Biografi
Napoleoni tha se me siguri do të kishte bërë blissin e Pascal nga Senatori, Lion Tolstoy e quajti atë një mendje të madhe dhe Ivan Turgenev admiroi madhështinë e këtij shkencëtari. Francezi bëri arritjet që u bënë thelbësore për gjeneratën e ardhshme: Pascal qëndronte në burimet e informatikës, provoi ekzistencën e presionit atmosferik dhe doli me një makinë të përmbledhur që është bërë prototipi i kalkulatorit.
Disa përdoren për të parë portretin e Pascal në tekstet shkollore në matematikë dhe fizikë, megjithatë, gjeniu gjithashtu kujtoi shkrimet filozofike, të cilat janë një depo e aphorizmave dhe kuotave të mençura.
Fëmijërisë dhe të rinjve
Një shkencëtar, viti i lindjes së të cilave daton nga 19 qershor 1623, ka lindur në komunë në jug të pjesës qendrore të Francës, në qytetin e Clermont-Ferrand. Matematikani i ardhshëm u rrit dhe u rrit në një familje të madhe (Pascals kishte tre fëmijë), të cilat i përkisnin zyrtarëve gjysmë.
Breshtari kryesor në shtëpi, Etienne Pascal, ka punuar nga Kryetari i Departamentit të Tatimeve, dhe gruaja e tij Antoinette Beyon, vajza e Sereshal Ovensha, udhëhoqi një familje dhe ishte thellësisht besimtar dhe një grua e mirë.
Kur djali ishte 3 vjeç, nëna e tij vdiq nga sëmundja, kështu që splashes u rrit dhe solli me babain e tij. Etienne, i cili çmonte në matematikë dhe bëri hapjen e kërmillit të Pascal, i dha edukimit në shtëpi për pasardhësit e tij, i cili filloi të tregonte kuriozitet nga fëmijëria e hershme.
Shfletuar me një fëmijë të talentuar, kështu që leximi i literaturës dhe njohuria e shkencës iu dha atij pa shumë vështirësi. Vlen të përmendet se biografia e Paskalit më të ri kujton vitet e hershme të Labitsa. Blaze kërkoi të studionte librat e filozofëve dhe historianëve më të vjetër, por babai i tij i përmbahej mendimit se procesi i të mësuarit duhet të korrespondojë me moshën e djalit.
Kështu, në kuadër të programit të edukimit të Etiennës, të rinjtë flakë duhej të njiheshin me gjuhët e lashta në moshën 12 vjeç, dhe pas tre vjetësh filloi të fillonte të mësonte matematikën, por djali nuk do të dijë bazat e mbretëreshave e shkencës. Prandaj, në tryezën e ngrënies, Pascal i ri vazhdimisht e pyeti babanë e tij për shtimin dhe zbritjen e numrave, por Etienne besonte se pasioni për matematikën në vitet e hershme do të ndikonte në studimin e gjuhës latine.
Një herë, Brier i kërkoi prindit të tij, çfarë ishte një gjeometri, dhe ai shpjegoi se kjo është një mënyrë për të nxjerrë figurat e duhura dhe për të gjetur proporcionin midis tyre. Pascal është i impresionuar nga një përgjigje e shkurtër, Pascal mori qymyrin dhe filloi të tërheqë trekëndëshat, sheshet dhe perimetrin në dysheme, duke e quajtur linjën "shkop", dhe rrethin "unazë".
I ri Pascal u përpoq të gjente një shpjegim edhe për proceset e zakonshme, për shembull, gjatë drekës, dikush preku në tabelën e subjektit të enëve të faence, prandaj u dëgjua tingulli. Kur djali njëmbëdhjetë vjeç e preku gishtin e tij në pjatë, zëri u zhduk. Pascal i impresionuar u përpoq të shpjegonte këtë proces të panjohur, si rezultat i të cilit u ngrit "traktati mbi tingujt".
Kur i riu ishte 14 vjeç, ai, pavarësisht ndalimeve të babait të tij, filloi të merrte pjesë në ligjëratat e matematikës franceze dhe teorizmi i muzikës Maren Mersenna, i cili udhëhoqi një korrespondencë miqësore me Galileun Galileem, Torricelli, Gassendi dhe shkencëtarë të tjerë, kishte 78 korrespondentë midis mjedisit të tij. Ai dërgoi jo vetëm Pascal në shtratin e duhur, por edhe Descartes dhe fermë.
Shpikjet dhe zbulimet
Gjatë seminareve, Pascal u njoh me gjeometrin Dzarg dhe filloi të studionte veprat e tij. Dorëshkrimet Dzarga u shkruan në një gjuhë komplekse, kështu që splashes, duke tërhequr ide dhe frymëzim nga letrat e tij shkencore, bashkangjitur formulave matematikore të thjeshtuara.
Më tej, një djalë 17-vjeçar u zhvillua në shtyp: në vitin 1640, drita e pa "përvojën e teorisë së seksioneve konik", e cila u bë një traktat themelor për punë të mëtejshme në fushën e gjeometrisë. Lemma e tretë e kësaj pune është teorema Pascal, e cila ndihmon për të ndërtuar një seksion kanonik prej pesë pikësh.
Në dimër të të njëjtit vit, Pascal u zhvendos në kryeqytetin e Normandisë - Rouen. Në këtë qytet, Pascal-Senor punoi në një specialitet, duke bërë llogaritjet e lodhshme dhe monotone në kolonë. Blaze kërkoi të thjeshtojë punën e babait, si rezultat i së cilës ai kishte një ide për krijimin e një makine përmbledhëse.
Tashmë në vitin 1642, lehtësimi ishte i angazhuar në zhvillimin e një aparati të mrekullisë. Një aritmeter i tij i bërë në parimin e një taksimetri të lashtë dukej si një kuti me ingranazhe të shumta dhe lejuar llogaritjet me numra me gjashtë shifra dhe llogaritja u bë në mënyrë gjysmë automatike.
Megjithatë, shpikja e Pascal nuk i ka sjellë librat e nderit për Krijuesin e saj. Në ato ditë në Francë, llogaritjet e taksave u kryen në kokrra, su dhe ditë, kështu që përdorimi i një makine me një sistem dhjetor të gurëve e komplikoi vetëm këtë proces, edhe pse Pascal është përpjekur të përmirësojë krijimin e tij për dhjetë vjet.
Por zbulimi i Paskalit u bë çelës për letrat e mëtejshme shkencore: në fund të shekullit XVI, Cezanna dhe Parmesan, dhe Parmesan më në fund u zhvendosën në sistemin e metrikës dhe në vitin 1820 kalkulatori i parë mekanik ishte patentuar, i cili solli pasurinë tek Krijuesi i tij - Charlem Xavier Tom de Colmar.
Në fund të vitit 1646, Pascal flashes, duke mësuar për tubin, shpikur Torrichelli, filloi të përfshihej në fizikë. Shkencëtari filloi të vendoste eksperimente, duke provuar se hipoteza e Aristotelit për "frikën e boshllëkut" ka kufij. Genius italian Torricelli ka përjetuar një përvojë me një tub të mbushur me merkuri për të provuar ekzistencën e presionit atmosferik dhe arriti në përfundimin se zbrazëti është formuar në tub ulur në merkur.
Blaze ndryshoi këtë eksperiment dhe arriti në përfundimin se pjesa e sipërme e tubit nuk është e mbushur me palë kimike, çështje të mirë ose substancë tjetër. Rezultatet e punës së tyre Pascal botuar në traktatin "eksperimente të reja që kanë të bëjnë me boshllëkun", dhe pastaj kërkuan të konkludojnë se patch me një metal helmues mbahet nga presioni i ajrit.
Përveç kësaj, Blaise Pascal lëshoi dorëshkrimin "Traktatin mbi ekuilibrin" (1653), formoi idenë e shtypit hidraulik dhe krijoi ligjin kryesor të hidrostatikës, duke hedhur poshtë mësimet e një filozofi të lashtë grek.
Në 1651, Pascal vdiq babai, dhe motra e tij Jacqueline, në të cilën ai gjeti një mik, tha lamtumirë në një jetë të botës dhe shkoi në manastir. Për të shkëputur nga vështirësitë e qenies, dorashka filluan të dukeshin më shpesh në shoqëri, dhe në vitin 1652 ai mori njohje dhe lavdi, duke paraqitur makinën e tij të përmbledhur të mbretëreshës suedeze Christine.
Suksesi shkaktoi pascalin e interesit në aktivitetet e mëtejshme shkencore, lavdi dhe në jetën laike. Shkencëtari ishte shpesh në shoqërinë e miqve të tij dhe luajti lojëra të fatit. Duke parë lojën në kockë, Pascal dhe Farm hodhi themelet e teorisë së probabilitetit, si rezultat i të cilave të cilët u bënë të interesuar për këto llogaritjet shkruan një ese "në llogaritjet në lojëra të fatit" (1657).
Filozofi
Blaze Pascal la një gjurmë në histori si matematikan dhe një fizikant, por pak njerëz e dinë se Pascal u hoq nga aktivitetet shkencore, filozofia e preferuar.
Fakti është se në vitin 1654, Blaze Pascal, i cili planifikoi të shkruante një traktat "matematikë të rastit", vendosi të largojë veten nga jeta laike për shkak të depërtimit, gjë që ndodhi gjysma e mbrëmjes së dymbëdhjetë. Pas fijeve të pavetëdijshme, mendimi që erdhi në kuptim, filloi të shkruante idetë e tij në pergamenë e parë në pergamenë e parë, duke punuar këtë projekt në rreshtim të rrobave. Kjo hyrje, e quajti "Memorial" dhe ndryshoi fatin e shkencëtarit, u zbulua vetëm pas vdekjes së Pascal.
Tregon vendosi të largohet nga kryeqyteti i Francës dhe të bëhet një rrëfyes në manastirin e Pore-Piano, barazimin e të gjitha lidhjeve laike që më parë i dhanë Hope për një jetë të lumtur, për të mëkatuar. Pascal u miratua në vendbanim dhe filloi të rrinë në stilin e jetës së ashpër. Pavarësisht nga rutina e rëndë e ditës, një sasi e vogël e gjumit dhe lutjeve të vazhdueshme, shkencëtari ndjeu shëndetin e përmirësuar dhe ekzaltimin e shpirtit.
Ndër të tjera, Blaise Pascal, pas një diskutimi me Yanesenistët dhe Jezuits, të cilat në frymën e racionalizmit përcaktojnë propagandën e vlerave morale, krijuar "letra për provincial". Rruga e Paskalit, e botuar nën pseudonimin dhe casuisting dënimin, shkaktoi një skandal në publik, kështu që një shkencëtar, duke rrezikuar të shkonte prapa bare, u detyrua të fshehte dhe të jetonte nën mbiemrin e dikujt tjetër.
Vlen të përmendet se Voltaire, kundërshtari i besimit pretencioz, vlerësoi dorëshkrimin e Pascal, duke vënë në dukje se në punën e tij, jezuitë duken jo vetëm të neveritshme, por edhe qesharake. Më tej, Pascal, i cili refuzoi nga shpikjet e reja, vazhdoi të diskutonte matematikën me miqtë e tij, por në atë kohë ai filloi të studionte cikloidin për të shkëputur nga një dhëmb i sëmurë.
Për zgjidhjen e saktë të Pascal, i cili e konsideroi detyrën e Mersenna, erdhi në një natë, me ngurrim duke bërë një zbulim të ri. Shkencëtari nuk donte të përfaqësonte rezultatet e publikut për publikun, por shoku i tij, Duka de Roanne, organizoi një garë midis geniuses të Evropës, e cila gjatë konkurrencës duhej të përcaktojë qendrën e gravitetit dhe zonën e Trupat e cikloideve.
Përkundër përpjekjeve të shumë mendjeve, vendimi i anëtarëve Pascal të jurisë u njoh si më të mirët, dhe dorëshkrimi i tij kishte ndikuar në gur diferencial dhe integral.
Pavarësisht nga triumfi shkencor, Pascal vazhdoi të angazhohej në mënyrën e veçantë të dijes së botës dhe filloi të argumentonte për "apologjinë e fesë së krishterë", ku kritikoi në pëllumbin dhe pluhurin e ateizmit pasues. Por Pascal kishte vështirësi me krijimin e "apologjisë", dhe situata të ndryshme nga jeta u bë një pengesë për të shkruar këtë punë filozofike.
Për më tepër, planet e tij fetare ndryshuan me kalimin e kohës, prandaj, të dhënat fragmentare të predikimit të shkencëtarëve të krishterimit të krishterimit ishin të ndryshme nga zhanri dhe në përmbajtje. Më vonë, këto dorëshkrime hynë në takimin e ideve të quajtura "Mendim për fenë dhe subjektet e tjera", në të cilat shkrimtari mendonte për mëkatin origjinal dhe reflektoi në identitetin e Jezu Krishtit.
Gjithashtu Pascal u prezantua një argument për të demonstruar racionalitetin e besimit fetar, të njohur për gjeneratën e tanishme si Parisi Paskal. Thelbi i arsyetimit ishte se pa besim në Perëndinë, është e rrezikshme të jetosh, sepse në rastin e një ekzistence të një ateiste, presë miell të përjetshëm, i cili është "humbja". Por çmimi i "fitimeve" është i vogël, sepse nëse vaults fetare janë shpikje, atëherë nuk do të japë një Chalmere.
Jeta personale
Karakteri i Paskalit duhet të gjykohet nga arsyetimi i tij filozofik, dhe dashuria e vetme në jetën e tij ishte shkenca. Pascal i përmbahej një jetese asketike, kështu që mund të ketë një fjalim për pasardhësit e një shkencëtari të madh. Dihet gjithashtu se flakë ishte shëndeti i dobët: sipas legjendës, gjithashtu, duke qenë një djalë trevjeçar, ai u mallkua nga një grua që kërkoi lëmoshë.
Etienne besonte në magji, kështu që, duke dyshuar për diçka të gabuar, gjeti një magjistare dhe urdhëroi për të shpëtuar djalin nga mallkimi. Dëmi u zhvendos në një mace të zezë, por Pascal ka përjetuar sëmundje fizike gjatë gjithë jetës së tij. Për shembull, një ditë pas darkës, filozofi filloi një rrahje zemre të përforcuar, e cila pothuajse solli matematikë në një shtet të fikur.
Pascal besonte se shkaku i sëmundjes së zemrës ishte përtacia e tij. Por, sipas dorëshkrimeve të ruajtura, Pascal pësoi një listë të sëmundjeve - nga truri i kancerit për problemet me shpinë. Bashkëkohësit thoshin se Pascal ishte si një plak që kishte pasur ndonjëherë jetë në 37 vjeç, por prishur, pavarësisht nga ndalimet e mjekëve, vazhdoi të angazhohej në aktivitete të lodhshme shkencore dhe të shkruara. Fizikani e kuptoi se ishte në bilancin e vdekjes, por nuk kishte frikë para vdekjes së tij.
Vdekje
Çdo vit, shëndeti i Paskalit filloi të përkeqësohej, dhe Lekari nuk mund të shëronte një shkencëtar nga të gjitha sëmundjet, dhe gjithashtu zbuloi një tuberkulozi të zorrëve.
Telepecked më 19 gusht 1662, për vitin e forta të jetës. Në kujtim të shkencëtarit, i cili goditi botën me arritjet dhe thëniet e saj, u emërua Crater në hënë, universitet në Francë dhe në gjuhën e programimit Pascal.
Zbulime
- 1634-1635 - "Traktati mbi tingujt"
- 1640 - "Përvoja e teorisë së seksioneve konike"
- 1642 - Përmbledhja e makinës Pascal
- 1647 - "Eksperimentet e reja që lidhen me boshllëkun"
- 1653 - "Traktati mbi një trekëndësh aritmetik"
- 1653 - "Traktati mbi lëngjet e ekuilibrit"
- 1854 - "Memorial"
- 1657-1658 - "Mendime"
Kuotat
- "Për cilësitë morale të një personi, nuk është e nevojshme të gjykohet përpjekjet e tij të ndara, por në jetën e tij të përditshme"
- "Në mua, jo në shkrimet e shenjta të Montetit, ajo përmban atë që lexova në to"
- "Një person nuk duhet të barazojë veten as ndaj kafshëve, as engjëjve, nuk duhet dhe të mbetet në injorancën e dualitetit të natyrës së tij. Le të dijë se çfarë është në të vërtetë "
- "Për të sjellë apogest në supersticion është për të minuar atë"
- "Ndoshta diçka është absurde e faktit se një person i tillë ka të drejtë të më vrasë, sepse ai jeton në anën tjetër të lumit ose detit, dhe për shkak se qeveria e tij është në një grindje me minierën, edhe pse nuk kam grindje me të atë "