Biografi
Në gjysmën e dytë të shekullit XIX, Herbert Spencer ishte ndër figurat kryesore të mendimit filozofik. Më vonë, admiruesit e krahasuan atë me arkën dhe aristotelin. Megjithatë, shumica e bashkëkohësve të Spencer nuk mund të vlerësonin idetë e tij. Çfarë kontributi kolosal e bëri këtë mendimtar britanik në zhvillimin e filozofisë dhe sociologjisë, ata folën vetëm në shekullin e 20-të, dhe sot trashëgimia e saj shkencore është në mënyrë aktive.Fëmijërisë dhe të rinjve
Herbert Spencer ka lindur më 27 prill 1820 në Derby, Qarku Devonshire. Filozofi i ardhshëm u rrit në familjen e një mësuesi të shkollës. Prindërit e Spencer, përveç Tij, vënë në dritën e gjashtë fëmijëve të tjerë, pesë prej të cilëve ende vdiqën në foshnjëri.
Herbert nuk ndryshoi shëndetin e fortë, kështu që babai vendosi të mos i jepte djalit të tij në shkollë dhe të angazhohej personalisht në edukimin dhe edukimin e tij. Djali mori përsipër prindërit dhe njohuritë e tij, dhe cilësitë personale: Në shënimet autobiografike, filozofi pohoi se përpikëria, pavarësia, me një pasojë të rreptë të parimeve të tij, mësoi nga babai i tij.
Duke punuar programin arsimor për djalin e saj, Spencer Senior iu afrua me kujdes përzgjedhjen e literaturës. Herbert shpejt i varur nga leximi, dhe megjithëse suksesi i tij në lëndët e shkollës nuk mund të quhet me shkëlqim, djali nuk mund të mohohej kureshtar, fantazi dhe vëzhgim.
Në 13, prindërit do ta dërgonin atë në xhaxha - ai ishte gati të merrte trajnimin e një të riu për pranim në Kembrixh. Megjithatë, Spencer, skeptik i besuar arsimit formal, nuk hyri në universitet.
Në vjeshtën e vitit 1837, Herbert, duke shkuar si një inxhinier hekurudhor, u zhvendos në Londër. Por pas 3 vjetësh më vonë ai u largua nga kryeqyteti dhe u kthye në shtëpi. Ka Spencer provuar forcën në studimin e matematikës, por pasi që ai nuk u zhvillua me shkencat e sakta, u ftohur shpejt për këtë sipërmarrje. Por në të rinjtë u zgjova me interes në gazetari. Në gazetën radikale "jokonformist", ai botoi 12 artikuj mbi temat politike dhe sociale. Në vitin 1843, ata dolën me një libër të veçantë.
Në vitet e mëvonshme, Herbert jetonte midis Londrës dhe Birminghamit, duke u përpjekur në fusha të ndryshme të aktivitetit. Ai shkroi shfaqjet, poezitë dhe poezitë, botoi revistën e tij, ka punuar si inxhinier dhe arkitekt. Në të njëjtën kohë, i riu nuk e ndaloi të mësuarit, u njoh me veprat e mendimtarëve britanikë dhe gjermanë dhe po përgatitej të botonte librin e tij.
Filozofi dhe Sociologji
Puna e parë e Spencer, e titulluar si "statike sociale", u botua në 1851. Në të, filozofi veproi si themelues i teorisë së drejtësisë, i cili më pas u zhvillua në vepra të tjera. Baza e librit ishte arsyetimi se si mund të mbahet ekuilibri në shtetin. Herbert besonte se një ekuilibër i tillë ishte i mundur nëse struktura shoqërore ishte e varur nga ligji i lirisë dhe sistemi i kapitalit që rrjedh prej tyre.
Publiku i leximit u takua me "statikën sociale" në mënyrë të favorshme, por vetë autori vendosi që ata të mos ishin të gjithë në gjendje të vlerësonin siç duhet thellësinë e punës së tij. Por përbërja e Spencer tërhoqi vëmendjen e specialistëve të shquar britanikë, ndër të cilët Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Komunikimi me ta, Herbert zbuloi emra të rinj në filozofinë moderne - një nga shokët e rinj, Mille, e prezantoi atë me veprat e Auguste Kont. Gjetja e disa ideve të francezëve i bëri jehonë me të tijën, mendimtari u ndie të plagosur. Më pas, Spencer ka theksuar në mënyrë të përsëritur se nuk ka ndikimin më të vogël në pikëpamjet e tij.
Në vitin 1855, doli traktati i psikologjisë, i botuar në dy vëllime. Në të, Herbert përshkroi konceptin e tij të psikologjisë asociative. Kjo punë i është dhënë autorit vështirë, mori shumë forca shpirtërore dhe fizike. Në biografinë e shkruar prej tij, mendimtari pranoi se në fund të nervave të tij erdhi në një gjendje të tmerrshme dhe ai mezi përfundoi një ese. Por në këto teste nuk përfunduan. "Fondacionet e psikologjisë" nuk shkaktuan interes të ngushtë midis lexuesve, kostot nuk paguanin, dhe Spencer mbeti pa jetesë.
Miqtë të cilët organizuan një abonim paraprak për "filozofinë sintetike" një abonim paraprak në "sistemin e filozofisë sintetike", në të cilën Herbert kishte investuar veten. Procesi i punës ishte i dhimbshëm për një njeri - më lejoni të dija për veten, mbi punën e tepërt, e kuptuar nga ai gjatë "themelimit të psikologjisë". Megjithatë, në vitin 1862 pjesa e parë u botua, e quajtur "Basic Open". Në 1864 dhe 1866 u botuan dy vëllime të "bazave të biologjisë".
Në atdheun e filozofit, të dy esetë nuk arritën, lexuesit nga Rusia dhe Amerika ishin të interesuar. Tifozët e Spencer nga bota e re madje u dërguan në heqjen e autorit të kontrollit për 7 mijë dollarë në mënyrë që ai të mbulojë koston e publikimit dhe vazhdoi lirimin e serive të konceptuara të librave. Për miqtë duhej të punonin shumë për të bindur Herbertin për të marrë këto fonde. Mendimtari derisa ky i fundit refuzoi ndihmë bujare monetare, por në fund u dorëzua.
Në 1870 dhe 1872, "bazat e psikologjisë" dolën. Në të njëjtën kohë, Spencer arriti të punojë në një ese tjetër të dedikuar për sociologjinë. Vërtetë, nuk mund të mbledhë vetëm materialin e nevojshëm vetëm - me moshën, vizioni i filozofit është përkeqësuar aq shumë sa që ai duhej të punësonte sekretarin.
Së bashku ata sistematizuan të dhënat për institucionet sociale të kombeve të ndryshme, hyn në informacion në tabela të veçanta. Materiali dukej i herbert aq i vetë-besueshëm se ai vendosi t'i botonte atij një libër të veçantë. Pjesa e parë e "sociologjisë përshkruese" u botua në vitin 1871, publikimi i 7 vëllimeve të tjera vazhdoi deri në 1880.
Libri i parë, i sjellur nga Spencer, suksesi komercial ishte "Studimi i Sociologjisë" (1873). Ajo donte të parandalonte lirimin e "bazave të sociologjisë" (1877-1896) - Sipas shkrimtarit të autorit, ishte e nevojshme një hyrje e veçantë, e cila do t'u lejonte lexuesve të kuptonin shkencën e re. Veprat e fundit të Herbertit u bënë "bazë e etikës" (1879-1893), puna që e vuri pikën në sistemin "filozofi sintetike".
Mendimtari britanik i përmbahej pozitivizmit - rrjedha filozofike, origjinën në Francë. Ithtarët e tij besonin se metafizika klasike nuk ishte në gjendje t'i përgjigjej pyetjeve urgjente të shkencës moderne. Ata nuk ishin të interesuar për njohuri të paarritshme, spekulative, shumë më tepër vlerë që panë në studimet empirike. Spencer, së bashku me themeluesin e tanishëm nga Auguste, dhe John Millem, u bë përfaqësues i valës së parë të pozitivizmit.
Teoria e evolucionit e zhvilluar nga Herbert ishte e përhapur. Sipas saj, evolucioni është ligji bazë i zhvillimit të natyrshëm në të gjitha fenomenet. Është karakteristikë e tranzicionit nga inkoherenca e lidhjes, nga homogjene në heterogjene dhe nga një i pacaktuar i vetëm. Faza përfundimtare e evolucionit në Spencer është ekuilibri - për shembull, forcat progresive dhe konservatore në shoqëri. Kjo teori e filozofit u përdor për të analizuar fenomenet sociale, biologjike, psikologjike dhe të tjera.
Herbert gjithashtu foli nga autori i teorisë organike. Kompania i dukej atij si një organizëm i gjallë, i cili rritet në masë, bëhet më i komplikuar, jeton në tërësi, në të njëjtën kohë, qelizat individuale (në shoqëri të shoqërisë janë analoge) vazhdimisht ndryshojnë: disa vdesin, por vijnë njerëz të rinj për të zhvendosur. Filozofi i institucioneve shtetërore krahasuar me pjesët individuale të trupit që kryejnë funksione të caktuara.
Përveç sistemit të punës monumentale të filozofisë sintetike, "Spencer lëshoi një numër librash, ndër të cilat -" kufijtë e duhur të pushtetit shtetëror "(1843)," Njeriu dhe shteti "(1884)," Fakte dhe komente "( 1902) dhe të tjerët.
Jeta personale
Rreth jetës personale të filozofit nuk dihet aq shumë. Arsyeja kryesore për vetminë e tij qëndron në faktin se të gjithë herbert e saj të përkushtuar për të punuar. Në 1851, mendimtari ngriti, duke kërkuar atë një grua të përshtatshme, u hoq për ta dërguar atë në kurorë.
Megjithatë, këto plane nuk ishin të destinuara të realizoheshin - duke e njohur me vajzën, Spencer refuzoi martesën. Ky vendim ai e ka vërtetuar faktin se nusja është shumë e zhvilluar. Në të ardhmen, Herbert nuk krijoi familjen e tij, të gjitha mendimet e tij u kthyen në shkencë dhe libra.
Vdekje
Herbert Spencer vdiq më 8 dhjetor 1903 në Brighton. Ai u varros në varrezat e larta në Londër, pranë hirit të një filozofi XIX shekulli XIX të shquar - Karl Marx. Vdekja e mendimtarit britanik u parapri nga vitet e sëmundjes - në fund të jetës së tij, ai nuk u ngrit më nga shtrati.
Shkruar nga "Autobiografia" u botua në vitin 1904, dhe lexuesit e librave të guximshëm nga sportelet. Përbërja e Spencer u tha shumë kohë para se të botohej, shumë para-urdhra erdhën tek botuesit. Në ditën e parë, shitjet "autobiografi" u shpengua nga paraqitja, publiku i leximit nuk e turpëroi edhe çmimin mbresëlënës.
Bibliografi
- 1842 - "Kufijtë e duhur të pushtetit shtetëror"
- 1851 - "Static Social"
- 1861 - "Arsimi mendor, moral dhe fizik"
- 1862-1896 - "Sistemi i filozofisë sintetike"
- 1879 - "Të dhënat e etikës"
- 1884 - "Njeriu dhe Shteti"
- 1885 - "Filozofia dhe feja. Natyra dhe realiteti i fesë "
- 1891 - "Ese: shkencore, politike dhe filozofike"
- 1891 - "Drejtësi"
- 1902 - "Fakte dhe komente"