, struktura është rritur në kompleksin e tempullit. Vendi i varrimit të Konfuci dhe studentët - objekti i pelegrinazhit është tashmë 2 mijë vjeç. Në vitin 1994, UNESCO solli kompleksin e tempullit, shtëpinë e Konfucit dhe pyllin rreth tij në "listën e objekteve të trashëgimisë kulturore botërore".
Vendi i dytë pas tempullit në Quifu është e zënë nga Tempulli i Pekinit të Konfuci. Ai hapi dyert në 1302. Zona e kompleksit është 20,000 m². Në territor ka katër oborret që qëndrojnë në akset "veri-jug". Në oborrin e parë, 198 pllaka, në gurin e të cilit 51624 i quajtur pas njerëzve që morën shkallën e Jinshi (shkalla më e lartë e ekzaminimeve shtetërore perandorake). Në tempullin e Pekinit ka 189 stela nga guri, në të cilën "trembëdhjetë fiction" e Konfuci është gdhendur.
Kujtesë
Një vit pas vdekjes së Konfuci në Kinë, filloi festimi i kujtesës së filozofit të madh. Ngjarjet përkujtimore në metro rifilluan në vitin 1984, pastaj - Festivali Ndërkombëtar i Kulturës Konfuciane. Kongreset për konfucianizmin mbahen në Kinë. Për arritjen e suksesit në sferën e arsimit, çmimin e çmimeve të quajtur pas Konfuci. Në vitin 2009, Kina festoi 2560 vjetorin e mendimtarit.
Që nga viti 2004, "Institucionet e Konfuciut" janë hapur në botë. Ideja e krijimit është popullaritizimi i kulturës dhe gjuhës kineze. Institucionet e Konfucive banojnë studentët dhe mësuesit në Kinë. Organizimi i konferencave Kitai janë organizuar, mbajnë testin e gjuhës HSK. Përveç "instituteve" të themeluara "klasa" të një profili të caktuar: mjekësi, biznes, etj. Financimi dhe mbështetja siguron Ministrinë e Arsimit të Kinës së bashku me qendrat e sinologjisë.
Në vitin 2010, biografia e Konfucit u lirua në qira. Roli kryesor u krye nga Chow Yunfat. Projekti shkaktoi shumë kontradikta nga audienca dhe kritikët. Kinezët numëruan se aktori që vepron në Konfuci ishte shumë në militantët dhe filmat për artet marciale. Ai nuk do të jetë në gjendje të përcjellë siç duhet imazhin e një mësuesi të madh dhe të kthejë filozofin në "heroin e kung fu". Publiku u shqetësua nga gjuha e aktorit kantonez (Chow Yunfat nga Hong Kongu), pasi filmi u qëllua në gjuhën e Putunhua.
Trashëgimi i drejtpërdrejtë i Konfucit Kun Jian paditi një kompani filmi, duke kërkuar për të hequr bisedën dhe Nan-Tzu nga skena "romantike".
Konfuci përjetoi kaq shumë imazhe për historinë e Kinës, e cila nganjëherë shkakton protestë në etnografë. Me emrin e filozofit, shumë shëmbëlltyra dhe shaka ironike janë të lidhura. Kështu, historiani kinez Gu Tzgani këshilloi "të marrë një konfuzion në një kohë."
Citon confuci
- "Lumturia është kur ju të kuptoni, lumturia e madhe është kur ju të doni, lumturia e vërtetë është kur ju të doni"
- "Zgjidhni punën tuaj, dhe ju nuk duhet të punoni për një ditë të vetme në jetën tuaj".
- "Tre gjëra nuk do të kthehen kurrë prapa, fjalë, mundësi. Prandaj: Mos e humbni kohën, zgjidhni fjalë, mos e humbisni mundësinë "
- "Nëse pështyni në shpinë, atëherë jeni përpara"
Bibliografi
- "Bisedat dhe gjykimet"
- "Mësim i madh"
- "Libri për mes"
- "Konfuci për dashurinë"
- "Lunuel. Duke thënë "
- "Konfuci. Mësimet e mençurisë »
- "Konfuci. Pritje. Libri i këngëve dhe himneve "
- "Konfuci për biznesin"