Biografi
Apostulli Andrey është Surveyor i Parë - i pari i Dymbëdhjetë Apostujve, i cili u bë student i Jezu Krishtit. Në ikonat është përshkruar si një njeri me një mjekër të vogël në rroba të kuqe ose të gjelbërta, mban në duart e një kryq të drejtë ose të zhdrejtë, si dhe një rrotull ose një libër. Me emrin e tij, emri "Andreevsky Cross" është i lidhur, i cili takohet me flamuj dhe shenja të tjera. Emri i tij është duke mbajtur nga Pjetri I, çmimi më i lartë rus - Urdhri i Shën Andrew i thirrur.
Konsiderohet shenjtori mbrojtës i peshkatarëve dhe detit. Flamuri Andreevsky (kryq i zhdrejtë blu në një sfond të bardhë) është një flamur i marinës së Federatës Ruse. Kisha Ortodokse feston ditën e Apostullit 13 dhjetor. Në tempuj të dedikuar për Andrey të parë të thirrur, në këtë ditë është mbajtur një adhurim festiv. Njerëzit e Andreev festohen më 30 nëntor, kjo është një nga festat e para për ciklin e dimrit.
Fëmijërisë dhe të rinjve
Biografia e apostullit të caktuar në Bibël thotë se Andrei dhe Simon Vëllezërit kanë lindur dhe u rritën në Wethsaid në brigjet e Detit të Galilesë, babai i tyre ishte një peshkatar me emrin Ion. Peshkatarët e rinj u zhvendosën në qytetin fqinj të Kapernaumit, nga ku lundruan nga deti (që është në të vërtetë një liqen i madh i ujërave të ëmbla) në peshk.
Nga vitet e reja, Andrei po kërkonte një rrugë për Perëndinë. Ai nuk pranoi të martohej dhe udhëhoqi stilin e jetesës së dëlirë. Kur Gjon Pagëzori filloi të profetizonte për ardhjen e shpejtë të Mesisë, i riu u largua nga shtëpia dhe erdhi te shenjtori. Duke miratuar pagëzimin në Jordani, Andrei u la me Gjonin dhe mori një vend në një rreth të dishepujve të tij të ngushtë, ai dëgjoi predikimet dhe priti pamjen e Shpëtimtarit.
Sipas ungjillit të Gjonit, takimi i Andreit me Jezusin ndodhi në Jordani. Shpëtimtari erdhi te Gjon paraardhësi, i cili e quajti qengjin e Perëndisë në të gjitha. Pas kësaj, Andrei u largua nga Pagëzori dhe u bë studenti i parë i Krishtit. Më vonë u kthye në Kapernaum dhe e bindën vëllanë e tij për t'u bashkuar me apostujt.
Në ungjillin e Mateut, është shkruar që vetë mësuesi gjeti studentët e ardhshëm kur hodhën rrjetet për peshkim. Jezui i thirri vëllezërit duke premtuar t'i kthejnë ato në "kapës njerëzorë". Andrei dhe Simon u ftuan dhe u larguan nga Jezusi, nga i cili Simoni mori një emër të ri Pjetrin dhe Andrei u bë i referuar në emrin e parë.
Ndryshe nga Pjetri, Andrei nuk u dallua nga rrethi apostolik me fjalë me zë të lartë dhe veprime të mprehta, por hyri në shkrim si një person i vëmendshëm. Para Pashkëve, kur ishte e nevojshme për të ushqyer turmën, ishte Andrei që pa një djalë me pesë bukë dhe dy peshq, të cilat u mrekulluan dhe u ulën me njerëz të uritur. Ai u përgjigj në pyetjen e paganëve, të cilët po kërkonin në Jeruzalem të këtij Perëndia.
Ungjilli i Markut tregon se Shën Andrei ishte me mësuesin në malin Eleonskaya dhe gjeti fatin e botës prej tij. Një nxënës besnik mori pjesë në kryqëzimin e Krishtit, ringjalljen dhe ngritjen e tij. Pas 50 ditësh pas ringjalljes, apostujt ulën Shpirtin e Shenjtë dhe ata gjetën aftësi mbinjerëzore. Tani ata mund të shërojnë njerëzit nga vdekjet dhe të predikojnë në gjuhë të ndryshme.
Ministria e krishterë
Apostujt hodhën shumë duke zgjedhur drejtimin e rrugës së mëtejshme. Shenjtë Andrey ra nga rruga për tokat e shtrirë në bregun e Detit të Zi. Pothuajse kudo, ku predikuesi solli lajmin e mirë, ai u has në unwriting. Autoritetet u dëbuan nga shenjtori nga qytetet, popullsia e ofenduar dhe nuk lejoi natën. Në Sinop, paganët i nënshtruan një të krishteri këmbëngulës me torturë mizore, por trupi i lindur i Andreit u shërua nga vullneti i Perëndisë.
Së fundi, në qytetin trakët të Bizantit, tregimet dhe mrekullitë e përshtypjes së shenjtë të popullit. Në qendrën e ardhshme të krishterimit lindor, apostulli gjeti 70 studentë dhe themeloi kishën, e cila u drejtua nga një urdhëresë nga Andrey peshkopi i parë i stoqeve. Andrei caktoi prestërit e kishës, i udhëzoi ata që të bënin sakramente dhe t'i udhëzonin njerëzit, dhe ai vetë vazhdoi.
Predikuesi jo vetëm që shëroi trupin e tij, por gjithashtu e ringjallte të vdekurit. Katër djalë të paidentifikuar dhe dy burra që vdiqën nga arsye të ndryshme përmenden në jetën e shenjtorit. Një mrekulli e ringjalljes çoi pa ndryshim në pagëzimin e dëshmitarëve të kësaj ngjarjeje. Në apostullin e fesalonikit u përpoq të ngrinte kafshët e egra, por leopardi në vend të shenjtorit mbyti djalin e Proconsulës Virina. Lutja e gjatë Andrei e ktheu një fëmijë në jetë.
Në Patra, apostulli ringjalli dyzet mbytje, të cilat iu dërguan atij nga Maqedonia. Anija me studentë të ardhshëm të Andreit u kthye gjatë stuhisë, por deti i bëri të gjithë trupat në breg dhe në sajë të fuqisë së lutjes së Shën, gjithçka përfundoi mirë. Kjo legjendë shpjegon adhurimin e Shën Andrew si një mbrojtës i detarëve. Në qytetin gjeorgjian të Azkuri, vetëm një ringjallje ishte e mjaftueshme për trajtimin e qytetarëve në krishterim.
Historianët e krishterë plotësuan transmetimin ungjillor me versionet e tyre të predikuesit të mëtejshëm të udhëtimit. Eyevia Caesarian shkroi për Ministrinë e Andrei në Scythia. Në 1116, Monk Sylvester për urdhrat e Vladimir Monomakh përfshinte legjendën e misionit të Andrei dhe të parë të quajtur në Rusi në "përrallë të Byagit".
Më vonë, jetesa u plotësua nga një histori e hollësishme për udhëtimin e të Shenjtit të Krimesë në Romë përmes Ladoga. Sipas këtij versioni, Andrei u ngrit në Dnieper dhe, duke anashkaluar në kodrat piktoreske, pa një qytet të madh me kisha në një ëndërr. Të nesërmen në mëngjes për këtë ëndërr për shokët e tij, duke parashikuar themelin në vendin e Kievit, bekuar kodrat dhe ngriti kryqin në njërën prej tyre.
Më tej, të lodhur në mënyrën se si apostulli u formua në banjot e Novgorodit, i cili më vonë u tha miqve të tij në Romë. Në Mesjetë, legjenda arrin detajet: për ngritjen e një kryq prej druri pranë fshatit Gjeorgjian në brigjet e Volkhovit dhe gurit në ishullin Valaam, për shkatërrimin e Veles dhe Perunit të Kappingit dhe qarkullimit ish-priftërinjtë në krishterim. Bëhu që ashtu siç mundet, banorët e Ukrainës dhe Rusisë do të nderojnë Andrew Shenjtë e të parit të thirrur nga mbrojtësi i tyre.
Vdekje
Apostulli pranoi martirizimin në qytetin grek të Patras rreth 67 të shekullit të parë. Në këtë qytet, St Andrei jetoi disa vjet, duke predikuar dhe udhëhequr komunitetin e krishterë. Graduesi Egjipt konsideroi se veprimtaria e të krishterëve minon fuqinë e tij dhe urdhëroi ekzekutimin e një predikuesi obsesiv në kryq. Duke marrë parasysh dëshirat e shenjtorëve që e konsideronin veten të padenjë për të imituar vdekjen e Jezusit, arma u zgjodh për mjet, më pas e quajtur Andreevsky.
Andrei i të parit të thirrur nuk u rrëzua në kryq, por i lidhën duart dhe këmbët e tyre në kryqëzimin. Dy ditë Apostulli u predikoi dishepujve të tij nga kryqi. Dëgjuesit kërkuan të ndalonin torturën, duke kërcënuar trazirat, dhe Egjipti e urdhëroi rojet për të zgjidhur martirin. Megjithatë, i Shenjtë tashmë është konfiguruar të vdesë dhe nyjet nuk iu nënshtruan përpjekjeve të ushtarëve. Kur shpirti i Apostullit të Shenjtë u largua nga trupi, kryq shkëlqeni me shkëlqim, dhe pastaj një burim shënoi në këtë vend.
Reliket e Shën Andrew dhe kryqit, në të cilën ai vdiq, u mbajtën së pari në rrugë, por në 357, me urdhër të perandorit romak, Constance II u transportuan në Konstandinopojë dhe i vuri në kishën e Apostujve të Shenjtë. Në shekullin e 9-të, kokën dhe mbetjet e kryqit të ndara nga reliket dhe u kthyen në patters. Pas kapjes së palemistëve në vitin 1460, Paleologu i FOMës shpëtoi kreun e të shenjtëve dhe grimcave të kryqit nga përdhosja dhe transferoi tempullin në Papën Romake II.
Në vitin 1964, tempulli u kthye në modelet për shkak të marrëveshjes midis Pap Paul VI dhe përfaqësuesve të Kishës Ortodokse Elaladike. Koka e Shenjtë mbahen në katedralen e Andrei të parë të quajtur, e ndërtuar në vitin 1974 pranë burimit. Në kishën më të madhe ortodokse të Greqisë, u instalua edhe ndër-reliqui i zhdrejtë, në të cilin grimcat e kryqit, i cili shërbeu si armë e vdekjes së shenjtorit.
Në tempullin e vjetër të apostullit Andrei, që ndodhet pranë katedrales, është ruajtur pjesë e gishtit të apostullit. Shrine paraqiti Patramin në 1847 nga fisniku rus Andrei Muravyev, i cili e mori atë me murgjit në malin Athos. Pjesa tjetër e pushtetit është e shpërndarë dhe ruajtur me nder në qytete të ndryshme evropiane.
Sipas legjendës, murgu grek për të treguar një engjëll mori reliket e Shën Andrew në Skoci. Fshati ku anija e murgut të ankoruar, u kthye në qytetin e Shën Andrus, i cili u bë kryeqyteti i Kishës së Mbretërisë. Relikët ruhen në katedralen e qytetit, dhe apostulli Andrei nderohet si një mbrojtës i Skocisë.
Një legjendë tjetër thotë se në vitin 1208, kryqtarët morën fuqinë në qytetin italian të Amalfi, ku ata ruhen në katedralen lokale të Shën Andrew, të ndërtuar në stilin më të rrallë Norman-Bizantin. Në Gjermani, sandale dhe gozhdë nga kryqi i Kryqit të Shenjtë mbahen në Gjermani në katedralen e Trierit. Pjesë e relikeve të Shën Andrew ishte në katedralen e qytetit italian të Mantua.
Në Rusi, ekziston një themel i Apostullit të Shenjtë të Shenjtë të Andreit, një organizatë publike që është e angazhuar në shpërndarjen e famullisë së Kishës Ortodokse Ruse të relikeve kryesore të krishtera. Fondacioni çdo vit sjell zjarr pjellor nga Jeruzalemi, që vjen nga qielli gjatë shërbimit të Pashkëve. Në vitin 2011, organizata solli në Rusi rripin e Virgjëreshës së Bekuar Mari.
Kujtesë
- 1698 - Pjetri I u krijua me urdhër të Shën Andrew së pari të thirrur
- 1754 - Ndërtuar Kisha Andreevsk në Kiev
- 1865-1940 - Kisha e Shën Andrei i thirrjes së parë dhe Shën Mary Magdalena në fshatin Palkala
- 1899 - një avull "Andrei VarozvanAnaya" filloi në ujë, anija e parë e ndërtuar posaçërisht e perandorisë ruse
- 1906 - hapi stadiumin e futbollit "Saint-Andrews" në Birmingham
- 1906 - nisur në ujërat e tërhequra nga uji i tërhequr
- 1974 - Ndërtuar Katedralja Andrei e të parit të thirrur në qytetin e Patras në gadishullin e Peloponezit
- 1991 - Kënga e regjistruar "Duke ecur në grupet e ujit" të Nautilus Pompilius
- 1992 - Themeluar themelet e Apostullit të Gjithë-Walled Andrei të parë të thirrur
- 2003 - monument në BATAYSK
- 2006 - hapi monument në Moskë
- 2007 - Kisha e shenjtëruar Andreev në Kaliningrad
- 2008 - Bastisja e mjekësisë bamirëse dhe Iluminizmit të Kishës Ortodokse "Andrey Varozvanana" sipas fshatrave të largëta të rajonit të Novosibirskit