Biografi
Protopop Avvakum - Personaliteti është i ndritshëm dhe kontradiktor. Prifti, të cilin besimtarët e vjetër u ngritën në rangun e shenjtorit, nuk e njihnin gjysmën dhe kompromis. Për natyrën e ashpër dhe gatishmërinë e "shpirtit për të vënë për delet, ai i urren armiqtë dhe pasuesit ishin idhullizuar.
Autoriteti i tij në shekullin XVII ishte i madh: pasuesit e quajtur Avvakum nga të drejtët dhe një martir të përndjekur. Velmazbi dhe pak, të cilët i përmbahen moralit të lirë e urrenin pop të ashpër nga rasti. Prifti u rrah, hodhi në dungeon pa ushqim dhe veshje, i referohej Siberisë së ashpër, por shpirti dhe bindjet e Avvakumit nuk thyen asnjë askënd - as mbretërit as velmazby.
Një natyrë e tërë, një orator i talentuar dhe një predikues, avokati i vërtetë i ortodoksisë dhe filozofia e pasurive të vjetra - ai tregoi një shembull, që do të thotë të luftosh deri në fund.
Fëmijërisë dhe të rinjve
Avvakum Petrovich Petrov ka lindur në fshatin Grigorovo Nizhny Novgorod County në vitin 1620. Një shembull për predikuesin e ardhshëm dhe mentorin shpirtëror të besimtarëve të vjetër ishte nëna. Maria (më vonë isha në murgeshë dhe kam marrë emrin e Marfa) solli avwakum në pastërtinë e ashpërsisë dhe shpirtërore. Duke iu përmbajtur kanoneve të vjetra ortodokse, duke folur në lutje dhe postime të lira nga koha e punës, një grua e ngriti djalin në "frikën e Perëndisë".
Ati - një prift i trashëguar i famullisë - vdiq kur djali u kthye 15 vjeç. Sipas Avvakum, babai i tij donte të pinte, që ishte shkaku i vdekjes së hershme.
Në 22, Avvakum Petrov për zell në besim dhe aderencë të rreptë ndaj ligjit të Perëndisë u bë me dorë në dhjak.
Jeta dhe Mësimet
Pas 2 vjetësh, Avvakum ia besoi famullisë së kishës në Lopaders - fshati Nizhny Novgorod. Pop i ri, duke kërkuar për veten dhe kopenë, të rrahur në mënyrë të tërbuar veset e famullisë, duke ndëshkuar edhe për mëkatet e vogla. Nuk kishte asnjë përçarje, nuk ka të varfër, as Veelmes, të cilët sakrifikuan shumë para në tempull.
Një ditë një Harmnica e re erdhi në rrëfim Avvakum. Sipas kanoneve të kishës, ajo përshkroi në detaje mëkatet, dhe nëse mendja nuk e la priftin, atëherë mishi u rebelua. Për ta qetësuar atë, pop pas rrëfimit palme të mprehta mbi tre qirinj të djegur. Dhimbja fitoi dëshirat mëkatare, dhe famullitarët respektin e të cilëve për priftin u dyfishua, arriti për Avvakum.
Për veprimet e drejta dhe aderimin më të rreptë të ligjeve të ortodoksisë Avvakum caktoi titullin e Kryepriestit - Protopopopa. Thashetheme për babanë e ashpër, të shquar nga skaj ekstrem, çuan rreth rrethit. Turmat e besimtarëve për këshilla dhe bekime shkuan tek ai.
Protopop Avvakum u bë i famshëm si një exorcist. Ai iu dha i sëmurë mendërisht dhe i çmendur, në të cilin shpirti i papastër i bashkuar. Shpesh prifti i la ata "për trajtim" në shtëpinë e tij.
Bekimi nga protopopa Avvakum u quajt lumturi dhe lypës, dhe i pasur. Sapo voi Vasily Shermetev, i cili udhëtoi përgjatë Vollgës në anije, dëshironte të shihte babanë e famshëm. Prifti u dërgua në anije, dhe pas një bisede të çrregullt të Coçerit kërkoi një bekim për vëllezërin e ri. Matthew Sheremetieva solli në Protopope Avvakum, por ai pa llojin e djalit "Croup" (ai u përpoq mjekrën e tij), nuk pranoi të braktiste me një mbingarkesë.
Një i furishëm urdhëroi të largohej nga Avwakum në lumë, dhe mrekullia arriti të shpëtojë jetën - peshkatarët arritën në kohë.
Asketike dhe kundërshtari i të gjitha llojeve të argëtimit, Avvakum erdhi në valë, duke parë publikun në lopatrianët. Kur Circuschi me arinj dhe instrumente muzikore erdhi në fshat, Protopop nxitoi në një kompani funny me grushta. Circus vrau, dajre dhe Domra thyen, një ariu i bruised, dhe e dyta u largua në fushë.
Protopop avvakum nuk kishte frikë të thërriste të varfërit, sierinë dhe të varfërit. Kur e veja u ankua se vajza e saj e mori vajzën e saj, prifti, pa menduar, ndërmjetësoi. Venels mundi Avwakum Petrovich në gjysmën e të vdekurve dhe shkatërruan shtëpinë.
Për një kohë të shkurtër ai shërbeu Protopop Avvakum dhe në Yursevts-Pobetsky, ku ai u përkthye nga fshati Lopatinets. Testimi i pjerrët i predikuesit dhe këtu ishte shkaku i konflikteve me famullinë që nuk donin të qëndronin në kanonet e vjetra dhe jo në udhëzimet e bariut. Avvakuma mundi Batoga dhe shkelur, e kërcënoi atë dhe familjen. Besimtarët e vjetër u zhvilluan në Moskë në vitin 1651.
Në kryeqytet, protopop avvakum, bashkëkohës i mbretit, bëri miq me monarkun e rrëfimit dhe patriarkun e ardhshëm Nikon. Me Patriarkun e atëhershëm Jozef, prifti mori pjesë në botimin e librit. Kur protopop i Ogann i Katedrales Kazan të Gjonit u hoq në kishën e Kishës, në shtëpinë e të cilës Avvakum u ndal, prifti i tij e zëvendësoi atë.
Së shpejti, miqësia me Nikon u kthye në armiqësi: Filozofia ortodokse e Avvakumit u bazua në besimin e një mostre të vjetër, dhe Patriarku Nikon, i cili mori vendin e Jozefit të kokës, mori reformën kishën. Arseny Greqisht u shfaq në Moskë. Preferencat e Nikon nga librat greke greke, ndërsa Avvakumi u tha për ortodoksët e vjetër rus. Protopop i Avvakumit u kthye te mbreti me peticionin, ku Nikon kritikoi dhe ritet greke.
Në vjeshtën e vitit 1653, mallrat e vjetra u persekutuan - ai u përjashtua në Manastirin e Andronikovit. Në bodrumin e djathit, Avvakum premtoi për tri ditë, por nuk pushtoi. Nikon urdhëroi thithjen e rebelimit, por mbreti nuk lejoi, duke zëvendësuar privimin e lidhjes së SANA me Tobolsk.
Në Tobolsk, Protopop Avvakum vazhdoi agjitacionin dhe kritikat e nicononihrisë, për të cilën ai u referohej në Transbaikalia. Atje një predikues kritikoi pronarin e rajonit - Voyage Nerchinsky Pashkov. Ai mundi Avvakum dhe vuri gjerësinë për dimër.
Në pranverë, rebelimi u përcaktua në regjiment, i cili u zhvendos në lindje përmes Baikal, Amur dhe Shalës. Dy djem të vegjël të Avvakum vdiqën në këtë rrugë të rëndë. Në vitin 1663, protopopi u kthye në Moskë, ku mbreti thirri. Shkaku i hirit të papritur ishte opal Nikon. Monarku sugjeroi që besimtarët e vjetër të bëheshin një rrëfim, por ai nuk pranoi, duke mos parë në angazhimin e mbretit për kanonet e vjetra të ortodoksisë.
Së shpejti protopop avvakum, dhe unë nuk mendoj për të mësuar temperamentin e shfrenuar dhe dëshirën për të thënë gjithçka që ai mendon, pa marrë parasysh pasojat, ka ardhur për armiqtë e rinj. Pronari i vjetër i bashkëpronarit ka kundërshtuar kategorikisht reformat e kishave, u pagëzua nga dy, dhe jo tre gishta, ai luajti për një kryq 8final. Një vit më vonë, mëshira e sovranit u zëvendësua nga zemërimi dhe rebelimi, ata iu referuan rajonit Arkhangelsk.
Në vitin 1666, Avvakum Petrovich u shfaq përsëri në Moskë në gjykatë mbi Nikon. Pas përçarjes së tmerrshme, ai ishte duke pritur për njerëzit, por predikuesi qëndronte në të. Gjykata e Kishës dërgoi Avwakum nga kisha dhe mori diplomën e shenjtë, duke shkaktuar zemërimin dhe vendosjen e anatemave në udhëheqjen e lartë të Kishës.
Viti i Ujërave Passion u mbajt në manastir pranë Kaluga, por ai nuk e thyen. Pastaj Avvakumi iu referua Emoorsk, në plagë. Në Srub, gjysma e zhytur në tokën e ngrirjes, prifti lëngoi për shumë 14 vjet. Predikimi nuk hodhi: pa pasur mundësi të fliste me pasuesit, udhëheqësi shpirtëror e dërgoi vendin nëpërmjet njerëzve besnikë të letrës. Pra, u shfaq "Jeta" e famshme, më vonë e quajti autobiografinë e parë artistike.
Flukset e Mantis shkoi te predikuesi, i cili quhej i Shenjtë. Prej tij u largua, duke fshehur letra në stafin. Deklaratat e folësit janë ruajtur në sajë të këtyre mesazheve sekrete.
Jeta personale
Emri i besimtarëve të famshëm të vjetër është i lidhur me dy gra - Feodosia Morozova, e njohur për bashkëkohësit si një i dashuri Morozov, dhe gruaja e Nastasya Markovna.
E para është studenti shpirtëror i protopopës Avvakum, si ai, i prekur nga besimi dhe imbibility. Her - i furishëm, me sy të djegur - përshkruar Vasily Surikov. Ashtu si një mentor shpirtëror, Morozova vdiq, duke mos dashur të ndryshojë besimet.
E dyta është bashkëshorti besnik që ka lindur burrin e saj prej nëntë fëmijëve. Pastërtia e çiftit të madh të martesës mbështeti gjithë jetën e tij. Ashtu si Avwakum, Nastasya pranoi dorëheqjen e vjetër. Ata ishin të martuar për standardet aktuale të të rinjve: burri i saj ishte 17 vjeç, gruaja e tij është 14 vjeç. E drejta nga një fshat, të dy familjet e varfër, gjysma jetimë.
Bashkëshortët kanë jetuar, siç është përshkruar në Domostroy: Predikuesi i ardhshëm ishte i martuar me vajzën në drejtim të nënës. Por martesa e shenjtëruar dashurinë: gruaja u ndoq rëndë nga burri i saj në referenca dhe duke u endur. Në Siberi, në rrugën drejt vendit të referencës për Tobolsk, pa përgatitur kushte të ashpra, dy djem të rinj vdiqën.
Avvakum Petrovich pa një ideal të një gruaje ortodokse në gruan e tij dhe e quajti Nastasya "asistent për shpëtimin". Nastasya Markovna u bë një shembull për gratë e decembristëve, të dënuarve dhe të gjithë mërgimit, për gratë që u ripërcaktuan nga një jetë e qetë dhe e rehatshme dhe e ndjekur nga burrat e saj.
Në librin "Ndëshkimi pa një krim", Alexander Avdeenko kujtoi historinë që kishte arritur bashkëkohës që karakterizonin marrëdhënien e çiftit. Të braktisur nga një referencë tjetër, Nastasya i kërkoi burrit të saj, sa kohë do të vuante që prifti u përgjigj:
- Markovna! Deri në vdekje."Mirë, Petrovich, io edhe të jetë lart."
Përgjigja e gruas u bë një lloj motoje e të gjithë bashkëshortëve që ndanë fatin e varrit të burrave të saj. Anastasia Markovna vdiq para bashkëshortit. Vdekja e gjysmës së dytë, burri mbijetoi shumë: mbështetja kryesore, këshilltari dhe shoku i shkuar.
Vdekje
Pas vdekjes së mbretit, Alexei Mikhailovich Tron mori djalin e Fyodor Alekseevich, i devotshëm dhe i ndikueshëm. Rezzero Avvakum, duke shpresuar se do të jetë në gjendje të shkarkojë monarkun nga ritja greke e urryer, i shkroi atij një letër. Ai tha se pa një ëndërr për Bathyushka Alexei Mikhailoviç, duke djegur në flakën djallëzore për të pranuar nga doktrina e Nikonisë.
Protopop nuk e llogarit atë heast të fjodor dhe e akuzoi atë për "hulën e madhe në shtëpinë mbretërore" dhe një kishë të ndarë. Bashkëkohi i mbretit u dënua mizorisht. Në vitin 1682, besimtarët e vjetër me bashkëpunëtorët e Epiphany, Lazar dhe Fyodor u ekzekutuan në sytë e turmës. Ata ishin të lidhur me qoshet e Srubit, ata hodhën bark dhe degë të thata dhe i vunë zjarr.
Protopop Avvakum dinte për ekzekutimin e përgatitjes, shpërndarë libra dhe prona të pakta, të vënë në një këmishë të bardhë. Vlen të përmendet se ai e konsideron pastrimin e zjarrit dhe të kërkojë vazhdimisht për vetë-joshje. Nga zjarri vdiq.
Ekzekutimi u zhvillua të premten javën e pasionuar. Sipas informacionit të kërkuar, kur flaka u qëllua në qiell, Avvakum ngriti dorën me një gojë të dyfishtë dhe bërtiti:
"Ortodoks! Nëse një kryq i tillë do të lutet - ai nuk do të vdesë në shekull. Dhe të lënë këtë kryq, dhe qyteti do të sjellë rërën tënde, dhe atje fundi do të vijë deri në fund! ".Fakte interesante
- Avvakumi quhet paraardhësi i një fjale të lirë, prozës konfesionale dhe literaturës figurative. Ai është kredituar me 43 shkrime, duke përfshirë "Librin e bisedave", "Librin e Rrethit", "Libri i Interpretimeve". Puna më e famshme është "Jeta", përkthimi i librave të të cilave është popullor sot.
- Avvakum Protopop - heroi i filmit 20-serial Nicholas mori "Split". Tema kryesore e serisë - reformat e kryera nga Patriarku Nikon dhe rezistenca, e cila u drejtua nga protopop avvakum.
- Besimtarët e vjetër quhen predikuesi i parë i vetëvrasjeve masive në mësimet fetare botërore. Gjatë viteve të popullaritetit të tij, numri i depozitave masive u rrit. Në fillim të vitit 1687, më shumë se 2,000 njerëz u dogjën në Manastirin Paleostrovsky. Më 9 gusht, në të njëjtin vit në Berezov të Olonetsky County - më shumë se 1000.
- Ikonat e Besimtarëve të Vjetër, të cilët adhuronin Avvakumin, dallohen nga një bollëk i mbishkrimeve në fusha, fytyra të errëta. Në shekullin XVIII, ortodoksia zyrtare ndaloi prodhimin e ikonave të tilla.
- Në tekstet e Avvakumit kanë mbajtur deklaratat që quhen "profetike". Speciale dukej në vitet e revolucionit dhe kuotimit të Luftës Civile nga Avvakum: "Rusia e shkëlqyer e Satanait është rritur nga Perëndia, e tregon atë me martir të gjakut".
- M. Svain në ligjëratat e tij në "Universitetin e Popullit" interpretoi Grigory Rasputin si një "armë e avvakumit protopopa" në shtëpinë e Romanov.
Në fillim të shekullit të 20-të, kisha e vjetër besimtare e renditi atë për fytyrën e shenjtorëve, dhe në fshatin Grigorovë në fund të shekullit XX u instalua një monument për Avvakum.