Historia e karakterit
Një njeri i mirë me një kokë elefanti është një personifikim indian i durimit dhe mirëqenies. Lutjet janë të parat që janë të parët që do të postohen. Ganesh është një Perëndi i mirë, i cili nuk mund të thuhet për shumicën e të afërmve të një njeriu. Shenjti mbrojtës i ofenduar dhe në një situatë të vështirë do të mbrojë askënd, madje edhe në fytyrën e Grozny Shiva.Historia e pamjes së karakterit
Një njeri i paqësor i elefantit i referohet panteonit më të ulët të perëndive të Indisë së lashtë. Për më tepër, Ganesh shpesh quhet manifestimi i Shivës (babait të tij), dhe jo një krijesë të veçantë. Imazhet e para të Perëndisë janë të datuara në shekullin V të epokës sonë.
Fillimisht, hyjnore nuk e ka exued fare natyrën e zakonshme të zakonshme. Mendimet e para të Ganeshit shoqërohen nga një epitet "pengesa krijuese". Legjenda thotë se Shiva imponoi një detyrë të rëndësishme në Demigod - për të futur shkopinj në rrotat e njerëzve. Më vonë, imazhi u shndërrua në "shkatërruesin e të gjitha pengesave". Tani Ganeshi qëndron një detyrë tjetër - për të liruar shtegun nga pengesat për ata që kërkojnë atë.
Imazhi i çelestialit u zhvillua dhe bëri një sasi të madhe përgjegjësish. Ganesh moderne është një Perëndi i pasurisë dhe mençurisë, një asistent në çdo përpjekje, mbrojtës të artit dhe shkrimit.
Besohet se hyjnore erdhi në kulturën Vedike falë Dravidianëve të lashtë (banorët e Indisë Jugore dhe Pakistanit). Gradualisht, kulti i hyjnisë u përhap në të gjithë Indinë, derdhur pjesërisht në budizëm. Atje, Ganesh është emanimi i avalokiteshwara, që është, është mishëruar nga dhembshuria e pafundme e të gjithë Buddhas.
Në shekullin e 6-të, adhurimi i Ganeshit u nda në një traditë të veçantë, të quajtur "Ganatia". Feja ka ndikimin më të madh në shekullin e 10-të. Ishte në këtë kohë që tempujt e famshëm të dedikuar për Perëndinë-Elephant u ngritën në Indi.
Vërtetë, me gjithë dashurinë e hindusëve në Ganeshin e pangopur, tradita fetare nuk ka marrë një shpërndarje të dukshme. Deri më sot, adhurimi i Demigodit është një shtojcë për besimet kryesore të hindusëve.
Imazhi dhe legjendat për Ganesh
Mitologjia e dedikuar për Ganesh është plot kontradikta. Mosmarrëveshjet gjenden edhe në legjendën që përshkruajnë lindjen e hyjnores.Djali i Siva dhe Parvati u shfaqën në dritën e një pjese të materies. Parvati e donte fëmijën insanely, por Shiva dha një betim, i cili nuk do të jetë një baba për fëmijët e bashkëshortit. Gruaja e ofenduar rregulloi një skandal. Në nxehtësinë e grindjes Shiva shqyer rrobat një copë pëlhure dhe hodhi të dashurin e tij në gjoks. Sapo materiali preku gjirin e gruas, një mrekulli kishte ndodhur para bashkëshortëve - pëlhura u bë një fëmijë i gjallë.
Ka një legjendë në të cilën lindja e Ganeshit është paraqitur në një dritë tjetër. Parvati nuk e pëlqente kur një burrë po thyen në pushimin e saj pa leje. Prandaj, perëndeshë mbaroi veten me një përbërje të veçantë, e cila hoqi grimcat e lëkurës së vdekur me një grua. Nga substanca e marrë e perëndeshës, perëndeshë u verbuan nga një njeri që erdhi në jetë nga prekja e saj. Që atëherë, Ganesh po ruan nënën e saj.
Ka edhe histori rreth vendit ku Perëndia i pasurisë mori një kokë të elefantit. Fillimisht, Ganesh ishte një fëmijë i bukur. Prindërit krenarë i quajtën të gjithë perënditë e njohura për të mburrej djalin. Perëndia i Shanit është i vetmi, i cili harroi bashkëshortët, - u shfaq në një festë pa një ftesë dhe shikoi fytyrën e foshnjës. Pastaj Parvati vuri në vend pjesën e humbur të trupit, kokën e kaluar nga elefanti.
Sipas një përshkrimi tjetër, Ganesh ende nisi një baba vendas. Shiva u zemërua me një fëmijë që nuk e la hyjninë në Parvati, dhe shpata e shpatës e shkatërroi djalin e tij. Goddess, i cili pa një pamje të përgjakshme, ishte i zemëruar dhe kërkoi të korrigjonte veprën. Por kreu i fëmijës diku u kontaktua. Një Shiva e shpejtë kishte për të vënë një kokë elefanti në trupin e fëmijës.
Megjithatë, pamja kurrë nuk kujdesej Ganesh. Perëndia i pasurisë përdoret shpejt për kokën e re. Për shkak të hobi, hyjnia mori një stomak të madh, i cili në mënyrë harmonike përfundoi një imazh të pazakontë. Katër duart janë përfunduar, secila prej të cilave është një simbol i "trupit të hollë" të një personi: mendje, inteligjencë, ego dhe ego super.
Në një trup të tillë hopping, Ganesh lufton me sukses me armiqtë dhe bën bëmat e mira. Për shembull, demoni fitoi demonin dhe gjigantin Gadzhamukhu, duke humbur një tallery. Armiku u kthye në një kafshë që Ganesh shaloi. Njeriu me kokë të elefantit shpesh përshkruhet në oriz.
Perëndia i fatit dhe i mençurisë nuk është fëmija i vetëm i bashkëshortëve hyjnorë. Ganesh ka një vëlla skandalesh. Ekziston një rivalitet i dukshëm midis të afërmve. Të dy vëllezërit donin të merrnin titullin "Vladyka Ganov" dhe menaxhojnë të fuqishmit e ushtrisë së fuqishme të babait. Për të zgjidhur mosmarrëveshjen, Shiva ofroi për të rregulluar një konkurs - titulli do të marrë atë që do të jetë i pari që do të anashkalojë gjithë universin. Skanda menjëherë shpërtheu vendin dhe e mori distancën. Dhe Ganesh me ngut ka anashkaluar prindërit në një rreth, sepse Shiva dhe Parvati personifikuan universin e madh. Pra, Perëndia i pasurisë është hunda për Perëndinë e fortë të luftës.
Babai shpesh përdor Ganeshin për qëllimet e veta. Pasi një kuber - një tjetër zot i pasurisë dhe bizhuterive - mburrej para dridhjeve me rezervat e veta ushqimore. Kuber ftoi Shiva në një festë, e cila është e pamundur të hani plotësisht edhe perënditë. I mençur Shiva dërgoi Ganeshin në vend të tij, i cili nuk përdorte jo vetëm fatkeqësitë e përgatitura për pushime, por të gjithë ushqimin në qytet (shëmbëlltyra e Ganesh dhe Kuber).
Kur Demigod nuk është i angazhuar në menaxhimin e ushtrisë së babait apo betejat me gjigandë, një njeri po nxit kohën në shoqërinë e të dashurit. Lakshmi, Sarasvati dhe Ganesh shpenzojnë shumë kohë së bashku. Trio hyjnore kujton njeriun se prosperiteti (Lakshmi) dhe suksesi (Sarasvati) hyjnë në praktikë, nëse tregoni mençuri dhe durim (Ganesh).
Megjithatë, nganjëherë lagja e përhershme e hyjnive shpjegohet prozë - sipas një prej versioneve, Perëndia-Elephant është i martuar në të dy bukuritë. Por në Indinë jugore, ata argumentojnë se Ganesh është një bachelor i cili kurrë nuk do të lidhë veten si një lidhje. Dhe banorët e Bengalit janë të bindur se hyjnia është fare në marrëdhënie dashurie me një pemë banane.
Efekti i Ganesh nuk është i kufizuar në Indi dhe Hinduizëm. Demigod është shumë popullor në Kinë dhe luan një rol të rëndësishëm në praktikën Taoist Fengshui. Besohet se vetë elefanti i vetëkënaqësisë mund të sjellë para. Gjëja kryesore është të dini se si dhe ku të vendosni statujën e hyjnores.
Nëse qëllimi njerëzor është të tërheqë para, atëherë amuleti që përshkruan Perëndinë është më i mirë për të akomoduar në zyrën e punës. Vendndodhja e përsosur do të jetë ana e djathtë e tabelës ose pjesës veriperëndimore të zyrës.
Jo më pak se përfitimi i Ganeshit do të sjellë në shtëpi. Vendi më i mirë për figurinë do të jetë dhoma e ndenjes ose e ashtuquajtura "zonë familjare". Kur vendosni imazhin e Ganesh në dhomën e gjumit, një njeri është i garantuar i qetë dhe i fortë.
Është e rëndësishme jo vetëm për të akomoduar në mënyrë korrekte, por edhe të ngarkoni Demigodin. Atributet që ngarkojnë energjinë e duhur të Ganesh janë mantra të specializuara (kur lexoni është e nevojshme të hekurosh stomakun) dhe ofertat. Shumica e të gjithë elefantit të Perëndisë i pëlqejnë dhuratat në formën e ëmbëlsirave.
Ganesh në kulturë
Skulpturat e lashta të Perëndisë Urtësia e gjetur në Indi janë dating III ose IV shek. Imazhi i ganeshit vallëzimi është më vonë dhe i referohet periudhës së Mesjetës. Disa idhuj të Ganesh përfshijnë gjarpërinjtë, zakonisht kalli, të cilin Perëndia vazhdon shumë, gjë që simbolizon fitoren mbi të keqen.
Në shtetin jugor të Tamiladit, skulptura e hyjnores është sigurisht e pranishme në çdo tempull; Ekziston edhe një festival në shkallë të gjerë i dedikuar atij çdo vit kur imazhet e mëdha të Perëndisë ekspozohen në shtëpi, në rrugë dhe në pavionet e dekoruara posaçërisht. Skena e një festë të tillë është treguar në filmin "Mënyra e zjarrtë".
Karakteri Ganesh (Ganapati) sigurisht që është i pranishëm në prodhimet tradicionale të teatrove indian. Në idetë, aktorët kryejnë valle, duke mbajtur pllaka prej bronzi në duart e tyre, dhe këndojnë Ganë - këngë lëvdata. Shpesh në skenë është kryer një lutje e Perëndisë.
Në shtetin e Karnataka ka vend të shenjtë të Gokarna. Hindusët besojnë se e themeloi vetë Ganapati. Duke pranuar pamjen e të rinjve Brahman, ai u takua në rrugën Ravan dhe dinakërit e morën gurin e tij të mrekullueshëm Atma-Lingam, adhurimi i të cilit siguron fuqi në të njëjtën kohë në tre botë.
Për fëmijët në Indi, karikaturë "Pak Ganesh" u lirua. Krijuar me ndihmën e teknologjisë së animacionit volumetrik, ai rishton legjendat e vjetra kundër sfondit të peizazheve të bukura dhe muzikës tradicionale ritmike. Hyjnia e mençur shfaqet në ekran në formën e një fëmije të keq, i cili hulumton botën me interes, i njeh të vërtetat e thjeshta dhe gjen miq.
Fakte interesante
- Kuptimi i emrit të hyjnores - "Zoti i ëmbëlsirave", ose "Zot i gjykimeve".
- Para emrit, burrat shpesh përdorin tastierën "Sri". Ky shtojcë është një shenjë e respektit për elefantin e madh të Perëndisë.
- Pjatë e preferuar Ganeshi - Balls oriz me mbushje të ëmbël.
- Në teatrot e Kerala para fillimit të prezantimit, kërkohet mantra e dedikuar për Ganesh. Dyert në teatër gjatë performancës nuk mbyllen në mënyrë që Demigod gjithashtu të gëzonte spektaklin.
- Çdo vit, festivali Ganesha Chatourthi është mbajtur në nder të Ganesh, i cili zgjat 10 ditë. Pushimi bie në ditën e katërt pas hënës së re të muajit të gjashtë (19 gusht - 20 shtator).
Bibliografi
- 1991 - "Mitet e popujve të botës"
- 1996 - "Hinduizëm. Jainizmi. Sikhizmi "
- 1999 - "Pema e Hinduizmit"
Film
- 2012 - "Mënyra e zjarrtë"
- 2013 - "Ganesh pak"
- 2017 - "Shkatërrimi i pengesave Ganesh"