Biografi
Heraklit është një objekt i preferuar i hulumtimeve si në biografët e lashtë dhe në shkencëtarët modernë. Ata u përpoqën të ndanin mësimet e errëta filozofike nga jo më pak të errët dhe biografi misterioze. Prandaj pseudonimi i filozofit - Graclite errët ose hericlite është e zymtë. Pika kyçe në studimin e jetës, dhe sidomos vdekja, kjo filozof u bë një antipati e jashtëzakonshme, duke u kthyer në urrejtjen, të cilën ai i shkakton lexuesit dhe biografët në shpirtra.
Armiqësia, e kuptueshme në një farë mase, arrin lartësi të paprecedentë kur Heraklit vdes, varrosur në jashtëqitje. Për të kuptuar këtë vdekje, është e nevojshme të konsideroni biografinë tradicionale të Heraklit në detaje, që nga reagimi i biografëve për interpretimin e veprave filozofike të Heraklitit dhe interpretimin e tyre për një kuptim të vërtetë të jetës dhe detajet e vdekjes së kësaj misterore eshte e rendesishme.
Fëmijërisë dhe të rinjve
Heraklit ka lindur në qytetin e Efesit (toka në pronësi të Turqisë). Data e saktë e filozofit është e panjohur, rreth 540 pes. Tradicionalisht, Heraklit konsiderohet si një pasardhës i familjes në pushtet Andrkl, sipas burimeve të tjera, emri i babait të filozofit - Geracon ose bloson. Si një fëmijë, djali nuk ndryshoi nga kolegët, luajti me djem të tjerë në gjyshen (analog i lojës në kockë).
Kjo është vetëm një perspektivë për të trashëguar fuqinë e babait, i riu nuk i ka pëlqyer. Sipas historianëve, ai refuzoi të drejtën e trashëgimisë në favor të vëllait të tij, dhe ai vetë jetonte dhe u kënaq në reflektime filozofike në tempullin e perëndeshës Artemis, duke vazhduar të luante periodikisht me zare Kosti.
Informacioni rreth jetës dhe mësimdhënies së filozofit nga Efesi arriti kohët tona nga veprat e Diogenit, të cilët kryen si një biografi e filozofëve të antikitetit. Diogen në tekstet më të hershme e interpretuar këtë akt si dëshmi e bujarisë së Heraklit, dhe më vonë quajtur krenari, arrogancë, arrogancë apo edhe përbuzje.
Falë këtyre tipareve, karakteri i Heraklit më vonë u bë një mizantrop. Kështu, kuptimi i punës dhe filozofisë së Heraclita fillon me këto cilësi personale. As mësuesit as pasuesit e saj nuk kanë pasur, nëse nuk ishte pikturuar nga qyteti i Athinës.
Heraklit shpesh tha se mësuesit nuk do të mësonin studentët e mençurisë, përndryshe Xenophani do të mësonte, dhe Pythagora. Një tjetër thënie thotë se Homeri meriton që ai u ndoq dhe u rrah nga një shkop në gara poetike. Kjo tregon tiparet dominuese të karakterit dhe personalitetit të herezcelit - arrogancës dhe një qëndrimi përbuzës ndaj njerëzve. Arsyeja për këtë marrëdhënie është e thjeshtë - këta njerëz nuk kanë arritur mençuri, sipas Heraklit.
Filozofi i të rinjve i konsideronte ata rreth njerëzve të paarsimuar dhe budallenj. Në bisedat e filozofëve të tjerë nuk morën pjesë, nuk morën pikëpamjet e veta me një paragjykim të dukshëm ekstremist, siç dëshmohet nga shprehjet e filozofit. Idetë kryesore të filozofit gjithashtu konfirmohen se burimi i zhvillimit në botë është lufta, dhe vdekja e një qenie jep jetë në një tjetër. Më vonë, melankolik-herakliti ishte në krahasim me një demokrit të urtë të qeshur.
Filozofi dhe doktrinë
Pamjet e herclica janë misterioze dhe të paqarta. Pothuajse të gjithë punën e tij ka interpretim të paqartë. Përveç kësaj, para kohës sonë, origjinalet nuk arritën në botë, vetëm veprat e filozofëve dhe shkencëtarëve të tjerë janë të njohur për pikëpamjen e botës. Heraclita kishte kuptimin e saj të mençurisë. Ai nuk tregoi mendime drejtpërdrejt - vetëm në formën e mistereve apo lë të kuptohet. Prandaj, pseudonimi i dytë i Heraclita - një filozof-poet, ai nuk shkruante në vargje, por mendimet e tij ishin kaq metaforike, të cilat i ngjajnë rrokjes poetike.
Aftësia për të kuptuar punën e filozofit kishte vetëm shumë edukuar dhe duke menduar në mënyrë analitike. Edhe Sokrati shkroi se vetëm një pjesë e vogël e ideve të Herclut u çmuan, por i gjeti ato të bukura. Përveç kësaj, filozofi i Efesit shpiku një qasje unike: ide komplekse për të përcjellë në formën e shembujve jashtëzakonisht të thjeshtuar, si rregull, këto po ndodhin proceset në natyrë.
Pra, pasuesit erdhën në mënyrë të pavarur në filozofin e mendimit të mendimit apo edhe konkluzionet e tyre unike. Kontributi i Heraklitusit në zhvillimin e filozofisë së lashtë grek ishte futja e Logos Universal. Fillimisht, termi kuptoi si "duke thënë" dhe "kuptimin". Tani logot pasqyron kuptimin e qenies dhe modeleve të të gjitha ekzistuese.
Doktrina Heraklite e Logos është një reflektim i pikturës së botës, ku harmonia mbahet së bashku me dinamiktetin. Pra, në mësimin e filozofit, harmonia në mbarë botën është një logo hapësirë. Por një person nuk është në gjendje ta kuptojë atë dhe e konsideron fjalën e tij, logot e veta, mbi universale.
Harmonifikimi është në unitet: siç tha Heraklit, "të gjitha rrjedhat", Mattasia shndërrohet në forma të ndryshme, por logoja mbetet konstante. Kuotimi i "dy herë në një lumë që nuk do të hyjë" po vazhdonte. Në ditët e sotme, kjo shprehje ka fituar një kuptim të ri, por ende pasqyron mendimin filozofik të autorit.
Ndryshimi i vazhdueshëm dhe transformimi i materies dhe substancave të Heraklit e quajti botën aktuale dhe besonin se gjithçka në botë jo vetëm që i nënshtrohet transformimit të përhershëm, por gjithashtu ka të kundërta. Dialektik i shpirtit të njeriut filozofi i përfaqësuar si më poshtë: Shpirti përbëhet nga dy komponentë - fisnikë (zjarr) dhe jofinanciar (ujë). Zjarri i Heraklit ishte fillimisht.
Heraklit gjithashtu prezantoi konceptin e "zjarrit botëror", në të cilin hapësira është shkatërruar për të ringjallur përsëri. Teoria e shkatërrimit të hapësirës u refuzua nga Hegeli në shekullin XVIII, dhe Schleierarar nuk e njohu zjarrin e elementit fillestar. Në kontrast me ligjet Heraklite të transformimit të materies, idetë kryesore të një filozofi tjetër grek - Parmenide, të cilët jetonin në të njëjtën periudhë kohore, përfundojnë se çështja është e pandryshuar, konstante dhe homogjene.
Në shekullin e 4 pes. Përkrahësit e Naturofilosophy Platon, Aristoteli investuar në një kuptim të ri për termin "logot", duke u privuar nga kuptimi i saj ontologjik. Dhe pasuesit e shkollës së stoicizmit u kthyen logot e esencës hapësinore. Nga rruga, termi "kozmos" gjithashtu prezantoi heraclitis. Një pjesë e hulumtuesve i takon heraklitit tek shkencëtarët dhe natyralistët, dhe jo për filozofët. Kjo shpjegohet me faktin se vepra e vetme e Heraklit, e cila erdhi deri në ditët e sotme, quhet "në natyrë".
Puna ka llojin e qindra fragmenteve individuale të deklaratave, interpretimi i të cilëve ishte i angazhuar në filologin Sils Herman. Në punë "në natyrë", Heraklit hodhi themelet e teorisë së atomizmit. Kontributi në shkencën e Heraclita u bë i parakohshëm, sipas disa autorëve. Shkencëtari prezantoi konceptin e një atomi si elementi më i vogël strukturor, duke lejuar paradokset e Eleavit, filozofi zhvilloi konceptin e gurëve diferencialë.
Sipas ideve të tij, edhe shpirti njerëzor përbëhet nga atome, të cilat, pas vdekjes fizike, transformohen në një çështje tjetër - të ashtuquajturat teoria e atomizmit. Anatomia e njeriut Herclithic korrespondon me strukturën e botës: trupi është ndërtuar nga atomet e njëjta si bota përreth, dhe organi kryesor i trupit të njeriut është një stomak. Ligjet e natyrës së botës fizike dhe shpirtit njerëzor, të hapur nga herclic, formuan bazën e shkollës Miletsky, përfaqësuesit e të cilëve ishin Pythagoras, Fales.
Jeta personale
Problemet e Heraklitit në marrëdhëniet me shoqërinë, të përbërë në përbuzjen e tij për njerëzit, vendosin gjurmët dhe në jetën personale të filozofit. Heraklit nuk kishte asnjë grua dhe fëmijë, pasi jeta e kaluar në tempullin e perëndeshës përgjithmonë të rinj dhe të pafajshëm të pjellorisë së Artemis. Nxënësit, si të tillë, herichlite, gjithashtu nuk kishin - problemet e njohjes së botës, të cilën ai preku në shkrimet e tij, shkencëtarët vlerësuan vetëm pas vdekjes së filozofit.Vdekja hercta
Bashkëkohësit dhe studiuesit e Meracle janë indinjuar jo aq shumë një mënyrë jetese, botëkuptim dhe syze të Heraclita, sa detajet e vdekjes së një filozofi. Sipas dëshmisë së legjendave, Heraklit vdiq, duke nxitur me pleh organik, tregime të tjera thonë se trupi i tij shpërtheu qentë.
Burimi më i besueshëm i informacionit është të dhënat e Mark Auraliya, e cila thotë se shkaku i vdekjes së një filozofi është bërë stomak (sëmundja në të cilën një tejkalim i lëngjeve grumbullohet në zgavrën e barkut akumulon për shkak të sëmundjeve të veshkave dhe zemra).
Bibliografi
- Teoria naturofilosofike e atomizmit
- Forma fillestare e dialektikës
- "Muzikë"
- "Rreth natyrës. Pjesa 1. Në univers "
- "Rreth natyrës. Pjesa 2. Rreth shtetit "
- "Rreth natyrës. Pjesa 3. Për perënditë "
- "Rregulli nuk është një statut i mirë për të jetuar"