Biografi
Profeti biblik Daniel i përket të katërtit të madh, së bashku me shenjtorët e Dhiatës së Vjetër - Isaei, Jeremia dhe Ezekieli, të cilët lanë pas librave të shenjtë, duke dëshmuar për afërsinë e tyre me Perëndinë. Danieli nderohet nga përfaqësuesit e tre feve botërore: së bashku me të krishterët e të gjitha besimeve, haraç për të drejtin u jep muslimanëve dhe hebrenjve. Jeta e Shenjtë e Shenjtë në robërinë babilonase, vdes në pleqëri të thellë dhe duke lënë pas librit të profecive, që merr festimin e së vërtetës hyjnore.Fëmijërisë dhe të rinjve
Fëmijëria e Danielit erdhi në kohën kur Jeruzalemi u pushtua nga babilonasit. Car nebukadnetsar në 607 pes. Ns. Shkatërroi tempullin e Salomonit, dhe një pjesë e banorëve të Jeruzalemit së bashku me sundimtarin, Joacho, u kapën. Unë nuk i shpëtova këtij fati dhe nga lloji i dukshëm i të rinjve Daniel.
Mbreti babilonas nuk priste që të mbajë të burgosurit në paraqitjen në kurriz të fuqisë ushtarake, e cila, nga rruga, nuk posedonte. Nebukadnetsari vendosi të vendoste përfaqësuesit më të mirë të të burgosurve për t'i shërbyer shtetit të tyre. Profeti i ardhshëm u thirr gjithashtu për të shërbyer me pasardhësit e tjerë për të shërbyer në panelet mbretërore. Në atë kohë ai ishte nga 14 deri në 17 vjet. Tre vjet, të rinjtë kaluan trajnime në oborr, të angazhuar në gjuhë dhe shkenca.
Danieli menjëherë tregoi vullnetin dhe karakterin e fortë, duke refuzuar të hanin ushqim nga tryeza e gjykatës, sepse ajo spërkatën me gjak të podded. Së bashku me të, Jerusalemi shokët - Anania, Azaria dhe mushama u shmangën. Për hebrenjtë, të cilët e konsideronin veten e tyre shërbëtorë të Perëndisë së vërtetë, u mbështetën të papranueshme për të ndarë tryezën me paganët.
Mbreti shkoi për të takuar të rinjtë që dëshironin të hanin ushqime ekskluzivisht të perimeve, por paralajmëroi se në rast të shterimit, ajo do t'i detyrojë ata së bashku me të tjerët. Megjithatë, pas kohe, doli se djemtë vegan nuk janë më të ulët se kolegët në energji dhe shëndetin fizik.
Zhvillimi mendor gjithashtu doli të jetë në lartësi. Studimi i matematikës, historisë, gjeografisë dhe letërsisë, oborret e reja ishin edhe më të aftë për kolegët-babilonas. Ata u janë dhënë emra lokalë, dhe Danieli filloi të quhej Vallastasar - "portieri i thesareve të fshehura të Waal". Shokët u larguan në gjykatë. Së shpejti, i riu ka fituar një pozitë të veçantë, sepse ai e dalloi veten si një mençuri të jashtëzakonshme në interpretimin e gjumit, duke shqetësuar gjatë Nebukadnetsar.
Që atëherë, sekuestrimi i kuptimit të ëndrrave për vite është bërë detyrë e gjykatës. Shokët e tij shërbyen me besnikëri mbretin e Babilonisë për aq kohë sa ai njëherë i bëri ata të përkuleshin në Istukanin e Artë.
Duke mos dashur të bjerë me besëlidhjet e baballarëve, të tre të rinjtë shkuan të digjeshin në furrën e zjarrtë, megjithatë, dhe vazhduan të lexonin lutjet dhe t'i zgjidhnin lavdinë Perëndisë. Angel u dërgua në shpëtim nga qielli, i cili ruante të pazgjidhura. Nebukadnetsar, duke parë se asnjë flokë e ndëshkuar nuk ishte marrëveshje, e konsideronte të nevojshme për të ngritur Anania, Azarya dhe Misaila si njerëz që janë favor të forcës më të lartë. Legjenda e shfaqjes së hebrenjve të rinj gjendet në librin e Profetit Daniel.
Feja dhe profecia
Danieli, i cili meritonte reputacionin e providencës për një kuptim të aftë të vizioneve, ishte afër fronit për shumë vite. Pozita e lartë mbeti e pandryshuar kur sundimtari zëvendësonte njëri-tjetrin. Pesë pasardhës të Nebukadneosorës dëgjuan me kujdes këshillën e të drejtit hebre.
Sunduesi i Babelit Valtassar gjatë pendës pa në mur një mbishkrim misterioz, i cili ishte në gjendje të deshifronte vetëm Profetin. Përkundër faktit se ai e qortoi mbretin në përdorimin e anijeve të shenjta, lavdërimi i idhujve dhe parashikoi se së shpejti bien, Valtasar lavdëroi Danielin dhe Nare burrat e mençur në shtet.
Së shpejti, në vitin 539, Babiloni kapi mbretin Midy Dari. Nën atë, Juda pushtoi një post të rëndësishëm shtetëror, i cili shkaktoi zilinë e fisnikëve babilonase. Ata e shpifin Profetin, dhe ai u hodh në hendek me luanë. Pritet që kafshët e uritur të hutohen nga një burrë, por ai mbeti i padëmtuar, dhe sovrani përsëri solli plakun për veten e tij.
Sundimtari tjetër Cyrus gjithashtu i bëri thirrje Danielit për këshilla, kështu që në vitin 536 u lirua një dekret, sipas të cilit hebrenjtë u liruan nga robëria babilonase. Profeti i impresionuar nga mençuria, Kir urdhëroi të ngrinte edhe tempullin e ri të Perëndisë hebre në Jerusalem.
Gjatë gjithë jetës së shenjtorit, profecitë hynë në tekstin kanonik të Biblës. Libri i Profetit Daniel përbëhet nga 14 kapituj dhe plot ndjenja mesianike. Është parashikuar nga koha e ardhjes së Birit të Perëndisë në botë dhe i referohet vuajtjeve të tij shlyese. Këtu Mesia quhet edhe Biri i njeriut, i cili tregon natyrën dualiste të Krishtit. Parashikimet e librit kanë të bëjnë me ngjarjet e veçanta historike dhe kohët e fundit, të cilat po bëjnë jehonë në përmbajtje me apokalipsin e Gjonit të Köganovës.
Në pjesën historike të librit përshkruan profetët modernë të ngjarjes. Në veçanti, historia e Susanna, e cila Daniel shpëtoi nga dëshmia e dy pleqve, të cilët e morën vajzën për faktin se ajo nuk pranoi të hynte në kontakt. Pjesa profetike përcakton konsideratat e plakut për kohën e ardhshme, ku janë përshkruar luftërat e ardhshme, llogariten afatet e përcaktuara në vizionin e 70 javëve.
Thënia e Danielit duke thënë në Ungjillin e Mateut, Krishtit, duke u thënë vetë studentëve për shkatërrimin e ardhshëm të Jeruzalemit, kur nuk do të ketë gur në gur dhe në vendet e shenjta do të mbretërojë "Niveli i nisjes". Në fund të fundit, Profeti njofton rënien e të gjitha mbretërive të tokës dhe fillimin e gjykatës së Perëndisë, pas së cilës do të vijë ringjallja e të vdekurve dhe mbretëria qiellore e përjetshme.
Jeta personale
Nuk ka të ngjarë të jetë e mundur të flasim seriozisht për jetën personale të të drejtëve, të cilët jetonin 28 shekuj më parë. Të paktën, Shkrimi i heshtur në lidhje me të, duke zbuluar informacion vetëm për shfrytëzimet e tij shpirtërore, mrekullitë dhe parashikimet. Mund të supozohet se i Shenjti është krejtësisht i përkushtuar për t'i shërbyer Perëndisë dhe për këtë arsye nuk ka gruan dhe fëmijët e tij. Dihet se Danieli nderoi ligjin e paraardhësve, madje edhe në trifle, duke mos lejuar veten për të ngrënë ushqim, përdhosur nga paganët. Sepse ruajtja e pastërtisë trupore dhe dëlirësia duket si një nga komponentët e rrugës profetike.Vdekje
Profeti Daniel jetoi një jetë të gjatë në të cilën ndodhën UPS dhe bie, ai përjetoi famë dhe nderim, i cili zëvendësoi shpifjen dhe opalin. Arsyeja për vdekjen e Shkrimit të Shenjtë është i heshtur, por mund të supozohet se shenjtori vdiq nga mosha e vjetër, duke mbijetuar në 90 vjet, dhe sipas të dhënave të tjera - dhe më shumë. Ai kurrë nuk e pa tokën e tij të lindjes, deri në fund të ditëve të mbetura të burgosurit babilonas.
Plaku varrosur në Sowas - qyteti i lashtë lindor, i cili ndodhet në territorin e Iranit modern. Këtu është një mauzole e lashtë e shënuar në trashëgiminë kombëtare të shtetit.
Megjithatë, asnjë qytet nuk argumenton të imagjinojë pelegrinët dhe turistët mundësinë për të parë varrin e Profetit. Në Uzbeke Samarkand mbi një kript 18 metra, mauzole e Khoja Donir është instaluar.
Besohet se mbetjet e Danielit (në traditën muslimane të Danielit ose Daniyarit), sollën këtu në shekullin e 15-të, pushtuesit e Tamerlan në shekullin e 15-të). Në Islam, është e zakonshme të nderosh Profetin biblik, dhe nga besimtarët e tij të rëndë të pritur për të pritur mrekulli. Një gjë ndodhi në vitin 2000, kur pema e fëstëk-shekullit të shekullit të gjysmë, u rrit nga crypt dhe i tharë gjatë, papritmas papritur le shoots të reja.
Kujtesë
Në ikonat e Danielit, si rregull, ai mban një rrotull në duart e tij me fjalët e grumbulluara të profecive. Fotografon shenjtorin më shpesh në moshën e re. Imazhet e para të ruajtura datojnë në shekullin e 3-të. Ns. Në afreske dhe mozaikë bizantine, ju mund të shihni Profetin e rrethuar nga tre detaje ose të braktisur në varr.
Ikona të drejta të Dhiatës së Vjetër mbahen në Manastirin e Shenjtë të Danilit të Moskës dhe Kishës së Krishtlindjeve të Veliky Novgorod. Në nder të Danielit, kishat ortodokse po ndërtohen në qytete të ndryshme, në Novosibirsk kisha u ngrit nën perandorin Aleksandër III në 1898.
Dhjetëra libra dhe hulumtime janë të përkushtuara për dashurinë e shenjtorit dhe interpretimit të shkrimeve të tij. Bibla dhe historianë teologjik kanë shkruar për të për shumë vite. Në vitin 2013, drejtori amerikan Anna Telinsky hoqi filmin dy orësh të filmit Daniel, i dedikuar për biografitë e Profetit. Drama historike e interpreton me kujdes komplotin biblik dhe thekson në zgjedhjet morale të heroit midis ministrisë së mbretit dhe besnikërisë ndaj Perëndisë.