Biografi
Parmenid është një filozof i lashtë grek i cili arriti të shprehë pikëpamjet e veta për të qenien, rendin botëror dhe kuptimin e ekzistencës njerëzore në formë poetike. Idetë dhe teoritë e parmenide formuan bazën e filozofisë si shkencë dhe veprat e këtij personi ende shkaktojnë interes dhe spore të nxehta midis atyre që janë të interesuar në çështjet filozofike.Fëmijërisë dhe të rinjve
Një informacion i vogël është ruajtur në lidhje me biografinë e parmenide. Dihet se filozofi është nga i ashtuquajturi Greqia e Madhe (tani është në jug të Italisë). Sipas një filozofi tjetër, Platoni, Parmenid ka lindur në 475 në epokën tonë në qytetin e Elee. Sipas një informacioni tjetër, mendimtari ka lindur rreth 540 në epokën tonë. Gjithashtu zbuloi informacionin se Parmenid erdhi nga një familje e dukshme dhe e siguruar dhe madje mori pjesë në menaxhimin e qytetit.
Mësuesit e mendimtarit të ardhshëm ishin Xenofan dhe Aminine. Parmenid lakmisht absorboi idetë e mentorëve, por i humbi ata nëpër prizmin e mendimit të tij, duke interpretuar në mënyrën e vet. Kur Amini vdiq, Parmenid, si një student i devotshëm, ngriti një filozof për varrin e forcave të tij.
Filozofi
Mësimet e parmenides janë deklaruar në poezinë nën emrin "On Natyra". Kjo punë e madhe qëndronte në bazë të Shkollës së Filozofisë Elais. Për fat të keq, poema nuk është e ruajtur plotësisht. Vlen të përmendet se Parmenid ka përshkruar pikëpamjen e tij në poetikë: puna është shkruar nga një gecmeter.
Pjesa e parë që erdhi në lexuesin modern është një hyrje që është një alegori. Veprimi fillon me faktin se Virgjëresha e bukur ofron parmenide për të udhëtuar në një qerre. Ky qerre fillon të marrë, duke simbolizuar ngjitjen e shpirtit njerëzor në qiell. Së shpejti rruga e parmenide përfundon, dhe filozofi është para portave në tërheqje hyjnore.
Në prag të mendimtarit pret perëndeshën që fton Parmenis për të vazhduar brenda. Virgjëresha e pavdekshme do të hapë filozofin të vërtetën më të lartë për qëllimin e njerëzve të vdekshëm. Këtu futja, ose më mirë pjesa e ruajtur, prishet.
Në pasazhin e mëposhtëm, arsyetimi i Parmenidit është përcaktuar për të qenë. Filozofi përfaqësonte të qenit në formën e një topi. Këtu, mendimet e përkthyesve janë të ndryshëm: sipas një versioni, Parmenid nuk nënkuptonte një komponent fizik të qenies, por përmbajtjes shpirtërore. Nga ana tjetër, topi në punën e filozofit pasqyron formën e universit, siç e përfaqësonte autori. Vlen gjithashtu duke theksuar se në përfaqësimin e grekëve të asaj kohe topi ishte një simbol i idealit dhe harmonisë.
Komplot i poemës vazhdon historinë e perëndeshës. Virgjëresha e bukur i tha mendimtarit që ishte përjetësisht, kurrë nuk ka lindur dhe, në përputhje me rrethanat, nuk do të ndalet. Duke qenë gjithashtu karakterizuar nga katër karakteristika: përsosmëria, fizikaliteti, palosja dhe vetë-mjaftueshmëria. Çdo ndryshim që ndodh brenda qenies (që është, në jetën e një personi të thjeshtë), nuk ka të bëjë me thelbin e qenies. Me fjalë të tjera, nuk ka ngjarje që duken të rëndësishme nuk ndikojnë.
Në fakt, Parmenid është në të vërtetë si një lloj dialogu me një filozof të hershëm, i cili, përkundrazi, i përmbahet mendimit se sigurishtja dhe çdo ngjarje ndikon në thelbin e saj, duke ndryshuar rrethanat.
Jo afër Parmeno dhe ideja e paraqitjes së qenies nga boshllëku. Filozofi i quajtur mendime të ngjashme absurde. Përveç kësaj, mendimtari hodhi poshtë pikëpamjen e atyre që besojnë se ekzistenca e botës nuk ekziston. Në këtë rast, parmenid konsiderohet, jeta njerëzore, zhvillimi dhe përpjekja për të kuptuar botën është e pakuptimtë. Vlen të paguajë haraç për filozofin - ndryshe nga shumë bashkëkohës, parmenid çdo ide të përforcuar me fakte dhe prova.
Deklarata e filozofit bazohet kryesisht në opozitë. Kryesisht, Parmenid thekson se mendimet e njerëzve të zakonshëm janë të kundërta me të vërtetën më të lartë, gjë që nuk lejohet të vdesë. Zanafilla në poemë është kundër konceptit të domosdoshmërisë. Nevoja është se ajo nuk lejon që të mos ndalet ekzistojnë dhe të aplikojnë jo-ekzistencën.
Në filozofinë moderne, Parmenid konsiderohet themeluesi i materializmit. Megjithatë, metoda që mendimtari zgjodhi të paraqesë teoritë e tij duket e çuditshme: të parmenid asnjë filozof nuk shkroi vargje. Përveç kësaj, askush nuk ka përdorur alegori mistike dhe imazhe të perëndive.
Mësimet e Parmenide zhvilluan një student të filozofit Zenon Elayky. Ky mendimtar udhëhoqi 36 të ashtuquajturat aporis (kontradikta), të cilat vërtetojnë idetë e parmenide për të qenit. Ka pasur një kontradiktë për Achille dhe breshkë, e cila thotë: Akili, i cili shkoi në një pikë të caktuar më vonë, breshka nuk do të jetë në gjendje ta arrijë atë, pasi breshkë do të dallohen nga Achilla në çdo kohë, duke kapërcyer disa distanca.
Me mësimet e parmenideve për të qenë shpesh të krahasojnë idetë e tilla të një filozofi tjetër - Demokrit, i cili, ndryshe nga parmenidi, konsiderohet si një marrëdhënie e një sërë atomesh të ndara.
Jeta personale
Asnjë informacion nuk është ruajtur për jetën personale të filozofit. Nuk dihet nëse parmenides kishin një familje ose një mendimtar kushtuar jetës së mendimeve filozofike dhe traktatit të tij poetik.Vdekje
Nuk ka asnjë informacion të besueshëm për vdekjen e një mendimtari të madh. Sipas një versioni, nën jetë, filozof, si dhe eleaata (ndjekësit e mësimeve të parmenide) u persekutuan dhe u persekutuan për idetë e shprehura, dhe vetë mendimtari u ekzekutua, si pjesa tjetër. Nga ana tjetër, mësimi i parmenide ishte në dispozicion vetëm për rrethin e ngushtë të filozofëve me mendje të ngjashme, të cilat jetonin në mënyrë të sigurt në një moshë të thellë.
Qoftë se ashtu siç është, është e sigurt të argumentohet se idetë e Parmenide kanë ndikuar në zhvillimin e filozofisë së kohës dhe janë diskutuar dhe diskutuar ende nga njerëz që nuk janë indiferentë ndaj problemeve të qenies.
Është gjithashtu e qartë se mësimet e parmenide, kuotat nga të cilat ende janë ngjallur nga themeli për punën e filozofëve evropianë të një kohe të mëvonshme. Kush e di, ndoshta, pa një traktat "mbi natyrën", zhvillimi i kulturës evropiane do të ishte thelbësisht në një shtrat tjetër.
Kuotat
- "Mendoni dhe jini - e njëjta gjë."
- "Të jesh fillimi i gjithçkaje, të qenit është atje, dhe nuk ka të pakuptimtë, gjithçka është e mbushur me qenie".
- "Duke qenë nuk është prekur nga dëmtimi dhe vdekja, përndryshe do të kthehej në mos ekzistencë, por nuk ka asnjë ekzistencë".
- "Të jesh nuk ka një të kaluar apo të ardhme. Të qenit është i pastër. "