Biografi
Autori i teorisë së dashurisë të tankeve të ujit, Georges Sand, mund të dorëzohet në një rresht me përfaqësuesit më të ndritshëm të romantizmit francez - Alfred de Mussse, Francois Rene de Chastubrants dhe Alexander Duma.
Jeta e vlerësuar e pasurisë së zonjës, ajo preferonte sulme të plota dhe të binte profesionin e shkrimtarit. Në veprat e saj, idetë e lirisë dhe humanizmit ishin të dominuara, dhe pasioni u ngrit në shpirt. Ndërsa lexuesit kanë ardhur romancier, ndjekja e Moraley numëruar rërë për personifikimin e universit të keqen. Gjatë gjithë jetës së Georges mbrojti veten dhe kreativitetin e tij, duke u nisur nga idetë e dënimit të pirjes së duhanit për mënyrën se si duhet të duket një grua.
Fëmijërisë dhe të rinjve
Amandin Aurora Lucille Dupen u lind në fillim të korrikut 1804 në kryeqytetin e Francës - Paris. Babai i Murity - Maurice Dupin është një popull vendas, i cili zgjodhi një karrierë ushtarake, i cili ishte ekzistencë boshe. Nëna e novelistët - Antoinetta-Sophie Victoria Delder, vajza e zogjve - kishte një reputacion të keq dhe fitoi valle. Për shkak të origjinës së nënës, të afërmit aristokratikë për një kohë të gjatë nuk e njihnin Amandin. Vdekja e kreut të familjes e ktheu jetën e rërës nga këmbët e tij.
Zonja Dupin (gjyshja e gjyshes), e cila më parë kishte refuzuar takimet me mbesën e tij, pas vdekjes së një djali të dashur të dashur të pranuar në Aurora, por kishte një gjuhë të përbashkët me nusen. Konfliktet shpesh u ngritën midis grave. Sophie Victoria kishte frikë se pas grindjes së ardhshme, të moshuarit, konteshë e quajti atë të privonte trashëgiminë e Amandene. Në mënyrë që të mos përjetojnë fatin, ajo u largua nga pasuria, duke e lënë vajzën për kujdesin e vjehrrës.
Sanda e fëmijërisë nuk mund të quhet e lumtur: ajo është jashtëzakonisht e komunikuar me kolegët, dhe shërbëtoret e gjyshes, në çdo rast tjetër, treguan mosrespektimin e saj. Rrethi i komunikimit të shkrimtarit ishte i kufizuar në konteshën e moshuar dhe Monsiere Deschard, mësues. Vajza donte të kishte një mik aq shumë që e shpiku atë. Shoqëruesi besnik Aurora u quajt Coram. Kjo krijesë magjike ishte edhe këshilltari, dëgjuesi, dhe engjëlli kujdestar.
Amandin u shqetësua seriozisht për ndarjen nga nëna. Vajza e pa vetëm herë pas here, duke ardhur me gjyshen e saj në Paris. Znj. Dupin kërkoi të zvogëlonte ndikimin e Sophie Victoria në minimum. Të lodhur nga kujdestari i tepruar, Aurora e konceptuar ikje. Kontesti ishte për qëllimin e rërës dhe dërgoi mbesën e tij që kishte luftuar në duart e tij në Manastirin Katolik Augustinian (1818-1820).
Atje shkrimtari u takua me literaturën fetare. Duke e kthyer tekstin e Shkrimeve të Shenjta, një mënyrë jetese asketike ka qenë e dukshme për disa muaj. Identifikimi me Terezën e Shenjtë çoi në faktin se Aurora humbi gjumin dhe oreksin.
Nuk dihet se si kjo përvojë mund të ketë përfunduar, nëse Abbot Premor nuk e ka gëzuar atë në kohë. Për shkak të ndjenjës falniale dhe sëmundjeve të vazhdueshme, Georges nuk mund të vazhdojë më të mësuarit. Me bekimin e burgjeve, gjyshja e mori shtëpinë e mbesë. Ajri i freskët shkoi rëra për të mirën. Pas disa muajsh, mbetën një gjurmë nga fanatizmi fetar.
Përkundër faktit se Aurora ishte e pasur, e zgjuar dhe e mirë, në shoqëri, ajo u konsiderua si kandidatë krejtësisht të papërshtatshëm për rolin e gruas së tij. Origjina e ultësirës së nënës e bëri jo mjaft të barabartë në medium të të rinjve aristokratikë. Covers Dupin nuk kishte kohë për të gjetur mbesën e dhëndrit: ajo vdiq kur Georges ishin 17 vjeç. Aktualisht, veprat e Mabies, Leibnitsa dhe Girl Locke mbetën në kujdesin e një nëne analfabetë.
Abyss formuar gjatë ndarjes midis Sophi Victoria dhe rërës ishte exormueshëm i madh: Aurora donte të lexonte, dhe nëna e tij mendonte këtë profesion të një humbje kohe dhe vazhdimisht e mori librin prej saj; Vajza kërkoi një shtëpi të gjerë në Noana - Sophie Victoria e mbajti atë në një apartament të vogël në Paris; Georges u pikëllua për gjyshen - ish balerin, që ka rëndësi, pastaj shtrydhur nga prania e vjehrrës me rugs të pista.
Pas Antoinette nuk arriti të detyronte vajzën të martohej me një person që kishte një shkallë ekstreme të neveri në Aurora, veja e tërbuar e ujkut tërhoqi rërën në manastir dhe kërcënoi me mprehje në dunner. Në atë kohë, literalisti i ri kuptoi se një martesë do ta ndihmonte të çlirohej nga shtypja e një nëne despotike.
Jeta personale
Jeta në lidhje me aventurat e Amourous të rërës, u gjetën legjendat. Rrobat që i atribuohen romaneve të saj me të gjithë lidhjen letrare të Francës, duke pretenduar se për shkak të instinktit të parëndësishëm plotësisht të nënës, një grua nënkuptonte që nënkuptonte njerëzit shumë më të rinj se ajo. Kishte edhe thashetheme dhe për dashurinë e literatorëve me të dashurën e saj, aktorja Marie Dorval.
Një grua që kishte një numër të madh tifozësh u martua vetëm një herë. Burri i saj (nga 1822 në 1836) ishte Baron Casimir Dudevan. Në këtë bashkim, shkrimtari lindi djalin e Maurice (1823) dhe vajzën e këndshme (1828). Për hir të fëmijëve, bashkëshortët e zhgënjyer në njëri-tjetrin po përpiqeshin të mbanin martesën. Por burgueshmëria në pikëpamjet e jetës doli të jetë më e fortë se dëshira për të rritur djalin dhe vajzën e saj në një familje të plotë.
Aurora nuk e fsheh natyrën e saj të dashur. Ai konsistonte në marrëdhënie të hapura me poetin Alfred de Mussse, kompozitore Ferenitsa fletë dhe pianist-virtuoso frederick Chopin. Marrëdhëniet me këtë të fundit lënë një plagë të thellë në shpirtin e Aurorës dhe reflektohen në veprat e rërës "Lucretia Floriani" dhe "Dimrit në Mallorca".
Emri i vërtetë
Romance debutuese "Roses dhe Blanche" (1831) është rezultat i bashkëpunimit të Aurorës me Jules Sando, një mik i ngushtë i shkrimtarit. Bashkëpunimi, si shumica e Fakelov, botuar në revistën "Figaro", u nënshkrua nga pseudonimi i tyre i përbashkët - rërë Jules. Shkrimtarët e dytë "Indiana" (1832) (1832) gjithashtu planifikuan të shkruanin në bashkëpunim, por për shkak të sëmundjes, bellarristi nuk mori pjesë në krijimin e një kryevepër, dhe Dudyevan shkroi punën nga kore në kore.
Sando refuzoi në mënyrë të pandërprerë nën pseudonimin e përgjithshëm për të prodhuar një libër në dritë, për krijimin e të cilit ai nuk kishte asgjë për të bërë. Botuesi në Turn insistoi në ruajtjen e Cryptony, me të cilën lexuesit ishin tashmë të njohur. Për shkak të faktit se familja e romancier ishte kundër vendosjes së emrit të tyre për të gjithë që të rishikojnë, shkrimtari nuk mund të shtypet nën emrin e tyre të vërtetë. Nën këshillën e një miku, Aurora zëvendësoi Jules në George, dhe e la mbiemrin e pandryshuar.
Letërsi
Novela, të botuara pas Indiana (Valentina, Lelia, Jacques, vënë rërë Georges në radhët e romantikëve demokratikë. Në mesin e viteve '30, Aurora ishte e prirur për idetë e senimonistëve. Veprat e përfaqësuesit të Urtopizmit Social të Pierre Lerru ("individualizëm dhe socializëm", 1834; "Për Barazinë", 1838; "Refutur e eklektikës", 1839; "Për njerëzimin", 1840) frymëzoi shkrimtarin me shkrim një numër e veprave.
Në romanin "Mopra" (1837), dënimi i rebelimit romantik dukej, dhe në "Orase" (1842) ka pasur një mishërim individualizëm. Besimi në mundësitë krijuese të njerëzve të zakonshëm, pathos i luftës së çlirimit kombëtar, ëndrra e artit, që i shërbejnë njerëzve, depërtojnë dhe dilogy të rërës - "Consuelo" (1843) dhe Rudolstadt (1843).
Në vitet '40, aktivitetet letrare dhe sociale të Dudevan arritën apogee. Shkrimtari mori pjesë në publikimin e revistave të levizjes dhe mbështeti punën e poetëve, duke promovuar kreativitetin e tyre ("Dialoget rreth poezisë proletaris", 1842). Në romanet e saj, ajo krijoi një galeri të tërë të imazheve të ndjeshme negative të përfaqësuesve borgjez (Brikola - "Melnik nga Anjobo", Cardonne - "Mëkati i z. Antoine").
Në vitet e perandorisë së dytë, disponimi antiklerik u shfaq në punën e rërës (përgjigja ndaj politikës së Louis Napoleonit). Romanin e saj "Daniella" (1857), që përmban sulme ndaj një feje katolike, shkaktoi një skandal, dhe gazeta "LA Press" në të cilën u botua, u mbyll. Pas kësaj, rëra u largua nga aktivitetet sociale dhe shkroi romane në frymën e veprave të hershme: "Snowman" (1858), Jean de la Roche (1859) dhe "Marquis de Viller" (1861).
Dostoevski dhe Turgenev, Nekrasov, dhe Herzen, dhe madje edhe Belinsky u admiruan nga puna e rërës së Georges.
Vdekje
Vitet e fundit të jetës së Aurora Dudevan mbajtën në pasurinë e tij në Francë. Ajo ishte e angazhuar në fëmijët dhe nipërit e mbesa që adhuronin për të dëgjuar përrallat e saj përrallën ("atë që flet lule për", "lisi duke folur", "rozë cloud"). Në fund të jetës së Georges ka fituar edhe pseudonimin "Zonja e mirë nga Noana".
Legjenda e letërsisë franceze shkoi në harresë më 8 qershor 1876 (në 72 vjet). Shkaku i rërës së vdekjes është bërë pengim i zorrëve. Shkrimtari i famshëm u varros në një Crypt Family në Noana. Miqtë Dudevan - Flaubert dhe Duma-Son - morën pjesë në varrimin e saj. Duke mësuar për vdekjen e literatorëve, gjeniu i arabesque poetik Viktor Hugo shkroi:
"Unë mbaj zi të vdekur, të mirëpritur të pavdekshëm!"Trashëgimia letrare e shkrimtarit është ruajtur në koleksionet e poezive, dramës dhe romaneve.
Ndër të tjera, në Itali, drejtori Georgio Alberttazias bazuar në romanin autobiografik të rërës "Historia e jetës sime" hoqi një film televiziv dhe veprat e "zotërve të bukur nga Boua Dore" (1976) dhe Mopra (1926 dhe 1972 ) ishin të specializuar në Francë.
Bibliografi
- "Melchior" (1832)
- "Leone Leoni" (1835)
- "Motra më e re" (1843)
- "Keroglu" (1843)
- "Karl" (1843)
- "Zhanna" (1844)
- "Isidor" (1846)
- "Terberino" (1846)
- "Mopra" (1837)
- "Master Mozaik" (1838)
- "Orco" (1838)
- "Spirridi" (1839)
- "Mëkati i z. Antoine" (1847)
- "Lucretia floriani" (1847)
- "Mon-Rhje" (1853)
- "Marquis de Viller" (1861)
- "Rrëfimi i një vajze të re" (1865)
- Nanon (1872)
- "Babushka Fairy Tales" (1876)