Biografi
Saladine është sundimtari i Egjiptit dhe Sirisë, i cili jetonte në shekullin XII. Përfaqësuesi i parë i dinastisë së Ayubidit, i cili hyri në histori si një shef ushtarak i rezistencës islame ndaj kalorësve-kryqtarët.
Udhëheqësi i ardhshëm i Lindjes së Mesme Muslimane ka lindur në 1138 në Tikrit. Gjyshi dhe babai i djalit ishin me origjinë nga kurdët dhe shërbyen në trupat turke-siriane nga oficerët, por djali që nga fëmijëria ishte në shkencat dhe jo për trajnimin ushtarak. Ai studioi algjebrën, gjeometrinë, në veçanti, ishte i njohur me Euklidin dhe Almagest. Por mbi të gjitha, Saladini ishte i interesuar për mësimet e Islamit. I riu citoi kudo nga Hamasi, një koleksion poezi të autorëve arabë, si dhe punon nga Ebu Tammama. Saladine e donte Scakunovin dhe dinte shumë për ta. Ai u dëmtua në gjenealogjinë e njerëzve dhe mund të pengonte biografinë e çdo heroi të së kaluarës apo të tashmes.
Duke reflektuar mbi fatin e botës, i riu e themeloi me vetëdije veten për të filluar një karrierë ushtarake. Saladina ka shqetësuar tashmë për fatin e botës arabe në vitet e hershme, të cilën babai dhe gjyshi i tij e mbrojti atë. Uncle Asad Ad-Din Shirkuh bëhet mentori i parë i të rinjve në mësimdhënien e një rasti ushtarak. Saladini ishte në gjendje për një të shkurtër për të hyrë në dhjetë të lartë të luftëtarëve më të fortë të ushtrisë Amir Damasku Nur-Ad-Dina.
Pas fillimit të kryqëzatave në vitin 1096, muslimanët u kërkuan vazhdimisht të liroheshin nga qyteti i shenjtë i gabuar, në të cilin ndodhi ngjitja e Profetit Muhamed në qiellin e shtatë. Prandaj, sundimtarët arabë çuan një luftë të ashpër me kryqtarët për të drejtën për të zotëruar Jerusalemin, dhe kjo luftë është bërë kuptimi i jetës së Saladinit.
Në 26 vjeç, Saladine mori pjesë në fushatën Çairo të trupave të xhaxhait të tij. Shirkuh ndihmoi restaurimin e bordit të vezirit egjiptian të Shevara, por në të njëjtën kohë ajo planifikoi konfiskimin e mëtejshëm të territoreve të shtetit. Një gjendje e tillë nuk i përshtatet sunduesit, dhe ai kërkoi ndihmë nga mbreti i Jerusalemit Amori I. Ushtria e Shirkuhës ishte në kështjellën e Bilbeis, të cilën kundërshtari filloi të precipitonte. Saladine në këto beteja honed aftësitë ushtarake, si dhe aftësinë për të menduar në mënyrë strategjike.
Duke ndezur rrethimin tre mujor të Bilbeis, luftëtarët e Shevarës, së bashku me kryqtarët, u tërhoqën në shkretëtirë, e cila ndodhet në perëndim të Gizës. Saladini pranoi komandën e krahut të djathtë të ushtrisë, dhe pas betejës së gjakderdhjes mundi armikun, i çoi luftëtarët në rërë të pakalueshëm për kuajt. Shirchuch doli nga beteja nga fituesi, por me humbje të mëdha personale.
Vendndodhja e zhvendosjes së kryqëzatave të mbijetuara dhe të nënvlerësuara për ata në fitimet e uninteresteve, u bë kryeqyteti i Egjiptit, ndërsa Saladini dhe Shirkuh u vendosën në Aleksandri. Katër vjet më vonë, kryqtarët ranë dakord të largoheshin nga Egjipti. Një vit më vonë, Shevari ishte robër dhe i ekzekutuar nga ushtria e Shirkuhës, dhe Saladini mori vendin e tij. Sundimtari i Nur-Ad-Dean, i cili më parë kishte bindur luftëtarin trim, ishte i pakënaqur me kripën e Saladinit, por së shpejti dy sundimtari gjeti një gjuhë të përbashkët.
Trupi Drejtues
Në 1174, Nur-Ad-Dean vdiq papritur nga angina e rëndë, dhe Sulltani Egjipt ishte në gjendje të bëhej një Amir Damask dhe sundimtari i Sirisë. Duke përdorur ndërhyrjen politike në punët e kreut të humbur të Damaskut, si dhe fuqinë e pushtimit, Saladine u njoh si kreu i shtetit dhe paraardhësi i dinastisë Ayubid. Duke kombinuar tokën Egjiptin dhe Sirinë, Saladini u bë sundimtar i territorit më të madh në Lindjen e Mesme.
Për të forcuar fuqinë e tyre, Saladin përdori të afërm të ngushtë në të gjitha postet kyçe të shtetit. Komandanti krijoi një ushtri moderne, e cila nuk ishte e barabartë në atë kohë, forcoi flotiljen. Shndërrimi i shtetit dhe ushtria e Saladin shpalli luftë me territorin e keq të pushtuar të Malajsë Azisë. Një lagje e tillë e frikësuar nga perandori Byzantium Alexey I dhe i detyruar të kërkoj ndihmë dhe mbrojtje nga Papa.
Luftë
Lufta kundër kryqtarëve, i cili u vendos në Jerusalem, filloi Saladin në 1187, kur ai krijoi një perandori të fuqishme rreth territorit të qytetit të shenjtë. Ushtria e patëmetë e përbërë nga harkëtarët me rreze të gjatë, artileri dhe këmbësorisë me kalë, deri në këtë kohë fitoi shumë fitore me zë të lartë.
Operacioni i parë ushtarak që synon kalorësit ishte beteja e khattinit. Falë taktikës së ndërtuar saktë, lubrifikimi i evropianëve në rërë të pakalueshme, muslimanët interpretojnë më shumë se gjysmën e ushtrisë së armikut dhe kapën 20 mijë kalorës. Kryqtarët e rangut të lartë goditën fituesin, si dhe komandantin në krye të ushtrisë evropiane.
Pas fitores pranë liqenit të Tiberit, Saladini mori Acre dhe Jaffu, qytetet palestineze, të cilët ishin nën kontrollin e kalorësve. Pas kësaj, në vjeshtën e vitit 1187, ushtria e Saladinit hyri në Jerusalem dhe fuqia në qytet i kaloi pasuesit e Islamit. Pas kremtimit të fitores Saladin arriti të ruajë fytyrën njerëzore: shumë të burgosur u larguan nga jeta dhe lejuan të vizitonin vendet e shenjta të Jeruzalemit. Nga të krishterët, ai kërkoi vetëm një - të mos ngrinte shpatën mbi muslimanët.
Por Vatikani nuk do të heqë dorë, dhe përgatitjet filluan për fushatën e tretë të kryqëzatave, të cilat filluan në 1189 nën udhëheqjen e Sundimtarëve të Anglisë - King Richard Lion Zemra, Francë - Philip II dhe Gjermani - Perandori Friedrich I. Evropianët nuk mund të gjejnë pëlqimin dhe në fillim ata grindën shumë, por pas vdekjes së perandorit gjerman dhe rënies së trupave të tij në anën e katolikëve, vetëm dy ushtritë mbetën.
Në fillim, të krishterët madje fituan. Në 1191, pas marrjes së qytetit të ACRA, Filipi II nxitoi të kthehej në shtëpi, duke lënë mbretin anglez një në një me ushtrinë e Saracinovit.
Saladine nuk e bëri veten të presë për një kohë të gjatë dhe më 7 shtator 1191 bëri një operacion ushtarak me qytetin e Arsufe. Konfrontimi i dy ushtrive përfundoi në një vit duke nënshkruar një armëpushim, e cila parashikoi ekzistencën pa konflikt të dy feve në territorin e Jerusalemit me mbizotërimin e pushtetit musliman. Saladin nderoi faltoret e krishterë dhe madje u lut në arkivolin e Zotit. Kur bordi i Sulltanit nuk u shkatërrua nga asnjë tempull i krishterë.
Jeta personale
Saladine, si një musliman i vërtetë, përmbante disa gra, por emrat e tyre nuk u ruajtën në Kronikat. Dihet se vetëm fakti që pas vdekjes së vejushës së Nur Ad-Dina Sulltan, Ismat al-Dean Hatun u bë gruaja e sundimtarit të ardhshëm. Prej saj, Saladini lindi dy djem - Gazi dhe Daud.Në total, nga të dhënat historike, Saladini kishte 4 ose 5 gra, duke mos llogaritur konkubinat. Ligjërisht u konsiderua 17 djem dhe vajza.
Vdekje
Saladine shkoi në qëllimin e tij - për të rivendosur kalifatin arab. Për ta bërë këtë, në fund të vitit 1192 filluan përgatitjet për fushatën për Bagdadin. Por në fund të shkurtit 1193 papritmas drejtuar.
Arsyeja për sëmundjen ishte ethet e verdha. Më 4 mars, Saladine vdiq papritur në kryeqytetin e Sirisë. Aspiratat e azolanit mbetën të parealizuara, dhe mbretëria e bashkuar ishin të fragmentuara nga bijtë pas vdekjes së tij në disa territore.
Kujtesë
Imazhi i një luftëtari të madh dhe pushtuesit, shkrimtarët e frymëzuar në mënyrë të përsëritur dhe kinematografët për të krijuar vepra artistike. Një nga evropianët e parë që apelon në identitetin e Saladinit ishte Walter Scott, i cili krijoi librin "talisman". Puna u bazua në përshkrimin e rritjes së fundit të të krishterëve në Jerusalem dhe biografinë e Saladinit.
Në industrinë e filmit, emri i komandantit gjendet në filmin "Mbretëria e Qiellit", e cila është gjithashtu e përkushtuar për luftën e kryqtarëve me muslimanët. Aktori arab Gassan Masswood, i cili, duke gjykuar nga fotografia, ka një ngjashmëri të madhe të jashtme me një karakter historik, foli si Sulltan egjiptian. Dhe në vitin 2004, seria e animuar e Saladin u lirua, heronjtë e të cilëve ishin njerëz të guximshëm të Egjiptit dhe Sirisë të udhëhequr nga sundimtari i ri dhe i mençur.