Historia e karakterit
Heroi i Komedisë Luaj "Lady" autorësinë e Denis Fonvizin. "Ducklown i ri", biri i zotërve të hapësirave. "Zonja" në kohën e Fonvizinës u quajt njeriu i ri i klasës fisnike, i cili nuk kishte një certifikatë të shkruar të arsimit të lëshuar nga mësuesi. Një i ri i tillë nuk mund të hyjë në martesë ose të hyjë në shërbim.
Para se të fillojë të punojë në "të lira", Fonvizin mbajti një vit e gjysmë në Francë, ku ai kishte njohur me jetën e këtij vendi, studioi doktrinat e avancuara të ndriçuesve, jurisprudencës dhe filozofisë.
Ideja e lojës erdhi tek shkrimtari pasi u kthye në Rusi, e cila u zhvillua në vitin 1778. Puna në Fonvizin Play përfunduar në 1782, shpenzimet për rreth tre vjet.
Biografi
Mitrofanushka - bir i çiftit të pakëndshëm me emrin e prostatës. Nëna e heroit, një fisnik i provincës në origjinë, - një grua e keqe. Bën atë që dëshiron, lejon veten të gjitha llojet e mizorive ndaj kështjellës dhe shërbëtorëve të oborrit. Në të njëjtën kohë ai e do djalin e tij dhe po përpiqet të organizojë në jetë, duke u martuar në Sofje, një vajzë me një trashëgimi të mirë.
Sophia vetë është në dashuri me një oficer të ri të quajtur Milon. Ky është një vajzë e mirë dhe fatale që është edukuar, ajo ka një kujdestar - xhaxhai, i cili zotëron një gjendje të madhe. Prostacova ka një vëlla të quajtur Taras Skodinin (Mitrofanushka Ky karakter ka në xhaxha). Cattlein, një tifoz i derrave, gjithashtu dëshiron të martohet me Sophie për shkak të trashëgimisë.
Babai i Mitrofanushit është një person i dobët dhe jo i mbushur, që nuk është i arsimuar, as nuk mund të lexojë letra. Ai është nën thembër nga bashkëshorti dhe mendon vetëm se si t'i pëlqejë një. Një grua autoritare mund të edukojë me lehtësi Papash Prostakova.
Mitrofanushka, si dhe prindër, nuk duan të mësojnë, por kërkonin të merrnin një punë në jetë nga martesa. Heroi ka një mësues, duke përfshirë një ish seminarist i cili mëson heroin e një diplome nga Psalti, një rreshter i pensionuar, i cili mëson aritmetikën dhe një ish Kucher, gjerman me origjinë dhe një duhanxhi të dukshëm që lëshon veten për një shkencëtar.
Ky kalim është angazhuar për të mësuar heroin në gjuhën franceze dhe disa "shkencat", por nuk i përmbush detyrat e tyre dhe parandalon vetëm punën e mësuesve të tjerë. Nëna në të vërtetë nuk është aspak e shqetësuar për edukimin dhe edukimin e heroit, por vetëm ndjek trendin në shoqërinë e asaj kohe. Mitrofanushki gjithashtu ka një kormalist, i cili quhet "Eremeevna".
Sophia ka një familje të të afërmve të largët. Vajza u rrit në Moskë dhe mori edukim të mirë, por pas vdekjes së nënës (babai i tij vdiq edhe më herët) bie në putrat e spaced. Ata "duken" për pasurinë që i përkasin më të modës, në të njëjtën kohë duke planifikuar heroinën. Ideja e lëshimit të një vajze për Mitrofanushka është lindur në krye të spacepadit pasi horizonti shfaqet një xhaxhai i pasur, i cili u konsiderua i vdekur, dhe në të njëjtën kohë një trashëgimi potenciale.
Në tokën e martesës së ardhshme të Mitrofanushkit ka një konflikt me xhaxhain, Taras Skovinin, i cili gjithashtu mendon të martohet me sofje për të marrë derrat në duart e fshatrave.
Sophia, në ndërkohë, takohet me një të dashur të gjatë, një oficer të ri, dhe një uncle të pasur vjen për të marrë një mbesa nga hapësira e bërë. Prostakova përpiqet të heshtë në xhaxha Sophia në mënyrë që ai të dakord të martohej me Mitrofanushki në vajzën. Xhaxhai, megjithatë, synon të marrë Sophia në Moskë në mëngjes.
Xha i jep një vajzë mundësi për të zgjedhur vetë dhëndërin, dhe ajo i jep dorën Milonit, me të cilin e dinte në shtëpinë e nënës. Duke mësuar për këtë, nëna e Mitrofanushka është një komplot. Njerëzit po përpiqen të vjedhin Sophia për t'u martuar me një vajzë me Mitrofanushka me forcë. Milon shkakton këtë skenë dhe parandalon përpjekjen, pas së cilës pasuria dhe fshatrat e Simplenistëve tërhiqen prej tyre me dekret të qeverisë. Në finalet e bukës, Mitrofanushka është dërguar në shërbim.
Një mënyrë jetese e tillë dhe mungesa e arsimit inteligjent u është shpërndarë fëmijëve të fisnikërisë provinciale në ato vite, kështu që Mitrofanushka në lojë nuk është përshkruar si një rast i veçantë i edukimit të pasuksesshëm, por si një imazh i epokës. Shfaqja e heroit nuk është përshkruar në lojë direkt, por mund të supozohet se Mitrofanushka dukej si një përfaqësues tipik i të rinjve të fisnikërisë provinciale të asaj kohe.
Heroi nuk është i prirur për aktivitete konstruktive, studim, punë dhe ndonjë klasa kuptimplote. Për të përzënë pëllumbat, gjysma e një fustan, përkujtuar mbi masën, me një fjalë, disi vrasin kohë në argëtim të thjeshtë - këto janë qëllimet e jetës së Mitrofanushka, dhe nëna inkurajon një sjellje të tillë të heroit në çdo mënyrë.
Karakteristika e heroit duket e pakëndshme - Mitrofanushka Alchel dhe SKUP, i përafërt, është i prirur të intrigojnë, mashtrime dhe mashtrime, si nëna. Prostakova e do djalin e saj, pavarësisht nga mizoria e saj ndaj të tjerëve, Mitrofanushka tradhtoi nënën e saj, e shtyu pikën kur nëna u përpoq të gjejë mbështetje nga heroi.
Mitrofanushka është në thelb një egoist, mendon ekskluzivisht për ngushëllimin e tij, jo të interesuar për të afërmit. Qëndrimi ndaj studimeve në hero është mjaft i qartë - një nga mësuesit Mitrofanushka e quan "Rat garnizon", çdo përpjekje për t'i dhënë të rinjtë të paktën disa njohuri janë të bazuara në hezitimin e plotë për të mësuar.
Fakte interesante
- Fonvizin shkroi një lojë "Nepal" në fshatin Strelino pranë Moskës.
- Pas shfaqjes u bë popullore, fjala "e lirë" u përhap në fjalën e folur dhe emri i Mitrofanushkës u shoqërua me imazhin e një personi injorant dhe të shkaktuar.
- Në faqet e revistës "mik i njerëzve të ndershëm, ose fillestar" filloi një lloj loje letrare të lidhur me një lojë. Ditari botoi një letër të shkruar nga Sofja e supozuar, heroinat e lojës, ku u ankua për Milon e tij të dashur, një oficer i ri që pengoi rrëmbimin e heroinës në lojë. Kjo dyshohet se u martua me të, dhe pastaj ndryshoi me disa "grua përbuzëse". Në një letër përgjigje të fillestarëve, heroina e xhaxhait, e ngushëllon atë. Një tipar i tillë qesharak mori një vazhdim të komplotit.
- Në lojë Sophia lexon librin në fakt autori ekzistues - mësues francez dhe teologjia e shekullit të 18-të Francois Phenelon, i cili shkroi një traktat "për edukimin e vajzave". Streets, xhaxha Sofia, përmend romanin e autorit "aventurat e telemak" në ato ditë.
- Fonvizin duhej të kalonte disa muaj për të arritur. Shfaqja nuk donte të vendoste në Moskë ose në Shën Petersburg, censorët u frikësuan nga guximi i kopjimit, i cili e lejoi veten të autorit të personazheve. Shfaqja e parë vendosi të vendoste një teatër të lirë rus në Shën Petersburg. Suksesi i vendosjes së parë ishte shurdhues - "publiku e përshëndeti shfaqjen duke hedhur kuletat". Pas kësaj, shfaqja u vendos shumë herë, duke përfshirë në Moskë. Popullariteti i komedisë "i lirë" dëshmohet nga shfaqja e një numri të madh të shfaqjeve amatore dhe të studentëve.
- Roli i znj. Prostaya luajti shkrimtarin Nikolai Gogol, duke folur në shfaqjet e studentëve gjatë studimit në gjimnazin Nezhinsky.
- Imazhi i Mitrofanushki është krahasuar me Peter Grinevoy - një oficer i ri dhe fisnik nga historia e Pushkin "Vajza e Kapitenit". Të dy heronjtë në rininë e tij u kënaqën në Len dhe përtacinë, të dy kishin një mësues të keq që nuk i mësonte heronjtë, por Grinev, ndryshe nga Mitrofanushki, është treguar një person i ndershëm dhe i mirë.