Historia e karakterit
Besimet fetare të Evropës dhe Azisë ndryshojnë nga njëri-tjetri. Perëndia suprem i indianëve ishte dhe mbetet Krishna. Ai është një profet dhe idhull për Krishnaitis. Pasuesit e mësimeve të tij e konsiderojnë veten e tyre pasues të monoteizmit. Por, pasi kjo është e mundur nëse Perëndia i tyre është paraqitur vazhdimisht nga emra të ndryshëm, dhe Buda është një tjetër Krishna Avatar? A janë Jezui dhe Krishna përfaqësuesit e tërë hyjnore të unifikuar?Historia e origjinës
Krishna - Hero i Shkrimeve Fetare nën emrat e Mahabharata, "Harvamsha", Vishnu-Purana "dhe të tjerë. Ata përshkruajnë episodet e biografisë së Perëndisë dhe parandalimin e saj. Në disa vepra, ai përfaqësohet nga një foshnje e gjallë që vjedh vajin në një nënë të hutuar, në Krishna të tjera - luftëtar legjendar dhe bariu, i cili e bën arjaun. Deklarata e vetme e padiskutueshme në çdo libër është se Krishna është urgjenca e tetë e Vishnu, Perëndia kryesor i Pantheon India.
Sipas legjendës, vitet e jetës së qenies hyjnore kanë të bëjnë me Mijëvjeçarin e katërt BC. Perëndia dyshohet se u shfaq në botën materiale, si një mishërim i Vishnu, rilindur në trupin e njeriut. Ai lindi në qytetin e Mathur në familjen hakmarrëse të Vasudeva dhe Devaki, në mënyrë që hindusët të demonstroheshin mrekullitë e fuqisë hyjnore dhe u dha feja. Komplote që përshkruajnë biografinë e Krishna, të ngjashme me leitmotivët e Shkrimit të Shenjtë, duke thënë për jetën e Jezusit.
Krishna u quajt emra të ndryshëm - në përputhje me udhëzimet e fesë. Ai u shfaq nga Gopalo dhe Govinda, duke u bërë pjesëmarrës në komplot për bariun dhe bariun. Në Orissa Krishna e quajti Jagannath. Emri i tij ka shumë zëri në varësi të avatarit, në të cilin Perëndia u duket njerëzve.
Në të njëjtën kohë, vlera e emrit të Krsna është interpretuar nga pasuesit si "blu të errët" ose, në një ndryshim alternativ, "tërheqjen". Ky emër mund të përkthehet si një "errësirë".
Vëmendje e konsiderueshme i kushtohet atributeve që shoqërojnë heroin. Në imazhin e Govindës, ai ishte përshkruar si një njeri i errët me një flaut në duart e tij. Pamja e saj e dytë është një mishërim fantastik me shumë duar dhe koka. Në disa fotografi të Perëndisë ngjyrën blu të lëkurës, dhe kokën dhe fytyrën janë zbukuruar me pendants ari dhe zinxhirë.
Një hije e kaltër e trupit është e lehtë për t'u shpjeguar gabimeve në dekodimin e teksteve, sepse emri i Krishna është përkthyer si "një re e tillë e stuhishme", domethënë vetëm e fortë. Ndoshta, me kalimin e kohës, qarkullimi i fjalës u vizualizua në imazhe.
Krishna në Kulturë
Njerëzit që gëzonin Krishna u takuan në ashrama - tempuj të veçantë të improvizuar, të cilat po bëheshin të thjeshta në shtëpi. Të gjithë krerët e interesuar me Guru do të adoptonin praktikat shpirtërore, rolin e rëndësishëm në të cilin filozofia luajti. Takime të tilla janë karakteristike për faktin se ato kryhen nga sakrifica në formën e ushqimit - Prasada. Fjala "ashram" kuptohet si "mbrojtje".
Pjesëmarrja në vendin e mbledhjes së komunitetit ishin nën një lloj kujdestari që përhapte Krishna. Në vende të tilla kishte skulptura të hyjnores dhe imazheve të tij në kompani me të dashurën e RaHës. Ajo është e dedikuar për mite që tregojnë për gruan që shoqëroi Krishna. Shumë prej tyre janë të lidhura me mishërimin e Perëndisë në imazhin e një gruaje.
Krishna është një idhull fetar i nderuar në Indi, kështu që imazhet e saj janë të pranishme në çdo shtëpi. Suvenire të shumta të ofruara për turistët po këndojnë kultin e një hyjnie shumë të njëanshme. Ditëlindja e tij festohet nga një festival i madh i quajtur "Krishna Dzhanmashti".
Besohet se Krishna ka lindur më 19 korrik, 3228 pes. Sipas kalendarit të krishterë, por pushimi, sipas traditës së besimeve aziatike, festohet në gusht-shtator. Ditëlindja e Perëndisë është 8 ditë hënore. Ai quhet "Krishna Asses".
Mantra më e popullarizuar u bë "Hare Krishna", e shpallur në Sanskrit. Ai përmban 16 fjalë të përkthyera si emrat e një zot të vetëm. Mantra shpik në shekullin e 16-të, dhe kudo që popullariteti fitoi në mes të shekullit të 20-të falë predikimeve të shumta të Krishnait. Besohet se përsëritja e rregullt e mantrës ju lejon të qartë mendjen dhe karma, duke arritur dashurinë më të lartë - dashuri për Krishna.
Krishna është një lloj standardi fetar. Ky Perëndi perceptohet si një profet dhe mbrojtës. Në të njëjtën kohë, ai është një filozof i mençur dhe mësues, mik dhe udhëheqës. Të gjitha kulturat indiane janë të përhapura nga mësimet dhe udhëzimet e tij. Reflektimi i urdhërimeve të Krishna mund të gjenden në literaturë, artin vizual, folklorin, filozofinë dhe fenë.
Shkrimet e shenjta hyjnore, për shembull, Krishna Karnamrita, përmbajnë shumë fakte, një vështrim në të cilin modifikohet me kalimin e kohës. Pra, Krishnaitis janë të bindur se Krishna nuk hëngri mish dhe, duke u bërë pasues të mësimeve, të shkojë në vegjetarianizëm. Në fakt, tekstet e shenjta përmbajnë refuzime nga këto spekulime.
Mitet dhe legjendat
Ekzistenca e Krishna është e justifikuar nga mitologjia. Në përputhje me të, toka, forcat e të cilit u shteruan nga sulmet e mëkatarëve dhe djallit, u kthyen tek Krijuesi - me Perëndinë me emrin Brahma - për ndihmë. Ai i dorëzoi Moluba Vishnu, dhe ai dërgoi një avatar në botë për të rivendosur dashurinë dhe drejtësinë, duke vozitur forcat e këqija. Fati e çoi atë në familjen mbretërore, kreu i të cilit, me emrin Kams, nuk ishte i famshëm për mirësjelljen e tij. Mbreti u parashikua se ai ishte i destinuar të vdiste nga nipi i tij, kështu që ai vrau fëmijët e motrës së tij menjëherë pas lindjes. Krishna u dha në tryezën e pritjes shtatë barinj, kështu që dënimi e kaloi atë.
Fëmijëria dhe adoleshenca e Perëndisë kaluan në bukë të lirë, në një rreth të njerëzve të zakonshëm dhe bagëtisë. Në vitet e reja, ai i dha një lumturi lumturi njerëzve rreth tij. Kafshët dhe njerëzit e donin atë. Krishna u dallua nga mendja dhe mençuria. Ai diskutoi idetë kryesore të jetës së drejtë, dhe ai mori pjesë në lojëra dhe përfituese. Ai nuk e dinte frikën e kafshëve të egra.
Duke u kthyer në atdheun e tij, Krishna rrëzoi me një xhaxhai nga froni dhe, duke e kthyer fuqinë në trashëgimtarë të trashëgimtarit, u bë një princ. Ndarja e pushtetit midis familjes Kaurauy dhe Pandavës, ai i besoi ushtrisë, dhe e dyta është urdhërimet dhe udhëzimet e saj. Ai vetë zgjodhi rolin e një shoferi të thjeshtë të CAB të Princit dhe Komandantit Arjuna.
Në ditën e betejës, komandanti i ushtrisë së blinduar u fut, ashtu siç ishte kundër gjakderdhjes. Krishna erdhi në shpëtim dhe fjalët e folura prej tij më pas përmenden si citime nga Bhagavad-Gita, ose "këngët e Zotit". Në 18 kapituj, vlera e borxhit dhe feat përshkruhen në jetën e njeriut.
Ky mësim ndihmon për të gjetur rrugën e shpirtit të rraskapitur dhe atyre që kanë nevojë për mbështetje. Puna kalon pavdekësinë dhe ekzistencën e më të lartë "Unë", e cila nuk është e tmerrshme, sepse është e gjithëpranishme dhe nuk ka nevojë për një mishërim trupor. Krishna gjithashtu i bën njerëzit doktrinën e shpirtit dhe shtigjet e Dharmës, në sajë të së cilës një person takon me të "Unë" dhe e njeh Perëndinë.
Pasi u ndalua me pakicë ndërshtetërore, lavdia e Krishna u përhap kudo. Sapo Perëndia shkoi në pyll për meditim. Atje ai gjuajti një gjuetar që e mori Krishna për një dre. Është kureshtar që emri i shigjetës në përkthimin do të thotë "mosha e vjetër". Krishna vdiq më 18 shkurt 3102 pes. Disa besonin se shkaku i vdekjes së tij ishte mallkimi i nënave, djemtë e të cilëve u vranë në luftën midis familjeve të Kaurauy dhe Pandavas.
Është kurioz që Krishna përmendet në shkrimet e shenjta si një Perëndi i dashur. Gratë e tij ishin 16,108 gra, ndër të cilat shumica janë princeshat. Bashkëshorti i përsosur është duart e gruas së tij.