Biografi
Biografia e ndriçimit sllav të lindjes dhe shkencëtarit Francis Skorne është e lidhur me kreativitetin, mjekësinë, filozofinë dhe gjuhësinë. Një nga përfaqësuesit më të mëdhenj të Bjellorusisë të Fundit të XV - fillimi i shekujve XVI lënë pas monumentit të literaturës në formën e Biblës të përkthyer nga gjuha sllave e kishës. Aktualisht, personaliteti i humanistëve të epokës së kaluar nderohet nga shumë popuj sllavë. Emri i tij quhet Universitetet dhe Rrugët, si dhe rendi dhe medalja e dhënë për meritat në fushën e shkencës, artit dhe aktiviteteve sociale.Fëmijërisë dhe të rinjve
Francis Lukich Skorgin ka lindur rreth vitit 1470 në qytetin e Polotskut, i cili në kohët e lashta ishte brenda kufijve të Principatës së Madhe Lituaneze.
Përmendja e prindërve që quhen Lukian dhe Margarita ruhen në librin e ankesave të mbretit polak Casimir IV të Yagillon në lidhje me vjedhjen në rezidentin Velikuksky të shumës prej 42 rubla. Dhe megjithëse profesioni dhe statusi social i babait dhe i nënës mbeten të panjohura, shkencëtarët sugjeruan se kishin para të mjaftueshme për të mësuar djalin në shkollën e manastirit të Bernardines.
Në fillim të viteve 1500, i riu, i cili zotëronte diplomën dhe latinisht, hyri në institucionin më të lartë arsimor në Krakov. Duke studiuar 7 arte të lira, ndër të cilat ishin filozofia, e drejta, mjekësia dhe teologjia, Francis mori një diplomë Bachelor, dhe më pas paraqiti një kërkesë për një diplomë doktorature në Universitetin Italian në Padova.
Njohja e dialektikës dhe retorikës ndihmuan Skorne të bindë shkencëtarët e aristokratëve për të dëgjuar një të ri të varfër nga princesha e largët. Më 9 nëntor 1512 para një shkencëtari të lartë të audiencës, ai me nder qëndroi 2 provim dhe u bë doktor i shkencave mjekësore.
Dhe megjithëse Francis kurrë nuk ka studiuar në qendrën kryesore arsimore të Republikës Veneciane, në mes të shekullit të 20-të, portreti i tij i punës së një artisti lokal u shfaq në muret e galerisë së të diplomuarve të famshëm.
Më pas, njohuria mjekësore e Skregginit aplikuan në shërbimin e paraburgimit të paraburgimit të mbretit polak Sigismund unë që studioi në Itali në vitet 1520 dhe pak më vonë në Sekretariatin e Peshkopit Lituanez në Wilna.
Libra
Ajo që ndodhi në fatin e Skorne në 1512-1517, ende mbetet një mister, por deri në kohën e informacionit të mëposhtëm, ai la mjekësinë dhe u interesua në tipografi.
Vendosja në Pragë, Francis organizoi një tipografi dhe filloi transferimin e librave nga gjuha e kishës në Lindjen Sllave. Duke provuar teknologjitë në Psalalmire, konsiderohet edicioni i parë i shtypur i Bjellorusë, Polotsk amtare paraqiti pasardhësit e 23 librave të përkthimeve të Biblës dhe bëri një kontribut të madh në kulturën botërore.
Studiuesit argumentuan për një kohë të gjatë për gjuhën e botimeve fetare të Skorne, sepse qarkullimi sllav i kishës u ruajt në to me fjalë dhe shprehje staplerus. Si rezultat, ata arritën në përfundimin se librat e printerit ishin një bord editorial klasik, i thjeshtuar, i deshifruar dhe përshtatur me realitetin.
Punimet që erdhën nga makinat e Skorne ishin një arritje unike e asaj kohe. Të plotësuar nga prefekat dhe komentet e mbrojtura me të drejtën e autorit, ata morën një karakter laik dhe bënë shkrim të shenjtë për lexuesit e çdo niveli. Përveç kësaj, printeri u fokusua në rëndësinë arsimore, e cila më parë u shfaq në veprat e filozofëve humanistë evropianë të viteve të fundit.
Për hartimin e librave, Scarin bërë në mënyrë të pavarur gdhendje, monogramë dhe elemente të tjera dekorative. Si rezultat, botimet origjinale u bënë jo vetëm monumente të letërsisë, por edhe veprat e artit të mirë.
Në fillim të viteve 1520, situata në Pragë pushoi të jetë e favorshme, dhe Francis largoi shtëpinë e shtypjes dhe u kthye në vendin e tij të lindjes. Duke rifilluar prodhimin në Bjellorusi, ai lëshoi një koleksion të tregimeve fetare dhe laike për leximin arsimor, i njohur si "libri i vogël i përshëndetjes". Në këtë edicion, printeri bëri një shkrimtar dhe një edukator që e njohu audiencën me konceptet më të rëndësishme të paqes natyrore dhe civile, duke thënë për kalendarin, astronominë, festat popullore dhe gjëra të tjera kurioze.
Në pranverën e 1525 në makinat e vendosura në Wilna Workshop, Skorgin lëshoi krijimin e fundit të Apostullit, dhe pastaj shkoi për të udhëtuar në Evropë.
Studiuesit ende nuk janë të sigurt për rrugën e marrë dhe nuk mund të dokumentojnë disa fakte interesante dhe ngjarje të rëndësishme. Në veçanti, nuk ka mendim unanim për vizitën në Gjermani dhe takime me themeluesin e Protestantizmit Martin Luther, qëllimet e misionit arsimor në Moskë mbeten si të diskutueshme.
Dihet se nga këto vende të mbrojtjes sllave të lindjes dëbuar për pikëpamjet heretike, dhe veprat e tij të botuara në mjetet e katolikëve u dogjën publikisht.
Pas kësaj, Skorini pothuajse nuk ishte i angazhuar në tipografi dhe ka punuar në Pragë në Gjykatën e Mbretit Ferdinand I Gardener ose Doktor.
Filozofia dhe feja
Në paragjykimet dhe komentet për edicionet fetare, SKORGIN tregoi veten si një filozof që i përmbahej pozitës arsimore të shkencëtarëve humanistë të Evropës Perëndimore. Ai përputhet për formimin e njerëzve dhe bëri thirrje për zhvillimin e shkathtësive të diplomave dhe letrave.
Si një patriot i Principatës Lituaneze, Francis sinqerisht e donte atdheun e tij dhe besonte se pikëpamjet e tij ishin të detyruara të ndajnë çdo person të mirë. Tekstet biblike kontribuan në përhapjen e pikëpamjes së shtypit, duke u kujdesur për edukimin e personalitetit, organizimin e shoqërisë dhe krijimin e një jete të sigurt paqësore në tokë.
Nuk ka indikacione të drejtpërdrejta të fesë dhe përkatësisë fetare të fshatit Polotsk. Arkivat kanë ruajtur letrën, sipas të cilave Francis mund t'i përkasë ndonjë prej besimeve ekzistuese, u quajt në mënyrë të përsëritur një apostatë çeke dhe heretike.
Duke pasur parasysh punimet e shkruara në kanonet katolike, Skorgin mund të jetë një ndjekës i Kishës Kristiane të Evropës Perëndimore, i cili e konsideroi veten bartës të vetëm të së vërtetës në tokë.
Në favor të kësaj, përkthimet e "Proverbave për Car Solomon" dhe "këngë", të cilat u kritikuan dhe u dogjën me priftërinjtë ortodoksë të Moskës në mes të viteve 1530.
Përveç kësaj, të afërmit e printerëve John Chrysans, sipas dokumenteve historike, ishte një katolik i zellshëm dhe një kryepeshkop i përafërt Polotsky. Kjo jep të drejtën të supozojë se të gjithë fëmijët e gjinisë Skorgin solli në një besim dhe pagëzohen në rite, të cilat janë krijuar prej kohësh nga pontrat romake.
Megjithatë, ka një mendim se Francis plotësisht mund të rrëfejë në ortodoksinë. Kjo thuhet për këtë publikim të 1522-1525, në të cilin treguan tiparet karakteristike të krahut të përmendur të mësimit të krishterë: shenjtorët e Lindjes sllave Boris, Lairi, Glebi dhe të tjerët, si dhe psalmet e 151-të të Sllavit-Rusëve Shkrimi.
Përveç kësaj, shkencëtarët zbuluan se pas provimit në Padova Skorina morën një diplomë në ndërtesën universitare dhe jo në tempull, si të diplomuarit e tjerë katolikë.
Feja e tretë dhe më e mundshme që i atribuohet Skorne konsiderohet të jetë protestantizëm. Në favor të kësaj, marrëdhëniet me reformatorët dhe themeluesin e Lutheranizmit, si dhe shërbimi i Königsberg Dukokut Albrecht Brandenburg Ansbakh, gjithashtu përshkruhet.
Jeta personale
Arkivat nuk kanë pothuajse asnjë dokument që lidhet me jetën personale dhe familjen e Francis Skorne. Nga shënimi i shkurtër është e qartë se në mesin e viteve 1520, gruaja e Iluminizmit u bë një vejush tregtar me emrin Margarita.
Përveç kësaj, informacioni i përfshirë në duart e biografëve, në lidhje me vëllain e moshuar Ivan Skorne, i cili la borxhin e shtypur dhe pretendimet e kreditorëve pas vdekjes.
Kjo ndodhi në vitin 1529, kur Francis humbi bashkëshortin e tij dhe solli vetëm një djalë të vogël të Simeonit. Pasojat ishin katastrofike, pasi burri i pafat dhe babai mbi urdhrat e sundimtarit lituanez u futën në burg dhe vetëm shqetësimet e nipit Roman Skorne arritën të arrinin falje, liri dhe integritet të plotë nga prona dhe proceset gjyqësore.
Vdekje
Si shumica e fakteve nga jeta e Francis Skyya, data e saktë dhe shkaku i vdekjes nuk dihet.
Shkencëtarët sugjerojnë se kjo ndodhi në Pragë në përafërsisht 1551, pasi që ishte në këtë kohë, pasardhësi i drejtpërdrejtë i printerit arriti në këtë qytet për hyrjen në të drejtat e trashëgimisë me pronën e atëhershme.
Në kujtim të arritjeve të lekarit, printedrit, një filozofi dhe ndriçues në kryeqytetin e Bjellorusisë, Minsk instaluar një monument, riemëruar një duzinë rrugësh qendrore, filmoi një film me orientim me Oleg Yankovsky dhe lëshoi një monedhë në dinjitet prej 1 rubla.
Kujtesë
- Gjimnaz i quajtur pas Francis Skorne në Radoshkovichi
- Avenue Qendrore me emrin Francis Skorne në Polotsk
- Trakti i emëruar pas Francis Skoria në Minsk
- Planet e vogël №3283 "Francis Scarina"
- Film filmi "i, francis cumorin ..."
- Monumente Francis Skorne në Polotsk, Minsk, Lida, Kaliningrad, Pragë
- Monedhë BRSS Dinjiteti 1 Rubla në nder të 500 vjetorit të Francis Skorne
- Universiteti Shtetëror Gomel i emëruar pas Francis Skorne