Biografi
Veprat e përfaqësuesit të moshës së argjendtë Dmitry Merehkovsky janë jashtëzakonisht komplekse për të kuptuar dhe perceptim. Ky shkrimtar është i njohur për lexuesin modern si krijues i revistës së re të rrugës dhe autori i një numri të koleksioneve fetare dhe filozofike të shkrimeve. Ndër të tjera, ky njeri, së bashku me djallin me Rus Malnogy, poetes Zinah, Hippi, ishte pronar i një sallon letrar të madh Petersburg, në mbrëmje të mostrave të parë të pendës demonstroi klasike Sergey Yessenin, Alexander Blok dhe OIP Mandelstam.Fëmijërisë dhe të rinjve
Dmitry Sergeevich MeRinekovsky ka lindur më 2 gusht 1865 në kryeqytetin e Francës - Paris. Babai i shkrimtarit Sergei Ivanovich ishte një zyrtar, dhe nëna e Varvara Vasilyevna udhëhoqi një familje dhe u angazhua në ngritjen e fëmijëve. Dihet se në familjen e Merehkovskit ishte gjashtë djem dhe tre vajza. Dmitry ishte marrëdhënia më e re dhe e mbështetur vetëm me vëlla Konstantin, i cili më vonë u bë një biolog.
Situata në shtëpinë e Merezhkovskit ishte e thjeshtë: tabela kurrë nuk u përkul nga zgjedha, pasi kreu i familjes kështu kishte një mënyrë për fëmijët nga veset e zakonshme - motorin dhe përpjekjet për luks. Duke lënë në udhëtime zyre, prindërit i lanë fëmijët në kujdesin e pulave gjermane dhe një dado të vjetër, e cila para gjumit u tha Dmitry Tales bazuar në jetën e shenjtorëve.
Në të ardhmen, biografët erdhën në përfundimin se historitë e Nianny ishin shkaku i fesë fanatike, në fëmijërinë e hershme të manifestuar në natyrën e Krijuesit të poemës "Fëmijët e netëve". Gjithashtu, formimi shpirtëror i poetit gjithashtu kishte ndikimin e faktit se shkrimtari nga mosha e re ishte tërhequr me një ndjenjë të vetmisë, e cila më vonë gjeti një reflektim në librat dhe vargjet e tij.
Në vitin 1876, Dmitry hyri në gjimnazin e tretë klasik të Shën Petersburgut. Merezhkovsky-SR., I cili ishte i interesuar në prozë dhe poezi, ishte i pari që vlerësonte suksesin e trashëgimtarit në fushën e stuhisë. Në 1880, babai i tij, duke përfituar nga takimi me konteshën Sofje Andreevna Tolstoi, e veja e poetit Alexei Konstantinovich Tolstoi, e udhëhoqi djalin e tij në shtëpi për Fedor Mikhailovich Dostoevsky, në mënyrë që ai të vlerësonte talentin letrar të pasardhësve.
Më vonë në "Shënim Autobiografik" Dmitry Sergeevich do të shkruajë se gjatë leximit të punës ishte shumë i shqetësuar. Dostoevski, duke dëgjuar shkrimtarin e ri deri në fund, deklaroi se materiali është jashtëzakonisht i papërpunuar dhe i dobët, dhe për të shkruar kryevepra, është e nevojshme të kalojnë nëpër të gjitha qarqet e ferrit dhe të zbulojë se çfarë vuajtje dhe keqkuptim.
Në 1884, Dmitri u bë student i Fakultetit Historik dhe Filologjik të Universitetit të Shën Petersburgut. Këtu shkrimtari i ardhshëm u bë i interesuar në filozofinë e pozitivizmit, dhe gjithashtu tregoi interes në literaturën franceze. Në 1888, Merezhkovsky mbrojti punën e diplomimit në filozofin e Rilindjes - Montethe, u diplomua nga Universiteti dhe vendosi të përkushtohej vetë punën letrare.
Letërsi
Debutimi letrar i Merezhkovskit u zhvillua në 1880 në revistën "Rishikimi piktoresk". Pastaj u botuan poema e botuar "Tuchka" dhe "Melodia e Vjeshtës". Në 1888, libri i parë i Merezhkovskit "poema (1883-1887)" u botua në Shën Petersburg, në 1892 - mbledhjen "simbolet (këngët dhe poezitë)" dhe në 1893 - broshurë "për arsyet e rënies dhe të reja rrymat e letërsisë ruse moderne ".
1899 u bë për Rotari Dmitry Sergeevich. Shkrimtari në punimet gjithnjë e më shpesh aplikohet për çështjet fetare, dhe dy vjet më vonë, në vitin 1901, Hippius Zinaida ngriti idenë e Merezhkovskit për krijimin e një turi filozofik dhe fetar, në të cilin inteligjenca mund të diskutonte pyetjet urgjente.
Popullariteti i Dmitry erdhi nga trilogjia e tij e parë romake "Krishti dhe Antikrishti": "Vdekja e perëndive. Julian Apostod "," perënditë e ringjallur (Leonardo da Vinçi) "dhe" Antikrishti Pjetri dhe Alexey ".
Në pranverën e vitit 1906, Dmitry Sergeevich shkoi në Francë me gruan e tij. Ishte atje që u botua së bashku me gruan e tij dhe Dmitry Filozofit të Punës "Mbreti dhe Revolucioni". Në Paris, poeti gjithashtu filloi të punojë në trilogji në temën e historisë ruse të shekujve XVIII-XIX "Mbretëria e bishës".
Në vitin 1908, pjesa e parë e kësaj trilogjike është botuar - Paul I, për të cilën shkrimtari pothuajse u vendos në burg, pjesa e dytë e Aleksandrit u botua pesë vjet më vonë në vitin 1913 dhe e treta "14 dhjetor" - në vitin 1918.
Në vitin 1909, bibliografia e poetit u rimbush me koleksionin e katërt të poezive të quajtura "takimi i poezive", dhe në vitin 1915 mbledhja u botua "Ishte dhe do të jetë: një ditar i 1910-1914" dhe një studim letrar "dhe një studim letrar" Sekretet e poezisë ruse: Nekrasov dhe Tyutchev ".
Veprat më të njohura të Dmitry Merezhkovsky 20-30s: "Lindja e perëndive" (emri i dytë "muzg i perëndive"), "Mesia", "Napoleoni", "Misteri i Perëndimit: Atlantis-Europë", " Jezusi i panjohur "," Pavli dhe Augustini, "Francis Assisi" dhe "Dante".
Jeta personale
Entuziazmi i parë serioz i Merezhkovskit ishte bija e botuesit të Gazetës Veriore. Në verën e vitit 1885, shkrimtari madje bëri një udhëtim me familjen e zgjedhjeve në Francë dhe Zvicër, por kjo histori dashurie nuk çoi në asgjë.
Në janar 1889, Merehkovski u martua me Zinaidën Hippi, poetin e ardhshëm dhe shkrimtarin, i cili u bë për gjithë jetën e tij me mikun e tij më të afërt, shoqëruesin ideologjik dhe një bashkëpunëtor i kërkimit shpirtëror dhe krijues. Bashkimi i Merezhkovskit dhe Hippi është tandemi më i famshëm krijues në historinë e kulturës ruse të "shekullit të argjendtë".
Bashkëkohësit vunë në dukje se të dashuruarit, duke qenë e kundërta e saktë e njëri-tjetrit, ishin të pandashme nga njëri-tjetri. Është e njohur në mënyrë të besueshme, pasi të rinjtë e rinj filluan të takoheshin çdo ditë në parqe, dhe këto takime ndodhën në mënyrë rigoroze incognito. Çdo lumtur fillimin e bisedës së Zinaidës dhe Dmitry derdhur në një polemikë të nxehtë, e cila vetëm argumentoi shpirtrat e tyre mistike të farefisnisë.
Hippius para se të takohet me Dmitry shpesh ofrohet të martohej, por zonjën e re të lirisë gjithmonë iu përgjigj refuzimit. Me Merezhkovsky gjithçka ishte e ndryshme. Shkrimtarët nuk kishin këto shpjegime të hidhura në dashuri, të cilët nuk e toleronin djallin mbi Shpirtin, dhe në një ditë ata vendosën të legjitimojnë marrëdhëniet pa asnjë obstinësi, duke filluar të jetonin së bashku.
Më 8 janar 1889, ceremonia e dasmës u zhvillua në Tiflis. Dita e dasmës Çifti nuk e vuri re. Pas kthimit në shtëpi, secili prej tyre shkoi në punë: Merezhkovsky - në prozë, dhe hipi - në poezi. Shumë më vonë në kujtimet e poetit pranuan se për të ishte aq e parëndësishme sa që ajo nuk e kishte kujtuar mëngjesin e ardhshëm për ditën e ardhshme se ajo ishte e martuar.
Është e njohur në mënyrë të besueshme se nuk ka pasur marrëdhënie intime midis bashkëshortëve. Në parim, fshatari nuk ishte i interesuar për gëzimin e mishit, dhe Meriazhkovsky, duke e ditur për gruan morale, e çuan me të gjitha avantazhet dhe minuset. Zinaide shpesh i atribuohet romaneve në anën, por Merezhkovsky nuk mbeti prapa bashkëshortit. Ishte reagimi i Hipiut për hobi të bashkëshortit të saj të quajtur një grindje me të cilën ky bashkim u vdiq.
Skandali më i madh në familje shkaktoi lidhjen e Merezhkovskit me tifozin shembullor të Elenës - të gjatë të shkrimtarit. Në fillim të prillit 1901, zonjën e re erdhi në Shën Petersburg, dhe poeti papritur e shtrembëroi kreativitetin e tij me admiruesin. Në fund të korrikut 1902, shembullor erdhi tek bashkëshortët: formalisht - për të ofruar asistencë materiale për revistën "Mënyra e re", në të vërtetë - për arsyet e romantike. Në fund të fundit, Hippi me një skandal e vuri zonën e tij nga shtëpia.
Në vitin 1905, familja Merezhkovsky u bë afër publikut Dmitry filozofik. Shkrimtarët së bashku u krijuan dhe jetonin së bashku. Në sytë e shoqërisë, "bashkimi i trefishtë" i shkrimtarëve ishte maja e padrejtësisë. Njerëzit e dënuan Dmitrin, duke thënë se kjo sjellje e bashkëshortit e poshtëroi atë para së gjithash.
Chasesrs i Morralit harroi se poeti, me filozofët e Dmitry, nuk mund të kishte ndonjë marrëdhënie të egër të nxehtë, sepse publicisti ishte një orientim seksual jo tradicional, dhe nga një mendim për kontaktin fizik me gruan e tij "u kthye brenda."
Si rezultat, bashkëshortët ofruan njëri-tjetrin liri të plotë romantike, duke sakrifikuar anën e saj ndijore të martesës. Deri në fund të rrugës së përbashkët të jetës, Dmitry dhe Zinaida ndjeu një unitet të plotë shpirtëror dhe intelektual, por dashuria e fjalës nuk ecte më, kështu që Hippi dhe Merehkovsky vazhdimisht në kërkim të emocioneve të reja në anën.
Vdekje
Merezhkovsky vdiq papritmas më 9 dhjetor 1941 nga hemorragjia në tru. Tre ditë më vonë poeti u mbajt në Kishën Ortodokse të Shën Aleksandrit Nevskit. I varrosa krijuesin e poemës së "Perëndisë" në varrezat ruse të Shën Gjeneviev de Boua.
Dihet se vetëm disa njerëz morën pjesë në ceremoninë e zisë, dhe monumenti i varrit u vendos në fondet e mbledhura nga botuesit francezë.
Bibliografi
- 1895 - "Knight for thyer"
- 1895 - "Satir i Shenjtë"
- 1895 - "Nga Anatoli Francë"
- 1895 - "Vdekja e perëndive. Julian Apostate "
- 1896 - "Dashuria është më e fortë se vdekja"
- 1896 - "Shkenca e Dashurisë"
- 1897 - "Unaza hekuri"
- 1897 - "Transformimi"
- 1897 - "Romani i Florentines XV shekulli"
- 1901 - "perënditë e ringjallura. Leonardo da Vinci "
- 1904-1905 - "Antikrishti. Pjetri dhe Alexey
- 1908 - "Pavel i"
- 1911-1913 - "Alexander i"
- 1918 - "14 dhjetor"