Biografi
Peter Chaaadaeva u quajt ideal moral i epokës, dhe pas publikimit të punës filozofike, e cila shkon në një seksion me sistemin mbretëror - "shteti i çmendur". Biografia e tij u bazua në një numër të imazheve letrare: Evgenia OneGin, Alexander Chatsky, Prince Myshkina, Pierre Probrazova. Ndryshe nga personazhet e tij, Chaadev jetoi larg pasioneve njerëzore dhe u largua nga vetmuar.Fëmijërisë dhe të rinjve
Peter Yakovlevich Chaaadayev ka lindur më 27 maj (7 qershor) të vitit 1794 në Moskë. Babai Yakov Petrovich shërbeu si këshilltar i Dhomës Penale të Nizhny Novgorod, nëna ishte Princesha Natalia Mikhailovna, vajza Prince Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Prindërit e Pjetrit dhe Mikhailit, vëllait të tij më të madh, vdekje të hershme, dhe në 1797 djemtë morën motrën më të madhe të nënës Anna Shcherbat.
Në 1808, Peter Chadaev, duke marrë një arsimim të mirë në shtëpi, hyri në Universitetin e Moskës. Ndër mësuesit e tij ishin historiani i Fedor Bauzit, një studiues i dorëshkrimeve të Shkrimeve të Shenjta të Christian Friedrich Mattei. Filozofi Johann Bule e quajti studentin e preferuar të Chaadev. Tashmë në vitet e studentëve Chaadev tregoi interes në modë. Memoil Mikhail Zhikharev përshkroi portretin e një bashkëkohore:
"Arti i kapjes së Chaadav ngriti pothuajse shkallën e kuptimit historik".Peter Yakovlevich ishte i famshëm për aftësinë për të kërcyer dhe për të udhëhequr një bisedë laike që ai e vuri atë në një botë të favorshme midis grave. Vëmendje nga seksi i kundërt, si dhe superioriteti intelektual mbi kolegët e bënë Chaadeeva "vetëmohim të rëndë".
Shërbimi ushtarak dhe aktivitetet publike
Lufta patriotike e vitit 1812 kapi vëllezërit Chayadayev në Shoqërinë e Moskës të matematikanëve. Të rinjtë u bashkuan me regjimentin Semenov të Gardës së Jetës në rangun e subpentuesve. Për guximin, manifestuar në Betejën Borodino, Peter Yakovlevich u ngrit në Liahn, u dha rendin e Shën Anna dhe kalimi kulmist për sulmin e bajonetës në betejën nën Kul. Ai gjithashtu mori pjesë në manovrën Tarutinsky, beteja pranë Maloyarosllaves.
Në 1813 Chayadaev përkthyer në Regjiment Akhtyrsky Gusar. Decembrist Sergej Muravyev-Apostol shpjegoi këtë akt Peter Yakovlevich me dëshirën për të qëndruar në Gusar Mundir. Në 1816, ai u zhvendos në roje të jetës së regjimentit Gusar, të prodhuar në toger. Pas një viti më vonë, Chaadev u bë një adjutant i të ardhmes Gjeneral Illarion Vasilchikov.
Regjimenti i Gusar u vendos në fshatin mbretëror. Ishte këtu se në shtëpinë e historianit Nikolai Karamzin, Chayadayev u takua me Alexander Pushkin. Poeti i madh rus i kushtoi poemës së filozofit "në portretin e Chaadezës" (1820), "në vendin ku kam harruar alarmet e viteve të mëparshme" (1821), "për atë që dyshimet e ftohta" (1824) dhe Pjetri Yakovlevich, duke qenë një tjetër Pushkin, "e detyroi këtë mendim", duke biseduar mbi tema letrare dhe filozofike.
Vasilchikov ka të drejtën e çështjeve të rënda, për shembull, raportojnë Alexander i në bunte në regjimentin Semenovsky të jetës. Pas takimit me perandorin në 1821, adjutant, i cili jep shpresë për një të ardhme të shkëlqyer ushtarake, dha dorëheqjen. Lajmi i tronditi shoqërinë dhe i dha rritje shumë legjendave.
Sipas versionit zyrtar, Chaadev, dikur shërbeu në regjimentin Semenov, nuk vuante nga ndëshkimi i shokëve të ngushtë. Për arsye të tjera, filozofi nuk ka arritur të përcjellë ish-ushtarët e tjerë. Bashkëkohësit gjithashtu supozonin se Chaadev ishte vonë për një takim me Aleksandrin I, sepse ai mori një gardërobë për një kohë të gjatë, ose se sovrani bëri një mendim që kundërshtoi idetë e Pjetrit Yakovlevich.
Duke paraqitur me punët ushtarake, Chaadev u zhyt në një krizë shpirtërore të zgjatur. Për shkak të problemeve shëndetësore në 1823, ai shkoi në një udhëtim në Evropë, pa planifikuar të kthehej në Rusi. Në udhëtime, Peter Yakovlevich ka përditësuar në mënyrë aktive bibliotekën me libra fetarë. Utraktua veçanërisht nga puna, ideja kryesore e së cilës ishte në pleksin e përparimit shkencor dhe krishterimit.
Gjendja e shëndetit Chaadeeva u përkeqësua, dhe në 1826 ai vendosi të kthehej në Rusi. Në kufi, ai u arrestua me dyshimin për përfshirje në kryengritjen e decembristëve, gjë që ndodhi një vit më parë. Nga Pjetri Yakovlevich, ata morën një faturë se nuk kishte në shoqëritë sekrete. Megjithatë, ky informacion ishte qëllimisht i rremë.
Kthehu në 1814, Chaadev hyri në Shën Petersburg Falie të Miqve të Bashkuara, arriti në Sana Master. Filozofi shpejt i zhgënjyer në idenë e shoqërive sekrete, dhe në 1821 dhe u largua nga bashkëpunëtorët fare. Pastaj ai u bashkua me shoqërinë veriore. Më vonë ai kritikoi decembrists, duke besuar se kryengritja e armatosur e shtyu Rusinë për gjysmë shekull më parë.
Filozofi dhe kreativitet
Duke u kthyer në Rusi, Chaadev u vendos nën Moskë. Fqinji i tij ishte Catherine Panova. Me të, filozofi ka një korrespondencë - biznesin e parë, pastaj miqësor. Të rinjtë diskutuan kryesisht fenë, besimin. Përgjigja e Chaadev ndaj hedhjes shpirtërore të çelikut Panova "Letrat filozofike", e krijuar në 1829-1831.
Shkruar në zhanrin epistolar, puna shkaktoi pakënaqësinë e figurave politike dhe fetare. Për ata që u shprehën në punën e mendimeve, Nikolai e njohu Chaadeevën dhe çmendurin e Panovut. Filozofi u krijua nga mbikëqyrja mjekësore, dhe vajza u shtri në një spital psikiatrik.
Kritika e mprehtë e "letrave filozofike" u shkaktua sepse kulti i ortodoksisë u shkarkua. Chaadev shkroi se feja e popullit rus, ndryshe nga krishterimi perëndimor, nuk lehtëson njerëzit nga skllavëria, por nga ana tjetër, skllavëron. Këto ide publicist Alexander Herzen më vonë u quajt "katolicizëm revolucionar".
Magazine "Teleskop", në të cilën në 1836 u botua i pari nga tetë "letra filozofike", u mbyll, redaktori u mërgonte në Katorga. Deri në 1837, Chayadayev kaloi një ekzaminim mjekësor çdo ditë për të provuar mirëqenien e tij mendore. Mbikëqyrja nga filozofi u hoq me kusht që ai "nuk guxon të shkruajë asgjë".
Premtimi i Chaadev shkelur në të njëjtën 1837, duke shkruar "apologjinë e çmendur" (nuk është publikuar gjatë jetës). Puna u përgjigj akuzat për "patriotizmin negativ", tha për arsyet për prapambetjen e popullit rus.
Peter Yakovlevich besonte se Rusia është e vendosur në mes të Lindjes dhe Perëndimit, por në thelbin e saj nuk zbatohet për asnjë nga palët e botës. Një komb që kërkon të mësojë më të mirën e dy kulturave dhe në të njëjtën kohë të mos bëhet një ndjekës i asnjërit prej tyre nuk është i dënuar me degradim.
Sundimtari i vetëm për të cilin tha Chayadaev me respekt, - Pjetri I, i cili e ktheu Rusinë të jetë më i madhi dhe fuqia duke prezantuar në kulturën ruse të elementeve të Perëndimit. Chaadev ishte një perëndimor, por slavofilët e trajtuan atë me respekt. Dëshmi për këtë - fjalët e Alexey Homyakova, një përfaqësues i ndritshëm i sllavofilizmit:
"Një mendje e ndriçuar, një ndjenjë artistike, zemër fisnike - ato janë cilësitë që të gjithë e tërheqin atë; Në një kohë të tillë kur, me sa duket, mendova të zhytur në një ëndërr të rëndë dhe të paditur. Ai ishte veçanërisht i shtrenjtë nga fakti se ai vetë ishte i zgjuar dhe i inkurajoi të tjerët ".Jeta personale
In-pasardhës të quajtur Chaadeeva "Lady Filozofi": Ai ishte i rrethuar vazhdimisht nga gratë, ai e dinte se si të binte në dashuri edhe të devotshmit. Në të njëjtën kohë, jeta personale e Petrës Yakovlevich nuk funksionoi.
Në jetën e Chaadayev kishte tre dashuri. Catherine Panova, adresuesi i "letrave filozofike", pësoi më të fortin nga ambiciet mashkullore. Edhe pas çlirimit të spitalit psikiatrik, vajza nuk e fajësoi të dashurin në fatkeqësinë e tij. Ajo po kërkonte takime me një filozof, por ajo vdiq pa një letër të kthimit, një grua e vetmuar e zymtë e zymtë.
Chaadayev shërbeu si një prototip për Evgenia OneGin nga romani i Aleksandrit Pushin me të njëjtin emër, dhe në rolin e Tatyana Larina u krye nga Avdota Norova. Ajo ra në dashuri me një filozof pa kujtesë dhe kur nuk kishte para për pagesën e shërbëtorëve të tij, ai sugjeroi që të lirë të kujdeset për të, por ai shkoi në Moskë për familjen e Levashovit.
Avdota ishte një e dashur e dhimbshme dhe e dobët, dhe për këtë arsye ajo vdiq herët - në moshën 36 vjeç. Chaadev, i cili ka udhëhequr letrat normalisht pa përgjigje për një kohë të gjatë, e vizitoi atë në spital pak para vdekjes së tij.
Ekaterina Levashova, megjithëse kishte një grua të martuar, e donte sinqerisht Chaadev. Bashkëshorti dhe fëmijët e moshuar nuk e kuptuan pse nuk merr para nga filozofi për strehim. Qëndrimi i nderit i Catherine në mysafir zgjat 6 vjet, deri në vdekjen e saj.
Vdekje
Më 14 prill 1856, një obitolog i shkurtër u shfaq në gazetën e Moskës Vedomosti:
"Në orën 5:00, pasdite vdiq pas një sëmundjeje të shkurtër, një nga Stamelin e Moskës Peter Yakovlevich Chaaadayev, i njohur në pothuajse të gjitha qarqet e shoqërisë tonë metropolitane".
Ai vdiq nga inflamacion i mushkërive, pak pa mbijetuar deri në 63 vjet. Memoil Mikhail Zhikharev dikur pyeti filozofin, pse ai shkon nga gratë, "si ferri nga Ladani", dhe ai u përgjigj:
"Zbuloni pas vdekjes sime".Chaadev urdhëroi veten të varroste pranë grave të dashura - në manastirin e Don në varrin e Avdoti Norova ose në tempullin Pokrovsky pranë Ekaterina Levashova. Filozofi gjeti paqen e fundit në varrezat Don në Moskë.
Kuotat
"Vanity shkakton një budalla, arroganca është zemërimi". "Askush nuk e konsideron veten për të marrë ndonjë gjë, pa lënë për një punë të vogël të paktën të shtrihet prapa kësaj dore. Një është një përjashtim - lumturi. Ata e konsiderojnë krejtësisht të natyrshme për të pasur lumturi pa bërë asgjë për të blerë atë, domethënë për të fituar atë. "" Mosbesim, sipas mendimit tim, krahasohet me qarkullimin e ngathët në një litar, i cili, duke qëndruar në një këmbë, është e vështirë duke kërkuar një ekuilibër të një tjetri. "E kaluara nuk është më subjekt për ne, por e ardhmja varet nga ne."Bibliografi
- 1829-1831 - "Letrat filozofike"
- 1837 - "Apologjia e çmendur"