Historia e karakterit
Saltykov-Shchedrin shkroi romanin "Zoti Golovyov" në 1875-80. Puna është një kronikë që përshkruan jetën e një familjeje. Në fillim, autori madje donte të jepte një libër një emër konsonant, por vendosi të sjellë heronj në ballë.Historia e krijimit
Në revistën "shënimet e brendshme" të vitit 1875, u botua historia Saltykov-Shchedrin e quajtur "Gjykata Familjare", shërbeu si bazë për të ardhmen e romanit. Duke parë punën e shtypur, Turgenev iu përgjigj një letre, në të cilën ai propozoi të krijonte autorin për të krijuar asnjë ese, por një roman në shkallë të plotë, ku do të ishte një përshkrim i personazheve të heronjve. Shkrimtari përcaktoi se Saltykov-Shchedrin është një mbështetës i një zhanri të vogël, por krijimet e mëvonshme do të tërheqin vëmendjen e Turquevit dhe publikut.
Krijuesi i esesë vazhdoi aktivitetet, duke krijuar imazhe të reja dhe bashkoi veprat e "rezultateve të familjes", "në relacionin", "nip" dhe "gëzim familjar" në një cikël të lidhur me një motiv satirik. Dëshira për të krijuar një roman të plotë erdhi tek ai në 1880. Pra, është shkruar puna e "Zotit Golovy".
Judish, ai është gjithashtu Porphiri, u krijua si një karakter i një plani të dytë, por gjatë korrigjimeve të tekstit dhe ndryshimit të disa kapitujve, heroi u zhvendos në kategorinë e qendrës. Sipas literaturës, në portret të Porfirisë, disa tipare të karakterit të vëllait të shkrimtarit - Dmitry janë të mbuluara. Saltykov-Shchedrin konfirmoi se fjalorin e hebrenjve përkoi me kthimin e fjalës dhe një tendencë të fisnikërisë, të qenësishme në shkrimtarin e shkrimtarit.
Autori fillon historinë, duke e përshkruar pamjen e Judës, por perceptimin e tij për detyrat e shtëpisë së tij. Saltykov-Shchedrin flet për tre pseudonime të njohura, të dhëna për djalin në rininë e tij dhe pamjen e shpimit, të cilën të afërmit kishin frikë. Është e rëndësishme në portret e heroit nuk është një pamje, por emrat "Judushka", "rrjedhjen e gjakut", si dhe një "djalë i sinqertë" që karakterizon karakterin. Nicknames lejojnë lexuesin të përqëndrohet jo në fiziologji, por në sulmin moral.
Porfiri nuk quhet aksidentalisht i pakujdesshëm, si dhe heroi i asnjë aksidenti nuk përdor fjalë me suffixes specifike. Kështu, fjalimet e hebrenjve nuk duken të këqij, por janë të denjë dhe modest. Në punë, karakteri tregon dualitetin në të cilin paraqitja, ngushtësia dhe hipokrizia nuk pajtohen me mbushjen e brendshme të një personi, indiferencën, çnjerëzimin dhe egoizmin. Dualiteti është tipari kryesor i hebrenjve. Kjo kontradiktë është në porfer që nga fëmijëria, me origjinë nga dashuria për selinë.
"Zot Golovy"
Në romanin për historinë e vdekjes së familjes së çifutëve të mrekullueshëm, ajo luan një rol të rëndësishëm, imazhi i tij është zbuluar maksimalisht në sfondin e aktorëve të tjerë. Saltykov-Shchedrin punoi tërësisht komplotin biblik, duke thënë për Judën Isaraot, i cili tradhtoi Krishtin. Leitmotif është përdorur në romanin. Prandaj, Porfiri është i lidhur me Judën, dhe lidhja e karaktereve është themeluar në përgjithësi të tipareve dhe veprimeve të karakterit.
Judushka ranë dakord të tradhëtojnë familjen për hir të pronës. E gjithë jeta e tij ai përpiqet për pasurimin dhe fitimin, e cila është gjithashtu e lidhur me tregimet biblike. Allusion në puthje Juda Iskariota ishte nëna e portifementit të lobsazhit pas kësaj ai i shkroi atij Golly. Djali urdhëroi një grua për të shkuar në pasuri për vëllanë e tij, dhe ai e kapi pronën. Më vonë, një epiphany, overping porfiria në një javë të pasionuar, është e lidhur me të kuptuarin e mëkateve që përfundojnë mbrëmjen sekrete. Religjioni i përshkruar i heroit nuk ishte i vërtetë, dhe kuptimi i veprës erdhi papritmas.
Është kureshtar që Juda vdes në një ringjallje të ndritshme. Duke thënë lamtumirë për të kryqëzuar, ai ndryshe shikon imazhin e Jezusit. Të devotshmit nuk ishte vetëm një familje e Porfirisë, por e gjithë njerëzimi. Heroi, i paaftë për të ushtruar veprime të rënda dhe korrekte, mban ndonjë ekzistencë tjetër.
Me çdo kre të romanit, Porphiri nga një person i gjallë kthehet në një fantazmë. Përfaqësuesi i llojit të zhdukur, Porfiry ishte kundër të afërmve të vonuar në këtë imazh.
Autori lidhet hebre në botën e errësirës, duke kujtuar marrëdhënien e tij me forcat demonike. Veprimet e tij e konfirmojnë atë. Shtytja e djemve tuaj në vdekje, ai nuk ndihet keq. Në mënyrë më e madhe e vë pronën nga Pogorelovka, refuzon nga djali i tij. Saltykov-Shchedrin shpesh e krahason heroin me gjarpërin që prishin të tjerët. Me fjalët, Judushka "hedh një lak" dhe çarmatos viktimën. Në rrjetet e tij verbale vijnë në një nënë, vëllezër dhe madje edhe shërbëtorë.
Saltykov-Shchedrin përshkroi llojin e përjetshëm, i cili ekzistonte në literaturë dhe llojin universal, me të cilin secili prej nesh u përball në jetë. Ky është një hero i aftë për të shkuar në kokat e tyre për fitimin e tij, pavarësisht maleve të të tjerëve dhe duke harruar për drejtësinë, e cila promovohet për të krijuar një iluzion të kënaqësisë së jashtme. Kështu përshkruan Tartuf Moliere. Në të dhe në Judka, fjala e mirë dhe nuk ndikojnë më në lëndën e mirë.
Kuotat
Roman Saltykov-Shchedrin është i ngopur me kuotat filozofike, dhe disa prej tyre i përkasin Judekut. Sipas fjalëve të këndshme, pak njerëz të rrethuar nga populli i tij vunë re zemrën e zezë të heroit. Dëshmia e tij ishte në ashpërsinë e aftë, për të cilën ia vlen të aplikohej quirmen dhe hipokrizi.
"Nuk kam nevojë për mendjen e zogjve ... sepse nuk kanë tundime," tha Porphirov. Tundimi i tij kryesor ishte posedimi i pronës që i përkiste familjes.
Deri në njëfarë kohe ai jetoi, i udhëhequr nga fakti se kuptimi i tij i botës nuk është instanca e fundit. Dhe maskë e zgjedhur lejoi heroin të krijonte një imazh të përshtatshëm.
"Ne jemi kapur këtu dhe Lukavim, dhe kështu unë do të kuptoj atë, dhe është e mundur për të ndjekur, dhe Perëndia, në një moment, të gjitha planet tona për konsideratat do të kthehet në pluhur", tha ai.Dhe ai vetë u bë viktimë e rrethanave, më saktësisht, kuptimi i tij. Porfiria e dëshiruar e dëshiruar nuk fitoi lumturi dhe, kush e kuptoi gabimin e tij, nuk mund të vazhdonte një ekzistencë dashamirëse.
Judushka i përket fjalëve:
"Ne, Mammy, Mammage, Miksturni Po mund të rregullojë fshatarët, dhe për shpirtin nevojitet ilaçi".Ai nuk mund të gjente një ilaç të aftë për të shëruar shpirtin nga lëndimet e pavarura akorduese.
Mbrojtje
Në vitin 1933, drejtori Alexander Ivanovsky mori filmin bazuar në romanin e "Zotit Golovy". Roli i Porfiria Golovyev luajti Vladimir Gardin. Shqyrtimi i parë i filmit ishte një kinema e zezë dhe e bardhë dhe sot nuk ka shumë popullaritet.
Puna është e rëndësishme për faqet teatrore, ku u shfaqën artistë të famshëm dramatikë në rolin e hebrenjve. Roli i Prafirity Golovyev në skenën MHAT në vitin 1987 u krye nga Innokenty Smoktunovsky. Në vitin 2005, suksesi i tij në këtë imazh përsëriti Evgeny Mironov.