Historia e karakterit
Abel - karakter biblik, bir i njerëzve të parë në tokë. Ai u bë një martir vrau ferrin e saj.Historia e pamjes së karakterit
Bibla konsiderohet libri më i botuar në botë. Ndoshta çdo person, nëse nuk lexohet, atëherë të paktën dëgjohet për këtë. Ai përmban shtylla kulturore në të cilat gjenden historia botërore, krishterimi dhe themelet shoqërore tradicionale.
Biografitë dhe arritjet e heronjve biblik - Mësimi dhe ndërtimi për çdo epokë, kështu që tekstet e Dhiatës së Vjetër dhe të Re janë botuar vazhdimisht dhe transmetohen nga goja në gojë. Kuptimi më i thellë, energjia dhe mençuria janë hedhur në linjat e shenjta të librit.
Një nga heronjtë biblikë është Abeli. Ai dhe Kaini ishin bijtë e Adamit dhe Evës. Pas dëbimit nga Parajsa, njeriu i parë dhe gruaja u detyruan të vendoseshin në botë, ku të gjithë kishin për të fituar vështirësitë e tyre. Banorët e tij kanë lindur dhe vdiqën, të shqetësuar për sëmundjen dhe urinë.
Përshkrimi i fatit të të drejtit është në një nga pjesët më të lashta të Biblës së krishterë - Dhiata e Vjetër. Ky është një shkrim i shenjtë, i cili është një nga shpalljet e para të Perëndisë, formoi bazën e feve botërore - ortodoksinë, katolicizmin dhe judaizmin. Besohet se Dhiata e Vjetër është shkruar në shekujt XIII-II në N. Ns.
Perëndia i Perëndisë e përshkruan një njeri si të drejtët e parë, kjo teori mbështet fenë tradicionale të krishterë. Ajo sheh në imazhin e prototipit të vrazhdë të pafajshëm të Jezu Krishtit, duke siguruar që motivet e përgjithshme janë okupimi i heronjve, viktimës së drejtë dhe miratimit të vdekjes së dhunshme nga duart e njerëzve të tjerë.
Jeta dhe vdekja e Abelit
Bijtë dhe Eva e Adamit u angazhuan në të kundërtën: Abeli kalon dele, dhe Kaini kultivoi tokën. Por ata ishin një në çështjen e besimit, dhe dëshira për të kënaqur të Plotfuqishmit ishte dëshira e sinqertë e shpirtrave të tyre.Në Torah oral të traditës hebraike, përmendet se Adami dhe Eva kishin dy vajza të tjera. Njëri prej tyre u bë gruaja e një gruaje. Sipas burimeve të ndryshme, emri i saj ishte Belliev, Delvora, Abelikha. Por teologu islamik tha-Avendi al-Chirikawi përmendi se binjakët kanë lindur në njerëzit e parë në tokë. ICLIMA, e cila u shfaq në dritë me Caine, u bë gruaja e martirit të parë.
Burrat me frikë nga Perëndia sollën rregullisht viktimat në formën e rezultateve të punës së tyre. Kaini dha frutat e para të korrjes, dhe bariu është një qengji primordial nga tufa. Perëndia miratoi vetëm dorëzimin e dytë, duke refuzuar Kainin, dhe për këtë favori i Zotit u vra shpejt nga vëllai i nënës së tij.
Villain mori dënimin: u imponua në të, duke e ndaluar atë për ta vrarë atë, duke dhënë vdekjen dhe duke u larguar nga ndërgjegjja e MUK. Kaini jetonte në tokat e quajtura, ku qyteti u ngrit nga duart e tij. Nga ai dhe djali i tij Enoku një dinastinë e re filloi.
Historia nuk e përshkruan veprën e Kainit si negativ. Motivimi për vendimin e marrë prej tij është zili për vëllain. Disa interpretime biblike nuk japin sqarime, pse Perëndia preferonte djalin e dytë të Adamit dhe Evës.
Në të njëjtën kohë, ata përfaqësojnë Kainin si një fokus të së keqes, lakmisë dhe agresionit. Shkrimi i Shenjtë thotë se Zoti u përpoq të pengonte Kainin nga mëkati dhe të pastronte mendimet e tij, por vendimi kryesor mbeti pas heroit dhe ai nuk mund t'i rezistonte tundimit.
Kjo është ngasja e mëkatit të vëllazërës dhe dëmtimit të zilisë, redaktimi i nevojës për të qenë përgjegjës për veprimet e tyre. Kaini lejoi mëkatin për të mposhtur veten. Shpirti i Perëndisë nuk u dominua mbi të, pavarësisht nga fuqia e besimit.
Shumë besimtarë që njihen me tekstet e shenjta janë të interesuara në pyetjen ku është varrosur martiri, është një vend në realitet ose mbetet fiction. Bibla flet shumë për vrasjet, por vendet e varrimit të personazheve të famshëm mbeten të panjohura. Djali më i ri i Adamit, sipas legjendës, gjeti strehën e fundit pranë kryeqytetit sirian - qytetin e Damaskut. Nabi-Habil Shiit Xhamia muslimane i dha paqe të përjetshme.
Kuptimi i Abelit - "mashtrim". Prindërit i dhanë atij djalin e tij, të zhgënjyer në të parëlindurin, Kainin. Heroi paraqitet si një shembull shembullor, karakter i bindur, bir i respektueshëm dhe sakrifica e vëllait të tij.
Në Dhiatën e Re, përmendet. Duke akuzuar farisenj dhe skribë, Jezui i referohet legjendës së bariut të vrazhdë të pafajshëm. Imazhi i tij u bë një shembull i virtytit, tolerancës dhe përulësisë, duke kënduar në përjetësi.
Martiri i drejtë ka llogaritur urrejtjen e veprave të afërta dhe të mira. Mesazhi për hebrenjtë thekson se viktima, duke sjellë Perëndinë e vrazhdë të pafajshëm, ishte e vlefshme, sepse shoqërohej me anë të besimit. Prandaj, ajo ishte superiore ndaj ofertave të Kainit.
Gjatë shekujve, ky karakter biblik mbetet një shembull për të imituar bindjen dhe besimin. Imazhi i tij simbolizon përkushtimin ndaj Perëndisë, dhe leitmotif i ndezjes së gjakut të derdhur të drejtë të të drejtit ende mbetet relevante për shkak të komplotit autentik.
Abel në filma
Komplote biblike kanë gjetur në mënyrë të përsëritur mishërim në filma. Një nga interpretimet e fundit të Shkrimit të Shenjtë ishte fotografia e Darren Aronofsky "Noah" 2014. Gjatë filmit të mbështjellë, ka pasur komente kontradiktore, pasi që Canon i ricikluar nuk do të shihej. Njeriu i parë i drejtë luajti një aktor i njohur islandez Arnar Dan.
Në vitin 1996, publiku pa premierën e një dokumentari të quajtur "Kaini dhe Abeli: Misteri i vrasjes". Në të, studiuesit dhe historianët e artit ndajnë supozime dhe mendime në komplotin biblik.
Në vitin 1985, mini-seri "Kaini dhe Abel" u lirua në ekranet televizive bazuar në romanin e romanit të Jeffrey Archer. Filmi tregon për marrëdhënien midis dy biznesmenëve dhe peripetias që i shoqërojnë ato. Roli i Abel Rosnowki ekzekutoi aktorin amerikan Peter Strauss.
Një tjetër interpretim i çliruar ishte "fillimi i ditës" i vitit 2009 nga drejtori Harold Ramisa. Ajo ka referenca për komplotin biblik të dy vëllezërve. Më i ri luajti Paul Radd.
Abel në kulturë
Ilustrime për tekstet e Biblës - monumentet e artit të krishterë, të ruajtura deri në ditët e sotme. Në pikturë, Abeli është më së shumti dukej se ishte një i ri i Faboride në Hiton grek dhe në krye të gamaty.Komplote më të zakonshme u bënë ritja e sakrificës dhe vrasjes vetë. Imazhet e para të vëllezërve janë datuar në shekullin IV dhe kanë marrë pjesë në pikturën e Catacomb nëpërmjet Latina në Romë. Në afresk, bariu ulet hipur në një dele.
Në artin rus, një ikonë me imazhin e Abelit u prezantua në Manastirin Mozoan (shekulli XII). Pak më vonë, karakteri biblik u shfaq në pikturën e Kishës Novgorod të Shpëtimtarit.
Jo gjithmonë artistët transferuan një kuptim me të vërtetë biblik. Për shembull, puna e Anton Losenko e 1768 "Abel" përshkruan një njeri të thyer të shtrirë në errësirë të plotë. Piktori e vuri qëllimin për të demonstruar natyrën e një personi të fortë në kohën e vuajtjes, por nuk ka kontekst fetar në kanavazën.
Fakte interesante
- Rusia është e pasur me njerëz me dhuratën hyjnore të parashikimit. Midis tyre ishte një murg i devotshëm i quajtur Abel. Profeti ishte i famshëm për dhënien e parashikimeve të sakta në lidhje me sundimtarët rusë. I lindur në 1757 në Tula, djali u rrit në një familje të thjeshtë. Ai u përpoq veten si një zdrukthëtar, por shpejt vendosi t'i kushtonte Perëndisë dhe t'i gatuajë murgjit.
- Njeriu tha se ai dëgjon zërat dhe e shikon vizionin. Ndër profecitë e tij - parashikimet e Catherine Great, Paul, i pari dhe transmetimi për të ardhmen e dinastisë Romanov. Murgu vdiq në burg në 1831, duke parashikuar vdekjen e perandorit të fundit rus në letër.
- Në 430 pes Ns. Sektori Gnostik u krijua i quajtur "Lëvizja Allitov". Pjesëmarrësit e saj zgjodhën heroin biblik me idhullin e tyre. Përmendja e këtij komuniteti u shfaq periodikisht në dokumentet historike. Të dhënat përfundimtare të datës 1745 vjeçare.
Bibliografi
- XIII-II shek. Ns. - Dhjata e Vjetër
- I shekullit pes Ns. - Dhiata e Re
Film
- 1996 - Kain dhe Abel (SHBA)
- 1985 - Kain dhe Abel (SHBA)
- 2009 - Kain dhe Abel (Koreja e Jugut)
- 2009 - "Fillimi i Times" (SHBA)