Biografi
Gjon Pagëzori, ai është Gjon, paraardhësi, i respektuar nga të krishterët si paraardhësi i Jezu Krishtit. Në ortodoksinë - gjëja e dytë më e rëndësishme pas nënës së shenjtë të Perëndisë. Në emër të Gjonit, shumë tempuj janë të shenjtëruar në Rusi dhe në botë. Muslimanët, Mandy dhe Bahai quhen profeti Yahya, arab Kristian - Yuhann. Si një personalitet historik shfaqet në "antikitetet hebraike" të Joseph Flavia.
Në ikonat është përshkruar me atributet e mëposhtme: kreu i prerë (i dyti në foto), një rrotullim në duart, një tas, një kryq të hollë nga kallami. Veshur i shenjtë në rroba të lagura nga leshi i vrazhdë, i subvencionuar nga një rrip lëkure të gjerë, më rrallë në chiton të endura ose në harmatic. Honeycomb, Qengji, një staf i bariut drejtuar qiellit, një gisht tregues i dorës së djathtë drejtuar këtyre karakteristikave. Katolikët janë të njohura me statujat e Baptistit.
Fëmijërisë dhe të rinjve
Faktet e biografisë së Gjon Pagëzorit të teologëve nxjerrin nga katër ungjijtë kanonikë, apokrifet dhe literaturën e Lionit. Rreth fëmijërisë së Gjonit tregon ungjilltarin e Lukës.
Gjoni ka lindur në familjen e kryepriftit të Zakarias dhe drejtësisë Elizabeta, aq më i afërt i së ardhmes së zonjës sonë. Shfaqja e ardhshme e një fëmije në çiftin e moshuar të pafrytshëm parashikoi Archangel Gabriel, duke vizituar babanë e ardhshëm në tempull, Gabriel urdhëroi t'i jepte djalit një emër të pazakontë për familjen. Zakaria nuk i besoi të Dërguarit, për të cilin ai e privoi fjalimin e Zharya Dara. Mungesa e priftit zgjati para lindjes së një fëmije.
Të profetizosh fëmija filloi në barkun e nënës. Kur Maria erdhi për të vizituar Elisabeth, foshnja u përpoq, dhe Elizaveeta ndjeu hirin. Kjo është, Gjoni u gëzua një takim me Mesian para se ata përreth vërejtën shtatzëninë e Virgjëreshës së Papërlyer. Në vendin e vendit Shtëpia e Zakarias, ku u ndërtuan nënat e ardhshme, u ndërtua kisha e vizitës.
Në Ein-Karem, periferi të Jerusalemit, ku u lind profeti, ndërtoi manastirin e rendit të françeskanëve ("Shën Gjoni në male"). Mute Zakaria konfirmoi me shkrim me shkrim dëshirën për t'i dhënë djalit të tij emrin John, të përcaktuar nga engjëlli, pas së cilës ai mund të thoshte përsëri.
Sipas Shkrimit, paraardhësi ka lindur për gjysmë viti para Shpëtimtarit. Bazuar në këtë informacion, data e kremtimit të Krishtlindjeve të Gjonit është llogaritur - 24 qershor për kalendarin Julian në Orthodhoksinë. Njerëzit njihen si dita e Ivan Kupala. Nga këndvështrimi i simbolizmit diellor: Jezui Krishtlindje festohet pas solstikës së dimrit, kur dita bëhet më e gjatë dhe Gjoni - pas verës, kur dita është shkurtuar.
Për të shpëtuar fëmijën nga duart e shërbëtorëve të mbretit Herod, duke shfarosur fëmijët, nëna e la atë nga qyteti në shkretëtirë, ku Gjon dhe jetonte para të rriturve, duke u përgatitur për shërbimin e ardhshëm. Supozohet se vendi i fshehtë ishte manastiri i Esseev - sekreti i fshehtë hebre. Kryeprifti Zharya vrau ushtarët e Herodit në vendin e tij të punës.
Ministria e krishterë
Në shkretëtirë me të rinj Gjoni, Perëndia foli, pas së cilës Gjoni shkoi për të predikuar, fillimi i udhëtimit konsiderohet të jetë 28 ose 29 vjeç. Profeti ishte asketik, i veshur me tunikë Shaghatu nga leshi deve, i refuzuar nga një rrip lëkure me rreze, u ushqye nga mjalti i bletëve të egra dhe acide, nuk pinte verë. Në predikimet u kërkuan mëkatarëve të shqetësohen për zemërimin dhe pendimin e Perëndisë. Unë qortova Saddukeev dhe farisenj në hipokrizi dhe Gordin.
Warriors Profeti kërkoi të jetë i kënaqur me pagën, për të mos fyer civilët; Solari - të mos kërkojë asgjë në mesin e popullatës që tejkalon ligjin; Të pasurit është të ndajë ushqimin dhe veshjen me të varfërit. Simboli i pendimit dhe pastrimit të Gjonit përshkruan një banje rituale në avionët e lumit Jordan, i quajtur pagëzimi. Një rreth i pasuesve u mblodhën rreth Baptistit. Nxënësit e Gjonit imituan asketizmin e mësuesit dhe supozonin se John dhe atje janë të parashikuara Shpëtimtar.
Kur delegacioni i priftërinjve arriti nga Jeruzalemi për të kontrolluar këtë version, Gjoni e mohoi atë. Ai e quajti veten zërin e shkretëtirës, e cila i thërret njerëzit për azhurnimin. Ai parashikoi ardhjen e shpejtë të Mesisë, por unë isha i befasuar në takimin me Jezusin vendas që u arrit të pagëzohej, sepse ai e konsideronte veten të padenjë edhe për të lidhur shiritat e këpucëve të Shpëtimtarit.
Jezui këmbënguli që të ekzekutohej nga Perëndia dhe të miratonte pagëzimin në Jordani. Duke përmbushur një ritual, Pagëzori vuri dorën e djathtë mbi Makuzën e Krishtit, në lidhje me të cilat nderuan vëllezërit e motrat e të shenjtit. Pagëzimi u shoqërua me mrekulli që i hapën njerëzit mesianizmin Jezus: pëllumbi fluturoi nga qielli dhe dukej një zë, e quajti Jezusin Birin e tij të dashur dhe e bekoi atë.
Pas shenjave për Shpëtimtarin, dy apostujt e parë u bashkuan, më parë në mesin e studentëve të John paraardhësit. Kur Jezusi ishte në reflektime në shkretëtirë, Gjoni u arrestua. Shën Gjoni në Orthodhoksia konsiderohet si lutje më e rëndësishme për të gjithë të krishterët.
Akathist për paraardhësit lexojnë për të kuptuar mëkatet e tyre dhe shkaqet e tyre, jobesimtarët, ndihmën për të burgosurit. Autori i lutjes së vjetër e krahasoi paraardhësin me yllin e mëngjesit, duke eculluar shkëlqimin e yjeve të tjerë, i cili parashikon mëngjesin e ditës me diell.
Vdekje
Profeti John Surgo bëri krimin e sundimtarëve duke bërë thirrje për ata që sigurojnë. Në veçanti, sjellja imorale e Tetrarkut Galile Herod Antipa, e martuar me iodiadin, mbesën e tij, dënoi sjelljen imorale të tetrarkut. Krasavitsa Iodiada Antipa mundi nga vëllai i tij i vetëm sibonal, Herod Philip. Gjoni erdhi në pallatin e Tiran dhe të drejtë para mysafirëve në dhomën e festës, shqetësimet për shkeljen e madhe të ligjeve hebraike.
Tetrarku nuk u pendua, por, përkundrazi, profeti u arrestua dhe mbolli në burg. Çfarë të bëjë me të tjetër, mbeti e qartë: ekzekutimi i një personi të tillë të njohur në popullin e personit mund të shkaktojë popullatën e Galilesë. Por fjala akuzuese e pranoi gruan e Herodit. Një grua e ofenduar publikisht ishte mall për hakmarrje, të cilën e bëri me vajzën e tij Salome.
Në festimin në nder të ditëlindjes së Herodit, Antipa Salome kërcenin kaq bukur që Herodi para të ftuarve premtoi të bënte askënd dëshirën e saj. I fyer nga nëna, Salome pyeti kokën e Gjonit si një dhuratë. Dërguar në burg, squire copëtuar kokën e profetit dhe i dha një të dashur një dhuratë të shtrembër në një pjatë argjendi. Koka e Salomës iu dorëzua Iodiadës, dhe trupi i shërbëtorit u dha dishepujve të Pagëzorit.
Në kujtim të këtyre ngjarjeve, është vërejtur dita e kujdesit të kreut të Gjonit, paraardhësi. Në Kishën Ortodokse, kjo është një ditë e postit të rreptë. Në një traditë popullore, ardhja e mbuluar pranë zakoneve dhe supersticioneve: është e ndaluar të punosh me objekte të mprehta, ka perime dhe fruta të rrumbullakëta, të prerë bukën. Nxënësit varrosën trupin e dekapituar të Gjon Pararendës në Sevasti, pranë varrit të Profetit Elise, por pas me trupin e shenjtorit filluan të ndodhin mrekulli.
Rreth 362, paganët hapën dhe mposhtën varrin, e kockat e djegura dhe të shpërndara si pluhur. Megjithatë, të krishterët arritën të kursente një pjesë të relikeve. Në shekullin e 10-të, Theodore Daphnopath u tha të krishterëve se apostulli Luka donte ta hiqte trupin në Antioki, por Sevaistët na lejuan të merrnim vetëm dorën e djathtë të shenjtorit. Më vonë, vallëzimi i pashembullt i Gjon Pagëzorit u zhvendos në Konstandinopojë, në nder të të cilit u krijua pushimet përkatëse, tani nuk është popullor.
Herodia fshehu kokën e profetit në pushimin e pallatit, por shërbëtori vodhi relikën dhe e varrosën në argjilën e malit në shpatin e malit Eleon. Pak vite më vonë, me gërmimin e brinjës, kavanoza gjeti shërbëtorët e velmazby Innokentia dhe relike u identifikuan. Kjo ngjarje festohet nga famullitarët e ROC më 24 shkurt nga stili i vjetër. Në frontin e vdekjes së të pafajshmit, tempulli ishte i fshehur mirë.
Në vitet kur perandori Konstantin i madh vendosi në Jerusalem, dy pelegrinë e gjetën aksidentalisht kapitullin, por dembelët u porositën të mbanin reliktin. Udhëtari shok (me profesion qeramikë) i la murgjit dhe u bë portieri i tempullit. Pas vdekjes së tij, një enë me një kokë të mrekullueshme u zhvendos në motrën e kujdestarit. Më vonë, relikti shkoi te prifti arian, i cili fshehu kapitullin në shpellë pranë hemessees.
Në 452, Archimandrite i manastirit të afërt u shfaq në ëndërr të Gjonit dhe vuri në dukje vendin e fshehjes së kapitullit. Relike gjendet dhe u zhvendos në Konstandinopojë. Blerja e dytë e kapitullit festohet njëkohësisht me të parën. Gjatë trazirave në Konstantinopojë, tempulli u dërgua në ruajtje në qytetin e EMEZ, pastaj u fshehën në Komanën gjatë persekutimit ikonologjik.
Ambasada e Perandorit Mikhail III në 850, të udhëhequr nga njohuritë e patriarkut të Ignatis, gjeti kreun e shenjtorit në Komanah. Ishte blerja e tretë, RPC-ja e shënuar më 25 maj në Kalendarin Julian. Për çdo festë, kanoni i saj është zhvilluar - rendi dhe lista e lutjeve të lexuara gjatë shërbimeve solemne të priftërinjve.
Reliku ende nuk dihet, dhe tani dymbëdhjetë kishat kërkojnë titullin e pronarit të kreut të vërtetë të Gjon Pagëzorit. Gjithashtu në botën e krishterë ka shtatë nofulla (përveç kokës), njëmbëdhjetë gishtat e indeksit, nëntë duar dhe katër supet. Të gjitha këto relike respektohen në autentike dhe kryejnë shërim të mrekullueshëm.
Kujtesë
- 1663 - Poema Yost Van Den Vontela "John Baptist"
- 1770 - ndërtuar anije lineare e flotës perandorake ruse "Chesma", e cila kishte emrin e dytë "Gjon Pagëzori"
- 1864 - Poem Stephen Mallarme "Irodada"
- 1877 - Historia e Gustavës Flaubert "Irodada"
- 1891 - Oscar Wilde copë "Salome"
Pushime ortodokse
- 23 shtator (6 tetor) - Konceptimi i Gjon Pararendës
- 24 qershor (7 korrik) - Krishtlindje e Gjon Pararendës
- 29 gusht (11 shtator) - Kushti i kreut të Gjonit Pararendësi
- (20 janar) - Katedralja e Gjon Pagëzorit
- 24 shkurt (8 mars) në vitin e brishtë, 24 shkurt (9 mars) në newogenous - blerjen e parë dhe të dytë të kreut të Gjon Pararendës
- 25 Maj (7 qershor) - Blerja e Tretë e Shefit të Gjon Pararendës
- 12 (25 tetor) - Transponde John Preports