Historia e karakterit
Mitet greke janë të pasura me përshkrimin e heronjve të shquar. Personazhet e tyre janë perëndi, krijesa fantastike dhe njerëz të zakonshëm, jeta dhe biografitë e të cilëve janë të ndërthurura nga afër. Medea është ndër imazhet e rëndësishme femërore të mitologjisë. Disa mite janë të përkushtuar ndaj saj. Artistët, skulptorët dhe kinematografët u frymëzuan nga historia e saj.Historia e origjinës
Emri i Medeas i përkthyer nga grekët do të thotë "perëndeshën time". Kuptimi i emrit korrespondon me origjinën e heroinës. Vajza e mbretit të Kollkide të hahet dhe oceatides të Etia, mbesa e Perëndisë Helios, Medea është e pajisur me fuqi magjike. Fuqia i dha një perëndeshë perëndeshës së Hekatit në formën e një ndihme për Athinën dhe Gera të dashur - Jasone. Njeriu arriti në Collid në kërkim të Rune të Artë dhe u takua me një vajzë me të cilën ai thurte jetën e tij, duke u bashkuar.
Mitologjia dallon nga prania e mospërputhjeve kronologjike, dualiteti i komplotit dhe teknikave letrare, të cilat nuk besojnë gjithmonë historianët dhe studiuesit. Ndoshta kjo është e lidhur me faktin se sot publiku është i njohur dy karaktere me emrin Medea. Vajza përmendet dy herë në historinë e argonautëve, por kronologjikisht, pamja e saj nuk është bashkuar, nga e cila mund të konkludohet se autorët përshkruan dy heroina të ndryshme. Çelësi qëndron në marrëdhënien e saj me texe.
Mitet për kinemanë janë të lidhura në mënyrë të pazgjidhshme me biografinë e Medele. Perseus, Texa, Jason dhe Hercules - Imazhet që kufizohen në fillimet gjysmë qelizore, kështu që dy botët janë në dispozicion: Pagan, në të cilën shamans, hyjnitë e vjetra dhe matriarka, dhe të reja, në të cilat janë perënditë. Fillimisht, Medea u krahasua me perëndeshën greke, pasi ai dinte se si të fluturonte dhe të zotëronte forca magjike. Përveç kësaj, ajo ishte e dashur nga populli i Colchis, posedonte një ngjashmëri me magjistarët nga zanat e fesseal dhe heroinat e epikës korintike.
Komploti që tregon për bakrin dhe fushatën e argonautëve nën udhëheqjen e Jason është përshkruar në punën e Apollonisë Rhodes në shekullin e 3 pes. Ns. Në 431 pes. Euripid i përkushtuar heroinë të njëjtën lojë, në 424 pes. Ns. Ovid shkroi tragjedinë e "Medea". Mbi imazhin e gruas së famshme në punën e tij punoi dhe Seneca. Sophokl e përdori imazhin e saj në tragjedinë e "colchidians". Një shumëllojshmëri e autorëve më pak të njohur të Greqisë së lashtë i kushtoi veprat e tyre të biografisë së Medeas, duke tërhequr fakte për të nga mite.
Mitet dhe legjendat
Miti i aventurave të Argonautëve arriti lexuesit modernë në variacione të ndryshme, kështu që karakteristikat e COP në to janë paraqitur në dritat e ndryshme. Vajza është gjithmonë në mesin e aktorëve kryesorë të tregimit, sepse feat e Jason nuk do të ndodhte pa ndihmën e saj. Nga mit e Cason, imazhi i Mbretëreshës u zhvendos në legjendën e belit. Heroina u shfaq para publikut në imazhe të ndryshme: ajo u pa nga vrasësi i fëmijëve të tij, i pasionuar dhe zhgënjim i një gruaje.
Miti i Casonës thotë se udhëheqësi i argonatave të Medeas ndihmoi për të marrë në posedim të rune të artë falë ilaçit magjik. Të gjitha testet ngjitur me mbretin, Jason mposhti me ndihmën e këshillës së vajzës. Ai lëronte fushën në vullnetin e pa pushtuar, e mbjellë atë me dhëmbë dragon, për të cilin luftëtarët u rritën dhe ishin në gjendje t'i mposhtin ata, duke u fshehur me njëri-tjetrin. Medea whipped dragon, dhe Jason rrëmbeu qethin. Origjina e ndjenjave midis heronjve është e dyshimtë. Një version thotë se dashuria midis Jason dhe parave është bërë duart e patronezës së tij - Gera dhe Athina.
Medea u arratis nga shtëpia së bashku me Jason dhe Argonautët, duke marrë një vëlla me të, apxirta. Ai u bë viktimë e një vajze kur anija e babait të tyre filloi persekutimin e Argonautëve. Medea shpërbleu vëllain e saj, dhe mbreti i Colchis kishte për të ndaluar ndjekjen për të marrë eshtrat e tij. Sipas një versioni alternativ, vëllai kryesoi ndjekjen e medekeve dhe u vra nga Jason. Të rinjtë janë martuar në Sleder Island. Medea gjetën shpëtimin nga mëkatet e rënda në hallë, qark.
Argonautët anija shkoi në Detin Mesdhe dhe Kreu u përball me gjigantin e bronzit Talos. Luftëtar i krijuar nga Hephaeste ishte ishulli tri herë në ditë dhe gurët metalikë në ata që kërcënuan sulmin. Mysafirët e inspektuar u bënë viktima të flukseve të zjarrtë që Tilos i dërgoi ato tek ata. Medea ndihmoi për t'u marrë me luftëtarin, duke tërhequr gozhdën, mbërthyer një vrimë në trupin e saj, dhe ichor, ish për Talos, me një lëng të gjallë ose të ngrënë. Ka interpretime të ndryshme të këtij miti, por finalet e tyre janë të njëjta: Medea kontribuoi në vdekjen e një luftëtari.
Arritja e atdheut, Jason i dorëzoi Uncle Pelia Golden Fleenë, e cila ishte kusht për marrjen e fronit. Mbreti refuzoi të heqë dorë nga pushteti. Medea siguroi bijat e tij se ata mund t'i jepnin të rinjve të babait. Rezultati i bindjes së saj ishte vdekja e Penelia, e ringjallur e të cilit ishte e pamundur. Heronj ikin në Korint. Aftësitë magjike të famshme, Medea shpikur bojë të aftë për rinovimin. Përveç kësaj, në Korint, ajo ndaloi urinë. Medea dhe Jasoni u bënë sundimtarë të qytetit.
Në variacione alternative, Zeusi ra në dashuri me një grua, por ajo hodhi poshtë pretendimet e tij, për të cilat fëmijët e Medeas gjetën pavdekësinë. Jason zbuloi për këtë dhe shkoi në Iola. Medea vrau pasardhësit e tij - kështu që përshkruani këtë euripide dhe seneca.
Sipas një versioni tjetër, Korinf Corinth Creonh sugjeroi që vajza e gruas së Jason. Medea e helmoi mbretin dhe ikën. Meqenëse ata nuk mund t'i merrnin fëmijët me mua, gruaja i vrau ata në mënyrë që shpirtrat e pafajshëm të mos ishin tokëzuar nga Korintasve.
Variacioni i tretë tregon për ndjenjat që shpërtheu midis Jason dhe vajzës së re të Creonte. Në shndritjen e hakmarrjes Medea bëri një fustan magjik, të cilin ai paraqiti si një dhuratë. Veshja kapi zjarr, dhe vajza u dogj me babanë e tij.
Një grua në zemërim vrau fëmijët e saj të lindur nga Jason, dhe u arratisën në flokë. Prej aty, u dëbua nga qytetarët që njihnin për krimin e kryer.
Medea u bë gruaja e qetësisë në Athinë, por martesa u rrëzua pas shfaqjes së teresit, të cilin gruaja donte të vriste nga frika e rivalitetit për pushtet. Pasi plani u zbulua nga Egem, Mbretëresha përsëri duhej të shkonte në arrati. Tjetra, mitet rreth bakrit ofrojnë disa opsione për zhvillimin e ngjarjeve në të cilat gruaja u kthye në atdheun e tij dhe i ktheu fronin tek babai i tij, ose u martua me një mbret, ose, pas vdekjes, u martua me Achillën.
Mbrojtje
Mitet për bakrit - material dramatik klasik për shfaqje teatrore. Me zhvillimin e televizionit ishte zhanri popullor i telpexact. Në Bashkimin Sovjetik, klasike shpesh u transmetuan në ekranet. Në vitin 1967, publikimi i pjesëve "Medea" u paraqit në botimin e publikut, drejtoritë e të cilit ishin Nikolai Okhlopkov, Alexey Cashkin dhe Alexander Shorin. Publiku pa punën e teatrit. Mayakovsky, i shoqëruar nga një orkestër simfonike. Evgenia Kozyreva u krye si Medele.
Në vitin 1969, Pierre Paolo Pasolini, i frymëzuar nga loja e Euripidit, lëshoi Kinokartina "Medea", ku Maria Callas u shfaq në imazhin e karakterit kryesor. Për këngëtarin e operës, ky rol është bërë i vetmi në kinema.
Danisht Lars Von Trier paraqiti interpretimin e komplotit mitologjik për krimin e Medelës në vitin 1988. Në imazhin e karakterit kryesor, u shfaq Kirsten Olesen.