Biografi
Filozofi i lashtë grek Emmedocle la vetëm 2 poezi të trashëguara, dhe ata u ruajtën vetëm në formën e fragmenteve dhe kuotave, por ata zbuluan shumë ide të guximshme që parashikojnë të ardhmen e largët. Në biografinë e mendimtarit është e vështirë për të ndarë faktet nga legjendat. Bashkëkohësit besonin se kishte forca të mbinatyrshme dhe ishte madje në gjendje të ringjallte të vdekurit, dhe mendimtari vetë e mbështeti vullnetin idenë e origjinës së tij hyjnore. Bertrand Russell në librin "Historia e Filozofisë Perëndimore" e quajtur Empedocla"Një përzierje e filozofit, një profet, një njeri i shkencës dhe sharlatanit".Fëmijërisë dhe të rinjve
Në vitet e reja të filozofit dihet pak, dhe madje edhe për datën e kontradiktonit të informacionit të lindjes. Shumica e historianëve priren për faktin se ishte 490 në epokën tonë. Pjesa kryesore e jetës së mendimtarit u mbajt në qytetin e Akraganta (tani - Agrigento) në Sicili, kështu që në provat e shkruara me shkrim, shpesh është referuar si empedocl nga Akragant. Disa burime gjithashtu ndodhin gjithashtu për të sqaruar "birin e ekzistencës".
Informacioni biografik rreth filozofit njihet kryesisht nga puna e Diogen Lanertsky, econction e tyre dhe veprat e mendimtarëve të tjerë të lashtë. Ai u bë themeluesi i shkollës së oratorit, shkroi tekstet e fjalimeve dhe ishte i famshëm për shfaqje elokuente. Aristoteli e konsideroi atë themeluesin e retorikës.
Empedocl ishte një mbështetës i bindur i demokracisë dhe mbështeti akrelë të rinj për të shkuar në këtë rrugë. Pozita e tij në shoqëri ishte e rëndë, dhe pozita është bindëse, por ai nuk mund të shpëtonte në qytet. Mbështetësit e Tiranit kapën fuqinë dhe e dënuan filozofin në mërgim nga qyteti. Pas humbjes, empedocle u largua nga politika, e zhytur plotësisht në filozofi.
Bashkëkohësit besonin se empedocle udhëtoi shumë, dhe ishte pikërisht ky burim i njohurive të tij të thella - vetëm priftërinjtë e Egjiptit mund të mësoheshin në artin e përparimit, dhe miters e magjisë dhe mjekësisë - burrat e mençur lindor, por konfirmimin e faktit se mendimtari antik ishte me të vërtetë në vende të ndryshme, nr.
Në tokat amtare, filozofi u konsiderua si një punonjës i mrekullueshëm dhe një magjistar. Ai i atribuohet mrekullive të ndryshme, deri në ringjalljen e të vdekurve - thuhet se ai ishte në gjendje të ringjallë gruan, 30 ditë kishin rënë heshtur. Ai u mbizotërua nga një udhëtim - sipas legjendës, kur era dikur e vuri aq shumë sa që ai dëmtoi të korrat, empedocle urdhëroi të bënte shirita nga lëkurat e gomarit dhe t'i shtrinin ato përgjatë kodrave dhe vertices, pas së cilës u përmirësua moti.
Gjithashtu, filozofët i atribuohen shpëtimit të Selinuntit nga epidemia e murtajës: ai urdhëroi të thyejë shkëmbin për të lënë ajrin federal në qytetin e vdekur dhe së shpejti erërat veriore arritën në atmosferë dhe morën sëmundjen.
Filozofi
Idetë e tij të empedocl izoluar në formë poetike. Mendimtarët e zbritjes të ruajtura duke fiksuar në vepra, dy poezitë e tij: "pastrim" dhe "në natyrë". Me sa duket, të dy ishin 5 mijë rreshta në to, por vetëm 450 u ruajtën, poezitë e përfshira në poezi shprehin mendimet jo vetëm, por edhe elegante: Empedocle ishte një mjeshtër i metaforave të përdorura dhe me mjeshtëri dhe teknika të tjera të artit poetik.
Në rininë e tij, EMPECOCL mbështeti rrymën pythagoreane, por pastaj ai u dëbua nga rreshtat e studentëve - nëse ai tradhtoi njohurinë sekrete të vetes, ose për faktin se ai kishte caktuar për vete arritjet e dikujt tjetër (nuk ka një mendje të tillë opinion). Disa ide të Pythagorës, në veçanti doktrina e proporcionit, pastaj formuan bazën e naturophilosophy të mendimtarit.
Ushtrimi i EMPECECLE bazohet në trajtimin e arhemit - parashtresës themelore 4 elemente që korrespondojnë me 4 hyjni - ndihma, Zeus, Gera dhe Nestis. Elementet, të qenit i përjetshëm dhe i pandryshuar, vazhdimisht lëvizin, mbushin hapësirën dhe formojnë të gjitha gjërat, duke përfshirë edhe trupin e njeriut. Për shembull, gjaku përbëhet nga 4 elemente në përmasa të barabarta, dhe kockat e 4 pjesëve të zjarrit, 2 - Tokë dhe 2 - zjarr. Në të njëjtën kohë, vetë elementet janë pasive dhe nuk krijojnë asgjë, por lëvizin përmes përplasjes së 2 forcave të kundërta - skedari (dashuria) dhe neukos (urrejtje).
Lindja dhe vdekja e empedocle konsiderohen konceptet e gabuara, prapa të cilave ka një lidhje të thjeshtë dhe ndarjen e elementeve. Ky dualizëm e nënvizon të gjithë ekzistuesin, duke formuar një proces ciklik, gjatë së cilës uniteti dhe shumë janë dukshëm të manifestuar.
Në poezitë poetike, filozofi shprehu dhjetëra mendime të zgjuara që ishin përpara kohës së tij. Pastaj, natyrisht, ide të tilla të guximshme ishin të pamundura për të konfirmuar empirikisht dhe bashkëkohësit e syve të Empedocle dukej fantastike, por me zhvillimin e shkencës, shkencëtarët u befasuan kur ishin në shkencën e lashtë të shumë ideve të rëndësishme në shkencën e lashtë.
Për shembull, EMPECOCL mbështeti ligjin e ruajtjes (për herë të parë të shprehur nga eraforentet), duke argumentuar se asgjë nuk lind nga boshllëku. Në traktatin "Për natyrën", ai shkroi se drita përhapet me një shpejtësi të caktuar, e cila është e madhe, por madhësia përfundimtare. Gjithashtu në veprat e Emmedocle zbuloi themelet e teorisë së përzgjedhjes natyrore, të zhvilluara nga Darvini: filozofi argumentoi se llojet po ndryshojnë vazhdimisht dhe ata mbijetojnë vetëm më të përshtatura prej tyre.
Natyrisht, mësimi i tij në përgjithësi nuk është aq shumë ngjashmëri me idetë e biologjisë moderne - për shembull, mendimtari besonte se kafshët e para ishin nyje mekanike, të rastësishme të trupave individualë, duke përfshirë edhe hipotezat e tij, por hipotezat e saj u reflektuan dhe u zhvilluan në shkrimtarët e pasuesit dhe bazat e hedhura për të studiuar jetën organike.
Ky nuk është i vetmi kontribut për shkencën e bërë nga filozofi. Empedocl foli me konceptin e ajrit si një substancë të caktuar, regjistroi vëzhgimet e fakteve të energjisë centrifugale dhe tregoi se hëna nuk shkëlqen, por reflektoi dritën. Ai ishte gjithashtu i interesuar për lindjen: sidomos misterioze, ai e konsideroi lindjen e dy fëmijëve binjakë me dy zgjedhje dhe u përpoq të shpjegonte këtë fenomen përmes teorisë së zhvendosjes së shpirtit.
Filozofi i lashtë i takon ideve dhe supozimeve në fushën e mjekësisë, veçanërisht në lidhje me fiziologjinë dhe perceptimin sensory. Ai ishte një nga të parët që u përpoq të ndante shërimin e tij nga shenja dhe besimet e verbër. EmpedoCle këmbënguli që mjekësia - shkenca, jo njohuri sekrete magjike, dhe mjeku është i detyruar të studiojë trupin e njeriut, dhe jo vetëm të ndjekë legjendat e lashta.
Nga këndvështrimi i gnoseologjisë, Empedocl kryen një mbështetës të njohurive sensuale dhe ishte optimist në aspektin e kufijve të saj, duke argumentuar se e vërteta ekziston dhe nuk ka pengesa themelore për të kuptuarit e saj. Në të njëjtën kohë, bota e njeriut e njeh ndjesitë: organet e saj përshtaten me objektin që studiohet dhe përmes poret e veçanta perceptojnë informacionin. Poret më të gjera, informacioni më i shumëfishtë dhe kompleks përmes tyre mund të perceptojnë dhe të dinë.
Së bashku me Anaksagor, Empedocle hodhi themelet e zhvillimit të filozofisë greke, nga të cilat mësimet e atomistëve, veprat e Aristotelit dhe Platonit u rritën.
Jeta personale
Asgjë nuk dihet për gruan e filozofit të madh. Megjithatë, pasardhësit kishin: satir në "gjurmët e jetës" përmend se djali ka lindur, të cilin mendimtari e quajti veten në nder të babait të tij exacuette. Gjithashtu në disa burime ka një vajzë të një vajze, e cila është me qëllim, nëse ai aksidentalisht ka djegur një pjesë të dorëshkrimeve të mbetura të papërfunduara të filozofit.
Empedocle u dallua nga një sjellje ekstravagante dhe donte të theksonte epërsinë e tij mbi të tjerët. Ai mbante rrobat e priftit, një mantel i purpurt, një rrip ari dhe një kurorë delphiane, kudo u shfaqën të rrethuar nga kostume dhe dishepuj entuziastë dhe kryeveprat e tij të frymëzuara nga bashkëqytetarët. Ai mori një shtet të mirë nga prindërit e tij, të cilin ai preferonte të shpenzonte në mënyrën origjinale, duke lëshuar një prikë dhe duke organizuar martesa të suksesshme për ta.
Vdekje
Për sa Empedocl vdiq, ka mjaft versione - nga familja në fantastike. Diogen Lanertsky çon 2 prej tyre. Sipas të parit, filozofi i famshëm u soll në qiell gjallë, dhe ai "duhet të sakrifikohet si një Perëndi i Perëndisë". Sipas të dytit - Empedocl zgjodhi vetëvrasje: ndjenja e qasjes së vdekjes, ai nxitoi në vullkanin e etnës. Festat e mësuara për vdekjen e tij, duke gjetur sandale prej bronzi në hir.
Megjithatë, në disa dëshmi të shkruara të asaj kohe, janë gjetur versione të thjeshta: është e mundur që empedocle ra nga një kamion që shkoi në pushime në Messen, theu kofshën dhe, të sëmurë pas kësaj, vdiq. Gjithashtu përmendet se në fakt ai u rrëzua dhe ra në det. Duke qenë një njeri i vjetër i vjetër, filozofi nuk ka përballuar me valën e bastisjes dhe u mbyt.
Cila nga interpretimet është e vërtetë dhe se ishte shkaku i vdekjes, nuk dihet në mënyrë të besueshme. Historianët nuk pajtohen edhe në mendime, sa vjeç ishte mendimtari në kohën e vdekjes: 60, 77 ose 109.
Pasardhësit ngritën një statujë të rërës në vendlindjen e tij. Më vonë, romakët e lëvizën atë në kryeqytet dhe vendosën në sheshin para ndërtesës së Senatit. Portretet skulpturore të filozofës ruhen gjithashtu, sipas të cilave mund të bëjmë një pikëpamje të përafërt për pamjen e saj.
Kuotat
Shumë fatkeqësi fatkeqësi të shurdhër për dënimet dolli, ka një mendim të paqartë në shpirt për të pavdekshëm. Cosmos një, por hapësira nuk përbën universin, por formon vetëm disa, një pjesë të vogël të universit, pjesa tjetër e saj është çështje e palidhur. Nuk ndodh asgjë, dhe asgjë nuk mund të jetë ajo që duhet të shkatërrohet.Procedim
- "Rreth natyrës"
- "Pastrimi"