Biografi
Vasily Great është një predikues, shkrimtar i kishës dhe kryepeshkop në Cezare të Turqisë, i cili jetonte në shekullin e 4-të. Një njeri luftoi me dhunë me heretikë, pa frikë nga ndëshkimi nga sundimtarët. Mësuesi i Kishës e dalloi veten me mbjelljen e veprave të mira, të cilat i kushtonin bujarisht njerëzve të thjeshtë.Fëmijërisë dhe të rinjve
Piktura e madhe ka lindur në qytetin e Cezaresë, i cili ishte qendra administrative e rajonit turk të Cappadocia, në një familje shumë fetare, fisnike dhe të pasur. Viti i lindjes për kishat nuk ishte në gjendje të instalonte - rreth 330th. Vasily është emëruar pas babait, financimit të ligjit dhe folës.
Një djalë që nga fëmijëria u rrit në një atmosferë të leximit të Zotit. Gjyshja në të rinjtë e tij studioi në Shën Gjergjit, dhe në rininë e tij, së bashku me burrin e saj, vuante nga opalet në shkallë të gjerë për të krishterët, të cilët zbritën në histori si persekutim dioklecian. Xhaxhai amtare shërbeu si peshkop, si dy vëllezër Grigory Nissky dhe Pjetrit Sevastiy. Motra e Macrinës në të ardhmen u bë madhësia e manastirit.
Ati i vogël Vasya gjithashtu u përgatit për rrugën e priftit. Mësuesi i ardhshëm i Kishës mori një arsimim të shkëlqyeshëm - të ulur në shkollat Cezarea, Konstandinopoja dhe Athina. Në moshën 14-vjeçare, prindi vdiq me vaste, dhe i riu jetonte në një shtëpi të gjyshes, e cila më vonë u shndërrua në një manastir. Dhe në moshën 17 vjeç, i riu humbi të afërmin e tij më të madh, duhej të shkonte në nënën e tij në Cezara.
Në kryeqytetin e Wissors Ellen, Athina vassily studioi me zell dhe vizitoi kishën - fokusohet në pastërtinë e jetës së të rinjve. Ai ishte aq i hipnotizuar nga shkenca, procesi i marrjes së njohurive, e cila, ulur në ditë dhe netë prapa librave, harroi edhe të hante. Kishte një shenjë të një shenje: u takua me vasily, dhe më vonë i bëri miq të fuqishëm me teologun e Gregorit. Shoku i klasës ishte gjithashtu Julian Apostod, perandori i ardhshëm dhe të krishterët e persekutuar.
Pesë vjet vassily kaloi në Athinë, dhe pas diplomimit, vendosa që bagazhi i dijes ishte mjaft i mbushur me shkencat laike. I riu mungonte një mbështetje fetare, kështu që ai shkoi për të kërkuar për të devotshmit të krishterë.
Ministria e krishterë
Rruga çoi në Vasily në Egjipt, ku krishterimi lulëzoi. Njeriu u zhyt në leximin e librave teologjik, të cilat ofruan një njohje të re - Archimandrite Porfiry. Paralelisht unë u përpoqa veten në postime. Në vend, shkretëtirë hapi një mundësi madhështore për të mësuar nga bashkëkohësit e lavdishëm - të devotshmit të Pahomit, Mari Aleksandri, Fivaid jetonte aty pranë.
Një vit më vonë, Vasily shkoi në Palestinë, prej aty në Siri dhe Mesopotami, morën pjesë në vende të shenjta, ai po njihej me devotshmet lokale, ai hyri në mosmarrëveshjet fetare me filozofë. Duke arritur në Jerusalem, shenjtori i ardhshëm donte të pagëzohej, dhe gjatë sakramentit, sipas legjendës, heroi i parë e pa shenjën. Kur shenjtori erdhi tek një njeri për të pikturuar, rrufeja e zjarrtë u rrëzua nga qielli, dhe pëllumbi doli nga ajo dhe u zhduk në Jordani.
Duke u kthyer në pena vendas, vassily donte për t'u angazhuar në çështje laike, por të afërmit e bindën për të filluar një jetë asketike. Një burrë me një bandë miqsh dhe njerëz me mendje të ngjashme shkuan në zotërime familjare në Ponte Island, ku themeloi komunitetin monastik. Por në 357, biografia e tij përsëri u pasurua në udhëtim - tani nën manastiret COPT.
Në 360, në atdhe, Vasily i ishte kushtuar San Presvitës, ai u bë një këshilltar i mikut të tij Esevia, i cili shërbeu si peshkop. Kujdesi për besimtarët, predikimi i përballueshëm i fjalëve të Perëndisë paraqiti respekt dhe dashurinë e popullit, dhe kjo shkallë që Eusevei filloi të zili ministrin. Ai gjithashtu nuk ishte i kënaqur me jetën asketike të Prestëryesit. Për të zvogëluar shkallën e stresit në marrëdhëniet, vasily vendosi të kthehet në manastirin monastik në shkretëtirë, sidomos një perspektivë e tillë gjithmonë e zgjodhi atë.
Në shkretëtirë, lehtësimi i madh gëzonte pjesën tjetër dhe heshtjen, ndërsa shtrëngoi kushtet e jetesës: kurrë nuk lahen, nuk u ndezën, ulur në bukë dhe ujë, dhe nga rrobat vetëm unë mbante një sakrian dhe mantel. Abstinenca e rreptë u krye nga trupi - vassily humbi peshën, dhe pothuajse asnjë forcë e majtë.
Pak më vonë, teologu Grigory u bashkua me murgun. Bashkëshorët së bashku ishin të dedikuar për ditët e lutjeve, duke hedhur një herë librat e dashur të botës, morën studimin e Shkrimeve të Shenjta dhe krijimin e kartave të konvikteve monokare, të cilat janë ende në lëvizje nga përfaqësuesit e Kishës Lindore. Gregori si dhe vasily, nuk u perlë, duke punuar deri në djersën e shtatë, duke ndarë një banesë pa një çati dhe portë.
Ndërkohë, perandori Valent iu kërkua fronit romak, me fillimin e sundimit të tij të ortodoksëve filluan të shtypnin shumë. Për të forcuar forcat, Eyevia i bëri thirrje një vazari të zellshëm dhe inteligjent, dhe murgu i braktisur me kënaqësi erdhi në shpëtim. Duke u kthyer në 365 në Cezara, një burrë mori kontrollin e dioqezës në duart e tij.
Nga nën penën Vasily, tre libra dolën me sulme ndaj heretikëve të Arianëve, për më tepër, një burrë zgjodhi një slogan për punë - "tre iPostasi në një entitet të unifikuar", i cili bashkoi drejtime të ndryshme të besimit.
Vërtetë vassily nisur aktivitetet pas vdekjes së Eyevia në 370. Kisha mori pozitën e Cappadocyan Metropolitan dhe filloi të shkatërronte ashpër arianizmin në Malaja Azi. Natyrisht, sundimtari romak nuk e shtrydhi arrogancën e tillë dhe shkoi në masa ekstreme, duke ndarë kapadokinë në dy territore autonome.
Vasily mbeti pa pjesën e luanit të studentëve dhe pasuesve, dhe autoriteti i tij në kishë ra. Megjithatë, Avokati i Besimit të Vërtetë ende i vuri peshkopët në qytetet kryesore të rajoneve të njerëzve me mendje të ngjashme - Theologian Grigory, Grigoria Nish dhe Vëlla Pjetri. Dhe pastaj fati paraqiti dhuratën e Vasily: në betejë me Adrianopol, perandori Valent u derdh, i cili ishte një ndryshim në bilancin e pushtetit në kishë dhe shtet në tërësi. Por për Vasily ishte tepër vonë.
Mrekullitë dhe vepra të mira
Jeta e Vasily The Great ai u rrit me legjenda. Ortodokse besojnë se njeriu dëshmoi dhe interpretuesi i disa mrekullive. Sapo një grua të aplikohet në Shën, i cili dëgjoi shefin. Por me një letër të shkruar nga Vasily, shkelësi u përgjigj rëndë. Pastaj lehtësimi i madh u përqëndrua tek ai që së shpejti do të shpëtonte nga zemërimi i personave më të lartë. Dhe me të vërtetë, pas një kohe, bosi hyri në Opal për mbretin.
Gjatë luftës persiane, vasily vetëmohim u lut para ikonës së Virgjëreshës së Bekuar Mari, këmbët e të cilit u portretizuan merkuri i madh i merkurit - një luftëtar me një shtizë. Njeriu i kërkoi shenjtorëve që të mos lejonin kthimin e gjallë nga lufta Julian Apostate. Papritmas Mercury u zhduk, dhe kur u shfaq, ai e hodhi gjakun e tij nga një shtizë. Më vonë, të dërguarit sollën lajmin se Julian u plagos rëndë në luftë.
Vasily posedonte një dhuratë të pazakontë: gjatë liturgjisë, pëllumbi i artë i varur mbi fronin e shenjtë ishte tronditur tri herë, duke dëshmuar për shfaqjen e Shpirtit të Shenjtë. Por sapo zogu nuk dha një shenjë, dhe mendonte vassily dhe e kuptoi se arsyeja në Deonone, e cila ëndërronte të shihte një grua të bukur në një fillesë.
Prifti u mbolli nga një dhjak në opitimia të ngurtë dhe para se altari të urdhëronte ndarjen për të ndërtuar një ndarje në mënyrë që gratë të mos e shihnin atë gjatë adhurimit. Që atëherë, pëllumbat nuk ka pushuar kurrë të shpallë prejardhjen e Frymës së Shenjtë.
Një legjendë tjetër thotë se vasily arriti të shmangë dëbimin nga providenca hyjnore. Në ditën e epifanisë të Zotit në kishë, ku ai shërbeu, mbreti i valentit u shfaq. Duke parë bukurinë e dekorimit dhe rendit në tempull, ai admiroi aq shumë sa që ai ishte i mbushur me vendndodhjen e hedrogjenit të shenjtë.
Megjithatë, duke u larguar nga shtëpia, armiqtë e Vassily u përkulën sundimtari për të dëbuar luftëtarin me Ariana. Gjatë nënshkrimit të dekretit përkatës nën Valentin, një karrige u ngarkua dhe kallami u prish, të cilat vendosën një nënshkrim. Pas goditjes së tretë, perandori u frikësua dhe shkatërroi dënimin.
Vasily fitoi lavdinë e një njeriu të mirë, të gatshëm për të ardhur në shpëtim në nevojë, edhe nëse ai u dëgjua nga dënimi. Një histori është e njohur për shpëtimin e vejushës së re dhe të pasur, të cilat Epari Essiw u përpoq të martohej me një person të ditarit. Vajza nuk donte të humbiste vejushën e tij të pastërtisë dhe të nxitonte me shumë ndihmë për të vasily.
Peshkopi arriti të dërgonte një njeri të varfër në manastirin e vajzërisë, pasi lajmëtarët e Eyevia menjëherë fluturuan me kërkesat e shkarkuara të rreme. Pastaj vasily u kap në kurorëshkelje dhe kontrolloi një përfundim. Daparët e zemëruar premtuan shenjtorin për të dërguar dënimin e madh. Kufizimi që vassily dëshiron të ndëshkojë, njerëzit me një armë nxituan në pallatin e Eyevia. Si rezultat, shenjtori u kthye në të paaftët e tij të gjallë dhe të padëmtuar.
Vdekje
Deri në kohën e mundësisë për të përfituar nga ndryshimet politike në shtet, jeta asketike ishte e rraskapitur nga trupi i Vasily. Një burrë vdiq në ditën e parë të 379, duke i dhënë shërbesës në tempull 8.5 vjet.
Sipas legjendës, para vdekjes së Vasily, Judeu i ri u pagëzua, atëherë ai u kthye te dishepujt dhe kopenë me fjalët e ndërtimit që të mos largoheshin nga kisha deri në orën 9:00. Ai iu lut Perëndisë, shpërblejë lavdërimin për një jetë të tillë të pasur dhe të drejtë, dhe e zbrazte Shpirtin. Përfaqësuesit e rrëfimeve të ndryshme - të krishterët dhe hebrenjtë, dhe madje edhe paganët u vunë re në funeralin. Vasily u canonizua menjëherë pas vdekjes.
Kujtesë
Dita e kujtesës së Vasilisë të Madhe në Kishën Ortodokse Ruse - 14 janar. Falënderimi i Shenjtë vlerësohet më 30 janar, në këtë ditë Festën e Katedrales së Tre Saint - Vasily, The Grigory Teolog dhe Gjoni i Zlatoustit u instalua.
Shenjtë ka disa ikona. Ai u bë mbrojtës i murgjve, muzikantëve dhe kopshtarëve. Imazhi trajtohet për ndihmë në mësimdhënien, edukimin, fillimin e një rasti të ri dhe hyrjen në shtëpinë e re.
10 herë në vit në kisha mbahen nga liturgjia e Vasilisë së Madhe. Kjo kineze ishte kryepeshkopi i vetë Cezaresë.
Në vitin 1999, për bekimin e patriarkut të Moskës dhe të gjithë Rusisë, Alexy II, guri i parë i Testit Tsit të Shën Basilit të Madh ishte hedhur në Vdn në Moskë. Në vjeshtën e vitit 2001, kapela e gatshme ishte e shenjtëruar.